这是一本记录了香港音乐盛衰史的时光书。知名乐评人毛球（原名苗欣宇）以独特的视角，带领我们穿越30年时空，回到香港音乐的黄金岁月，从首流行粤语歌的诞生，到张国荣、梅艳芳、谭咏麟的登顶时代，从四大天王的光辉岁月，到落幕的孤注一掷，每一首曾经感动我们的歌背后，都有一段触人心弦的故事，每一段关于港乐的动人故事，都是属于你我的共同回忆。书中还有精心制作的伴读歌单，扫码即可聆听书中提到的音乐，原声演绎，带来更好的阅读体验。

咖啡馆是一个时间流速很慢的地方，这里比日常生活更慢。 继《我在京都居酒屋》后，“京都新职人”系列第二本。 作者库索在京都生活七年，从被一包浅煎咖啡豆打动开始，她踏入了无数载满故事的咖啡馆。为了深入了解京都的咖啡馆生态，库索专程拜访了当下京都咖啡业Z具代表性的16位店主，与他们进行了长谈，用文字展现了京都咖啡馆特有的历史脉络和文化氛围，以及咖啡职人的生活工作状态：对于咖啡，他们是专业的。这不是一件光靠情怀和满腔热情就能实现的事情。 在这本书里，ZUI年轻的咖啡馆只有两岁，ZUI年老的咖啡馆已经七十岁。再过些日子，咖啡馆也会成为新的百年老店，缓慢地流淌在古都的街道上，而这些营造缓慢时光的店主，我们称他们为“咖啡职人”。

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书稿分上下两篇，共50余篇文章，以散文体形式，从追寻红色足迹、参加党史研讨会、传承老一辈革命家精神、阅读党史书籍等生活日常中，以个人视角来感悟我们党的初心。上篇聚焦人物，追思追忆老一辈无产阶级革命家、的国学大师、作家、音乐家等，展现他们可贵的品格；下篇立足于事，探寻党史小故事，从细节入手展现共产党人的初心。

这是一本散文集作品，这些文章均发表在《民族文学》《人民日报·大地副刊》《人民日报·海外版》《人民出版社人物双月刊》《人民政协报》《传记文学》《山海经》《安徽传奇文学选刊》《湘江文艺》《湖南日报》《桃花源》等报刊，全书分为五辑。辑“鸿音荷韵”，是对家乡湖泊河流的全景式书写，即为生态文明建设、乡村振兴做出的文学呈现。第二辑“湖滨‘故’事”，所记之事，全发生在洞庭湖西滨各个年代。第三辑“心有千结”，尽力用至诚之心，去观照、记述作者的心路风雨，与师友亲朋的情感交往，第四辑“‘履’途采珍”，是作者当选政协委员和搜集文史资料期间，所获得的点滴成果，第五辑“远方风景”，则是描述洞庭湖之外的社会风情与斑斓镜像。

散文集《感受辽宁之好》入选“辽宁省第九届全民读书节推荐图书”，主要收录描绘辽宁人美好心灵和感人故事的作品，以“人”为核心，如蒋子龙的《看佛是缘》、林白的《去年在大连》、高洪波的《辽沈二章》、金仁顺的《一条大河过沈阳》、鲍尔吉 原野的《沈阳的“老爷们儿”情结》、李佩甫的《营口印象》、徐坤的《天辽地宁，光芒涌入》等。通过对辽宁人文精神、风土人情、家风乡风建设的描述，来反映辽宁精神的内涵价值，为辽宁人民提供精神指引和文化滋养，向全国和世界读者展现辽宁地域文化的精髓与向心力。

这是一部结构内容独到之书，作者从方言土语开始启程，面对乡村消失的词语，追溯起源或解词造句，注释叙述或颠覆延伸，既是正解又是误读，对沉淀在北中原的民间口语打捞梳理，使之复活并予以鲜润，如旧枝嫁新枝，予古老的语言化石以另一种形态造句成册，让消失成为永恒，让片刻化为凝固，力致在消逝的元素中找到新的阅读，这是一部关于北中原记忆和历史风云的“口语版词典”。

西藏阿里，“世界屋脊的屋脊”，神秘而遥远的地方。作者选取阿里的天、阿里的河、阿里的湖、阿里的路、阿里的寺等多个侧面，结合亲身经历，用四十多篇散文随笔，描绘出藏西秘境的山川草木、风土人情。

本书精选了郑逸梅写民国人物风云往事的文章上百篇，撷英采华，所选皆为郑文精粹，其中有文人，有学者，有政客，有名伶，皆为一时之俊杰。可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。作者曾参加南社，后从事教育工作，为上海市文史馆馆员，因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为“补白大王”。本书不但将作者生前已经发表的作品集结，同时作者生前未曾发表的作者也收录其中，具有很高的研究价值。同时，对于那些想要研究郑逸梅先生的人，本书不能错过。

这是高中语文教师黄建军创作出版的一部散文随笔集。作者为高中语文教师，从事多年的班主任工作。全书分为“那些花儿”“那些思考”共两部分，其中“那些花儿”的每一篇文章标题都有花名，主要记录了学生们青春成长的点点滴滴，文章里每一个学生都如花一般美好；“那些思考”讲述的是自己和同事们就有关教学方面的探讨和思考。

本书是锺叔河先生从《念楼学短》中精选而出的文言短篇合集，每篇分为三个部分，即“学其短”“念楼读”“念楼曰”。“学其短”部分是短小凝练的文言散文，体现了作者一贯提倡的向古人学习把文章写短的宗旨；“念楼读”部分是作者以流畅的现代汉语对文言短文的创造性译写，亦可作为独立的白话小散文来欣赏；“念楼曰”部分则是作者的感想或评介，幽默、智慧，妙语迭出。文言短、译文妙、点评绝，可称得“绝妙好文”。 子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已，已而为知者，殆而已矣。 往矣，吾将曳尾于涂中。 少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？ 木犹如此，人何以堪？ 春林渐盛，黄莺紫燕，何树不啼。春水方生，黛甲素鳞，何波不跃。 一

散文集《历历晴川》，以历史脉络为经线，以文化事件为纬线，编织了一个个关于历史人物、历史事件、历史片段、历史规律的宏阔叙事，以及这些故事背后的故事。评点历史，评点文化，评点人物，需要登高而望、临深而思。这正是此书希望达到的境界。从五帝时期、先秦时期，到唐宋元明清，历史的长河总有波澜壮阔的气势，又有千回百转的柔肠，中华文化因而既有壮丽又有秀美。

西山苍苍，滇水茫茫。仅存八年的“国立西南联合大学”是现代中国高等教育史上的高峰，关于它的著述亦弥漫着传奇色彩。王尧另辟蹊径，于日常生活中聆听弦歌，在历史回响中抵达现场，西南联大于是有了一个全新的讲述。 “三驾马车”梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓，大师巨匠陈寅恪、冯友兰，名士风骨朱自清、闻一多、郑天挺……作者回到困境、欢愉、黑暗、光明、约束、任性、革命、保守、崇高和卑微等鲜活的肌理中去叙述西南联大和生活在其中的人物。论联合，“在动乱时期主持一所大学本来就是头痛的事，尤其要让三个个性不同历史各异的大学共同生活”；论制度，“三校的传统便是学术独立，教授治校”；论社会，“昆明一隅，九儒十丐”；论知识分子，“他们一直思想和生活在新文化与旧道德的双重秩序中”；论生活，“在那样一个纷乱的年代，能

在榉溪，日子宁静缓慢，鸟鸣和虫声异常清晰，儒学精神在当代乡村得到了生活化的传承。通过胡海燕对榉溪乡村风物与村居生活的细腻描绘，我们可以打开自己，重新认识阳光、花朵与蛙鸣，思考缓慢、宁静和寻常的意义。

《穿行于夜色的松林(插图珍藏版)》收入张炜散文佳作多篇，包括《忧愤的归途》《筑万松浦记》《它们》等。散文在张炜的创作版图中一直占据重要地位，这种重要性不止是因为他留下诸多脍炙人口的佳篇，更在于他可以凭恃散文文体的自由，切直深沉又坦荡洒脱地进入受限于小说和诗歌文体美学的严饬而不得或不便深入的领地。他一方面充分实践散文文体的弹性，比如他有为数不少的散文并非是“规范”的散文，而是整理自各种演讲、发言、采访、座谈和讨论，它们体制任意，一改他美文写作的“自语”姿态，保留口语的习惯和对谈的亲切，有鲜活的现场感，别具一番见情见性的感召力。他又注重思想力对散文文体的统摄，给散文自由的形式强度筑起精神的堤坝，在他很即兴而就的文字里，精神含蕴的浓度也并不逊色于那些流传广泛的名作，也同样具备“建设

《没有邀约的遇见（随感与杂记）》是一本杂文集，主要包括“诗文寻踪”“文化杂说”“观影乱弹”“读书札记”和“序跋·短评·对话·访谈”五部分。作者视野开阔、博闻强识，从政治、经济到文化、艺术，都有着自己独特而深刻的体味与解读。