《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说突出、优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的根本的所在。n 《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会古长新。n 这是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的
介绍了七大洲、四大洋、北极和62个国家，是一本不同于一般的地图，绘本式地呈现了边界、城市、河流、险峰，呈现了有代表性的动物、植物、历史、人文名胜、文化事件和很多与当地有关的奇妙趣闻。它以引人入胜的细节、柔和别致的时尚色彩、妙趣俏皮的造型，描绘出了世界的丰富和地球的可爱，是儿童认识地球和世界的工具性绘本，是为地图爱好者奉上的一场视觉盛宴。
一个小男孩在快乐的白天结束时，问：“风停了以后，它到哪里去了呢？”他妈妈向他解释风没有停，只是吹到别的地方去了，让那里的树跳舞。 然后，她循序渐进地告诉了孩子世上物质不灭的道理，只是在另一个地方，或者以另一种形式开始。雨回到了云里，生成新的雨，波浪退回到大海里，成新为的波浪，白天与黑夜循环往复，晚上给小孩子带来了黑暗，黑黑，让他入梦。 作者和
