本书是陈学恂教授主持的全国哲学社会科学重点研究项目《中国教育史研究》的秦汉魏晋南北朝分卷。全书共分上下两篇，内容包括：秦统一之际的教育；汉代的教化思想及文教政策的确立；汉代教化模式的构建；社会剧变与人才价值观转化；魏晋南北朝的官学等。

作为多卷本《中国教育史研究》的近代分卷，本书主要讨论的是鸦片战争后80年间中国教育的发展。 本卷由三大板块组成。编：中国近代新式教育的产生与发展。意在从宏观上对中国近代教育的发展作一鸟瞰式的回顾总结。第二编：中国近代教育制度的演进与西方教育理论的传播。围绕制度层面的变革和教育理论的构建这两条主线展开。第三编：近代教育家群体研究。一方面从总体上剖析近代教育家的共性特征，另一方面，更着眼于近代以来教育思想的承传、嬗变和不同时期教育家各自的独特贡献。

《素质教育与大学精神（2012年大学素质教育高层论坛论文集）》为2012年11月在西北大学召开的大 学素质教育研究会2012年会暨高层论坛论文集。书中精选了38篇论文，分四个篇章全面深入探讨 了大学素质教育的理念与实践，包 括：（1）素质教育与大学文化传承创新；（2）大学素质教育机制及队伍建设；（3）素 质教育通识课程体系建设；（4）素质教育的方式方法 探索。 郭大成主编的《素质教育与大学精神（2012年大学素质教育高层论坛论文集）》兼具理论研究和实践 探索，非常适宜大学领导、教育管理人员、教育研究 人员以及关心素质教育的社会各界同人阅读参考。

《中国教育史研究》总的编撰方针是“立足于断代研究，并突出其专题性”。《隋唐分卷》在这一总方针指导下展开研究与撰写，它不像教育通史那样要求系统又全面，又不像教育专史那样把研究范围限定在某一方面，也不像断代教育史那样在一定时段之内全方位搜索。它只是要求在确定的历史阶段内，选择主要教育问题，重点深入研究，避免一般性的面面俱到，重复介绍以往的研究成果。简括地说，《隋唐分卷》的任务在于尽力做好断代专题性研究，要求有新的开拓、新的考察、新的见解。

《全集》采取分类编年体例，分编为六卷。卷为儿童心理；第二卷、第三卷为幼儿教育、家庭教育；第四卷为小学教育；第五卷为师范教育、活教育理论、智力测验；第六卷为文字改革、在国际会议上的发言、考察欧洲教育报告、自传、青年修养、书信等。各卷篇目按内容及写作发表年代先后排列。各卷卷首均有照片及手迹。第六卷卷末附有作者生平年表。

《全集》采取分类编年体例，分编为六卷。卷为儿童心理；第二卷、第三卷为幼儿教育、家庭教育；第四卷为小学教育；第五卷为师范教育、活教育理论、智力测验；第六卷为文字改革、在国际会议上的发言、考察欧洲教育报告、自传、青年修养、书信等。各卷篇目按内容及写作发表年代先后排列。各卷卷首均有照片及手迹。第六卷卷末附有作者生平年表。 《全集》的编纂以原稿或印本为据。编者对各篇之间的某些重复做了一些删减，对个别明显有误的地方做了一些修订。其他包括文字、用词、标点等基本上都按原版排印，力求保持原作的面貌，反映出写作的时代特点。对《全集》中的“个案研究”“鼓楼幼稚园的儿童生活写真”等照片都重新进行了制作，编写的儿童读物、课本、教材因数量较多，只选用部分有代表性的篇目、章节。

《全集》采取分类编年体例，分编为六卷。卷为儿童心理；第二卷、第三卷为幼儿教育、家庭教育；第四卷为小学教育；第五卷为师范教育、活教育理论、智力测验；第六卷为文字改革、在国际会议上的发言、考察欧洲教育报告、自传、青年修养、书信等。各卷篇目按内容及写作发表年代先后排列。各卷卷首均有照片及手迹。第六卷卷末附有作者生平年表。

《全集》采取分类编年体例，分编为六卷。卷为儿童心理；第二卷、第三卷为幼儿教育、家庭教育；第四卷为小学教育；第五卷为师范教育、活教育理论、智力测验；第六卷为文字改革、在国际会议上的发言、考察欧洲教育报告、自传、青年修养、书信等。各卷篇目按内容及写作发表年代先后排列。各卷卷首均有照片及手迹。第六卷卷末附有作者生平年表。

陈鹤琴（1892～1982），我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国现代幼教的奠基人。他一生献身教育事业，积极探索适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、科学化、大众化的儿童教育道路。前后近七十年间在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、师范教育等方面进行了长期的、开拓性的实践、实验和研究工作，创建了“活教育”理论体系。他留下了大量教育论著，这些论著是我国现代教育史中的一座宝库。他的论著大多是他亲自实践的总结，也介绍了一些西方儿童心理和儿童研究的成果。在建设具有中国特色的社会主义教育和促进我国教育科学研究的过程中，具有极大的现实意义，值得借鉴。1987～1992年《陈鹤琴全集》（下称《全集》）六卷问世，我们收集到的有专集、教科书、讲义、论文、实践报告、发言稿、儿童课

《全集》采取分类编年体例，分编为六卷。卷为儿童心理；第二卷、第三卷为幼儿教育、家庭教育；第四卷为小学教育；第五卷为师范教育、活教育理论、智力测验；第六卷为文字改革、在国际会议上的发言、考察欧洲教育报告、自传、青年修养、书信等。各卷篇目按内容及写作发表年代先后排列。各卷卷首均有照片及手迹。第六卷卷末附有作者生平年表。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。 继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。

《高等学校教育学系列教材：外国教育史》通过对教育起源、学校的出现、希腊城邦教育制度的变迁、罗马共和国教育制度的蜕变和中世纪宗教教育的兴衰过程的梳理，探寻人类教育早期阶段的基本形态。而后追溯了现代教育特性的历史来源和形成过程。《高等学校教育学系列教材：外国教育史》兼顾国别、地区、时期、人物的平衡，但又突出重点，力求切中要害和精悍。尤其力图显现出新史料、新史识与新观点，突破传统的制度史与思想史彼此分立的套路，力求在一个宽广的西方政治、经济、宗教、文化、科学的大背景下展现教育史发展中制度与思想理论层面的互动性。

经亨颐编著的《经亨颐集》共分五个部分。部分“论说”，是经亨颐投身教育界时发表于《教育周报》、《教育潮》、《浙江师范学校校友会志》、《教育丛刊》、《春晖》等刊物的文章，以及离开教育界后的著述。第二部分“演说”，是经亨颐在浙江省立师范、北京高等师范学校及上虞春晖中学等校任职时的演说辞。第三部分“文牍”，主要是经亨颐任浙江省教育会会长时所写的公文。第四部分“颐渊诗集”，是经亨颐1927至1936年所写的诗，生前刊印成册，1984年由浙江古籍出版社重印。第五部分“日记”，是经亨颐仅留的日记，为浙江图书馆藏稿本，共7册。

过去的十年是中国教育事业发生巨大变革和取得空前发展的十年。这十年，中国教育究竟发生了哪些变革？中国教育究竟取得了哪些发展？促使这些变革和发展的一系列重大决策又是怎样作出的？一系列措施又是如何实施的？这些不仅为广大教育工作者所关心，也为社会各界人士所关注。 近日由我社出版的《*教育访谈录》对此作出了全面而深刻的阐述。 作为党的第三代领导集体成员的*同志，于1993年至2003年担任国务院两届副总理，分管全国的教育工作达十年之久，是中国教育的决策者之一，领导和推动了中国教育改革与发展的历史进程。在*同志从领导岗位上退下来之后，他接受新闻工作者的采访，畅谈这十年间中国教育重大决策的制定过程，讲述他分管教育工作十年的亲身经历与感受，发表对中国教育问题的精辟见解，展望中国教育未来的发展前景与趋

教师都是些普通的人，但从事着神圣的事业。每天面对着学生和社会，他们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦；也经常遇到阻力、误解，甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使他们的心灵失衡而不知所措。如何直面这些问题并持一种积极的态度？人文精神为现在的教师树立起精神的支柱。人文精神博大精深，但首先是爱，惟其有了爱，教师才能成为一个育人之人。在爱的基础上，他们还要坚守和充实他们为师的一些基本观念：平等、真诚、守信、博学、崇德……这些是他们立足于世的根基，是他们生活的坐标，也是他们为人师表的基础。作为知识分子，教师还要思考人生的基本问题，这些问题既推动他们又困惑他们，使他们始终处于不断思考和追求之中。