“聪明豆绘本系列第3辑”： 共8册，第三辑“聪明豆”以“友谊”为主题，帮助孩子体会什么是真正的友谊，如何去获得真正的友谊。我国儿童诗人金波以诗的语言为图书撰写了引言，经他反复若瑟过的故事，文字更加优美生动，内容更加耐人寻味。 小故事 大道理：父母对孩子无怨无悔的付出，本身就是一种快乐。 故事简介：狐狸肚子饿了，到处找东西吃。他在草丛中发现了一个大鸭蛋，正要一口压下去时，脑袋里灵光一闪：“吃鸭蛋，还是吃肥嘟嘟的小鸭子？”狐狸决定忍住饥饿，把蛋孵出来，可他又不是鸭妈妈，孵蛋的困难真不少！不过，这可难不倒聪明的狐狸，他使出全身解数，想尽各种办法，终于孵出了一只健康活泼的小鸭子。想不到，小鸭子冲过来，对着他喊：“妈妈！妈妈！”聪明的狐狸，这回看你可怎么办？小鸭子真的被狐狸给吃掉了吗？
《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出代表，用笔清劲而赋色妍雅，林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，呈现出如仙境般的瑰丽景象。在构图布局上，安排极富空间感，画中特色即房子和院子把画面一分为二。一排排的宫廷房屋从右向左贯穿于画面，院子和房屋各占面积的一半，增大了画面的横向空间。仕女有的卧于屋内阅读、弹琴，有的在院外赏景、闲谈，他们从屋内走向屋外，从这个房屋走向另一个房屋，从一个庭院转移到另一个庭院，从宫外描写到宫内，整个画面的纵向空间也随着人物的活动拉开，人物或坐或立，错落有致，各组人物彼此呼应，使画面张弛有度，富于节奏感。此画作诚为仇英历史故事画中的精彩之作，在中国重彩仕女画中独树一帜，独领风骚。
《河上花图》，纸本，墨笔，纵47厘米，横1292.5厘米，现藏于天津博物馆。此画以荷花为主题，小草溪水点缀其问，生动自然。在长卷的末尾，有一首画家的自题诗，名为《河上花歌》，画卷的结尾处落款为“八大山人”。朱耷传世的画作大多篇幅较小，这幅《河上花图》是其创作生涯中罕见的长卷。 此画构图疏密相间，虚实得当，与题画诗构成了一个 的艺术整体。画卷开始满塘荷花，或映日盛开，或含苞待放，掩映于欹正俯仰的荷叶之中。荷梗圆劲挺拔，迎风摇曳，隽逸多姿。荷叶用泼墨法秃笔横扫，墨色淋漓，浓、淡、焦、润等多种墨色，极富层次感，充分体现出中国画墨分五色的特点。 八大山人的绘画多以原物寄情，用象征的手法表达寓意，把物象人格化，这幅《河上花图》也不例外，画的后半部分蕴含着各种典故和禅、道习语，同时用荷花
“聪明豆绘本系列第3辑”： 共8册，第三辑“聪明豆”以“友谊”为主题，帮助孩子体会什么是真正的友谊，如何去获得真正的友谊。我国儿童诗人金波以诗的语言为图书撰写了引言，经他反复若瑟过的故事，文字更加优美生动，内容更加耐人寻味。 小故事 大道理：父母对孩子无怨无悔的付出，本身就是一种快乐。 故事简介：狐狸肚子饿了，到处找东西吃。他在草丛中发现了一个大鸭蛋，正要一口压下去时，脑袋里灵光一闪：“吃鸭蛋，还是吃肥嘟嘟的小鸭子？”狐狸决定忍住饥饿，把蛋孵出来，可他又不是鸭妈妈，孵蛋的困难真不少！不过，这可难不倒聪明的狐狸，他使出全身解数，想尽各种办法，终于孵出了一只健康活泼的小鸭子。想不到，小鸭子冲过来，对着他喊：“妈妈！妈妈！”聪明的狐狸，这回看你可怎么办？小鸭子真的被狐狸给吃掉了吗？
从前，有一位很有天赋的鞋匠，他的店铺总是生意很好。鞋匠整天都在画样、剪裁和缝纫，店里摆满了一双又一双精美的鞋子。她的妻子整天都在为每位顾客挑选的鞋子。两人勤勤恳恳地用他们的双手换取富足的生活。 渐渐的，他越来越老了，已经不能像原来那么快地做鞋子了。那一天终于来临了，他画好一双鞋的样稿，剪好皮料，准备第二天再继续工作。可是第二天，他惊奇地发现桌上放着一双做工精细、天衣无缝的新鞋。是谁在帮助老鞋匠做鞋呢？这对老夫妻决定躲在暗处看看究竟是怎么回事。当钟敲响十二下的时候，他们惊奇地发现一群穿着破烂的小精灵朝老鞋匠的工作台跑来……老鞋匠决定为小精灵们做点事，表达他由衷的感谢。第二天，他工作了一整天，给小精灵们的礼物终于做好了。小精灵们会收到怎样的惊喜呢？
小熊和妈妈在雪地里玩了整整一天。不早了，该回家睡觉了，可小熊觉得一点儿也不累，不想睡觉。妈妈该怎么办呢？熊妈妈又温柔又智慧，她说：“让我们看看还有谁也要睡觉了吧。”于是，妈妈带着小熊一边往家走，一边观察其他小动物怎样为睡觉做准备。小猫头鹰喜欢睡觉前伸展翅膀，感受轻柔的夜风；小兔子正在洗澡，准备舒舒服服地睡觉；小狐狸已经趴在妈妈怀里睡着了……小熊也感到困了，很快睡着了。这是一本非常适合睡前阅读的图画书，看到小动物们都要睡觉了，我们的小宝宝也该乖乖入睡了。
在城市生活，对五只小老鼠来说太艰难了，有大猫的追赶，还要提防人类的踩踏。五只小老鼠无家可归，他们来到废物山，决定自己搭建一座房子。人类丢弃的废品，对小老鼠来说可是极好的宝贝。一座功能齐全、趣味十足的属于老鼠的房子建成了，小朋友们想来参观一下吗？
这是一本给2—7岁婴幼儿看的原创绘本图书。本书是儿童文学作家张秋生的幼儿文学名篇，是一篇妙趣横生的童话佳作。小波波熊不爱洗袜子，一直到再也找不到袜子穿了才去洗，臭袜子熏得河里的小鱼直叫。小波波熊红着脸洗完袜子，睡着了，等他醒来的时候，晾在绳子上的四十双袜子变成了甜饼、苹果、胡萝卜……这是怎么回事？小波波熊有没有改掉懒惰的坏习惯呢？快来看这篇有趣的童话吧！ 绘本请儿童插画家徐开云绘制插画，小波波熊憨态可掬，画面风格稚拙、风趣，充满想象力。整本书图文精美、经典，具有很强的文学性、艺术性。
《素描风暴：几何形体 明暗》是一本针对基础学习者和高考训练基础阶段的学习者使用的技法辅导书，本书对石膏几何体的结构明暗和大色调作了详尽地分析介绍，在编辑体例上采用步骤图搭配范画作品的形式，适合读者自学临摹使用。
小黑和小白是一对鸽子，天空是它们自由自在的舞台。小白喜欢捉弄小黑，有一次，小白与小黑捉迷藏，两个鸽子失散。在相互寻找的过程中，小白受伤被一家农户收留，而小黑则误入日本人的训鸽基地……接着，两个鸽子的命运又会发生怎样的逆转呢？
这是一部由居住在南京的历史学家张宪文和作家叶兆言、黄蓓佳、范小青、赵本夫，画家武建华、张维彩、朱成梁、王祖民、姚红等共同完成的一部表现1937 年南京作为一座城市的美好与毁灭的史诗性绘本。绘本用了许多历史元素，如1937 年的日历等，通过一年四季节日的转换再现了1937 年南京人的生活以及他们一步步被卷入战争的无奈，于对普通人生活的揭示中表现战争的残酷和日本军国主义的罪行。
他姓郭，他有一口锅，人们都叫他“郭大锅”。郭大锅爱着他的锅，郭小锅却不喜欢郭大锅的锅……两个炊事员和他们的行军锅之间又发生了怎样的故事呢？绘本以风趣幽默的语言讲述了一个战争中人与武器的故事。
在《我在战国当神探》中，小神探来到两千多年前的战国时期，从各诸侯国推行变法形成七雄争霸，到秦王政统一六国建立封建王朝，了解战国时期的发展脉络，破解由这些历史故事改编的案件谜题。小神探，观察画面，筛选信息，分析案发过程，和战国的历史名人展开跨越时空的对话吧！
《詹何钓鱼 师文学琴》是大家小绘列子系列其中一本。《列子》是中国古代经典名著，记载了许多家喻户晓的寓言故事和神话传说，有多篇被收录在中小学语文课本中。大家所熟知的“愚公移山”“两小儿辩日”“杞人忧天”等寓言故事就是出自《列子》。 本书精选了《列子》中的两篇寓意深远的经典故事——“詹何钓鱼”和“师文学琴”，给孩子展现先秦时期的深刻哲学思想，启发孩子获得宝贵的生活智慧和灵感，让孩子领悟做事专心的重要性。
成书于清代的《芥子园画谱》自出版以来，已成为学习中国画的 启蒙读物，近代黄宾虹、齐白石等亦受其熏陶成为 书画大家。囿于原版的木版印刷技术，画谱中的用笔和设色未能清晰明了的呈现。 本次策划编绘的《水墨芥子园》，在画谱原有体系的框架下，精心对临绘制，并进行文字解说，通过清晰精彩的笔墨再现其精髓和神韵。
《水仙图》，长卷，纸本，纵25.6厘米，横675厘米，现藏于天津博物馆。是赵孟坚的绘画名作，所画水仙也是文人画中水仙形象的典型代表。 全卷以白描勾线为主，共绘水仙鸟。余株，花苞花朵180有余。画面结构严谨，花叶繁简得宜，繁而不乱，疏密有致。画家以细长流利而匀净劲秀的线勾勒花叶，用淡墨晕染出阴阳向背，将水仙幽静，婀娜的姿态表现得淋漓尽致。 此图除了主体水仙花描绘得生动活泼，画面下的土坡也十分精彩，采取了“飞白石”画法，用笔轻拂，笔墨十分虚灵；丛丛小草采用中锋浓墨写出，笔法劲利，沉稳而富于变化，此种颇有宋元人淡雅蕴藉、气韵淳古的风致， 非一般庸工俗手所能及。所以在赵孟坚传世不多的作品中，此画无疑是难得的佳作精品，也是研究赵孟坚笔墨风格的重要资料。
《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出代表，用笔清劲而赋色妍雅，林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，呈现出如仙境般的瑰丽景象。在构图布局上，安排极富空间感，画中特色即房子和院子把画面一分为二。一排排的宫廷房屋从右向左贯穿于画面，院子和房屋各占面积的一半，增大了画面的横向空间。仕女有的卧于屋内阅读、弹琴，有的在院外赏景、闲谈，他们从屋内走向屋外，从这个房屋走向另一个房屋，从一个庭院转移到另一个庭院，从宫外描写到宫内，整个画面的纵向空间也随着人物的活动拉开，人物或坐或立，错落有致，各组人物彼此呼应，使画面张弛有度，富于节奏感。此画作诚为仇英历史故事画中的精彩之作，在中国重彩仕女画中独树一帜，独领风骚。
《西游记》是中国古代部浪漫主义章回体长篇神魔小说，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典名著。它将历史上的真实事件不断地神化、幻化，借神魔世界反映现实社会，歌颂了敢于向封建挑战的叛逆精神和英雄行为。 故事主要描写了孙悟空受封“齐天大圣”后，玉帝让他去管理蟠桃园。得知王母没请他去参加蟠桃宴，悟空便去瑶池搅乱了宴会，喝仙酒、偷吃太上老君的金丹，酒醒发现闯了大祸，逃回花果山。玉帝大怒，派李天王、杨戬等十万天兵捉拿……后来被如来压在五行山下。
《胡同文化》是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的一篇序言，文章却和摄影艺术毫无关系，而是从文化的角度为胡同“留影”。 作者通过追溯胡同的昔日风貌，细腻描绘了胡同生活的点点滴滴，展现了其作为北京文化灵魂的独特魅力。字里行间流露出了作者对北京胡同的留念，以及对胡同文化逐渐消逝的无尽惋惜。
