为更好地贯彻、落实《社区矫正法》的规定，使社区矫正工作尽快走向专业化、职业化的发展道路，必须培养具有专业化知识的人才，河北司法警官职业学院联合河北省司法厅社区矫正管理局、河北省法学会社区矫正研究会、中央司法警官学院、湖南司法警官职业学院、安徽司法警官职业学院、新疆政法学院、河北省邯郸市司法局、河北省邯郸市复兴区人民检察院等单位的专家、学者和实务工作者，共同编写了本社区矫正系列教材。该系列教材既可作为学历教育的教材使用，又可作为基层社区矫正工作人员培训教材使用，还可作为自学辅导用书。

本教材的体例既采纳了工作过程系统化理论，又采纳了项目式、任务式的学习理论。在每个学习项目前都明确了学习目标，并将整个项目的知识点以知识树的方式提炼出来，让学习者能够在学习之前就对该项目的知识点一目了然，学习起来更加容易，也为自学者提供了便利条件。在每个学习项目之前都放了一个导入案例（或叫引入案例），通过生动的案例引入本项目的学习，同时，通过案例也可以让学习者明确本项目要学习的内容是什么。在每个学习项目的结尾部分都放入了课堂活动案例供学习者讨论。这样做的目的：一是可以培养学习者深入思考的能力；二是可以培养学习者发散性思维能力；三是可以培养学习者增强理论联系实际的能力；四是通过这样的练习培养学习者的核心职业能力。在每个学习项目之后都加入了拓展学习的内容，以拓宽学习者的知识面，培

本书是高职高专社区矫正专业的核心课程，教材编写组在遵循高职高专的教育规律和理念基础上，根据社区矫正专业人才培养方案以及课程标准，深入行业一线调研，紧密联系社区矫正工作实践，基于社区矫正工作岗位实际需求对教材进行开发设计。本教材以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大、二十大精神，把 立德树人 和职业技能培养作为编写的核心内容。教材内容的选取和体例模式遵循职业性原则，突出课程内容与专业标准对接，增强了教材的职业性、实践性和开放性。本书既可作为学历教育的教材使用，又可作为基层社区矫正工作人员培训教材使用，还可作为自学辅导用书。

水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿

水陆法会是佛教主要的经忏仪式，道教的水陆法会是在三教合一发展的过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生的，所以水陆法会与水陆画在佛教与道教的仪式中都存在，但比起佛教，道教水陆法会影响不大，而且现存道教水陆画很少，艺术水平也较低。本书的研究对象主要是佛教水陆画，对于道教水陆画只是在比较研究方面提到，不进行深入的分析探讨。水陆画是伴随水陆法会产生并得以发展的，可以说没有水陆法会就没有水陆画。本书首先从美术学专业角度出发，对现存明清水陆画主要进行图像层面的艺术特征与文化属性的分析，其次从宗教学和社会学的思想价值与教化功用角度进行研究。在对明清水陆画的分析阐释中，主要择取以下几处典型范例：原属山西省右玉县宝宁寺的139幅明代卷轴水陆画（现藏山西省博物馆）、河北省石家庄市毗卢寺毗卢殿

宋立成主编的《经济法概论(附光盘第3版)》主要面向非法律专业成人学习者，书中着重介绍与解析经济法主要法律法规，通过典型案例与理论分析，使学习者深入浅出地了解经济法理论与具体规定；根据成人学习者囿于工学矛盾不能全面了解法律相关理论与知识的实际情况，本书对于与经济相关的法律制度、法理知识以及法律程序方面的知识，在篇幅允许的范围内进行了必要介绍，方便成人学习。

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面对科学技术的高歌猛进，人类的未来会如何，这是一个需要迫切回答的意义深远的问题。如果说科学技术 多关注和追求的是“能做什么”(实然层面)，而伦理则追问科学技术“该做什么”(应然层面)。 要区分应然和实然的层面，并非技术上能做的就是该做的。人类正是在科技与伦理的博弈中前进的。如果说科学技术像一匹不断飞驰的骏马，那么伦理就像制约骏马的缰绳。如果没有伦理的规范、约束和引导。 科技一昧的疯狂发展很可能会把人类带上不归路。

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