中国建筑是延续了两千余年的工程技术，本身已成一个系统，许多建筑物便是中国文化的具体表现，是中华民族艺术的大宗遗产。 《中国建筑史》是由SHOU位用现代科学方法研究中国古代建筑的学者梁思成先生编写，同时也是SHOU部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史。其按照中国历史发展顺序：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后，涉及了中国历史上几乎所有的建筑类型，小到阶基、勾栏、柱础、斗栱、雕饰、门窗，大到陵墓、石窟、寺观、宫殿、住宅、都市。在丰富的历史文献基础上，列举实物、分析特征，清晰地展现了各种建筑形制及其发展变化。 我们今天读中国建筑史，是为了防止犯之前削足适履、张冠李戴式的错误，是为了在未来选择、创造自己的理想生活方式。
《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著,《建筑十书》论述的范围非常广泛。从总体上看,它包括城市规划、建筑工程、市政工程、机械工程等范畴。从细目上看,它包括建筑教育,城市规划原理,市政设施(如道路、给水、排水、污染、筑港等),建筑构图基本理论,西方古典建筑形制,各种建筑物的设计原理,建筑环境控制(如炎热环境、音质设计、日照、采光等),建筑材料(如性质、制备、使用和运输),建筑构造做法(如主体结构和装修),施工工艺,施工机械和设备,建筑经济等方面。 这部著作记载了大量的建筑实践经验,阐述了建筑科学的基本理论。为了奠定这些理论的基础还引用了一定数量的自然科学和社会科学知识,诸如几何学、光学、声学、气象学、天文学以及哲学、历史学、民俗学等等,作为解释理论的依据,其目的在于昭示这些学科对于建筑创作的作用。
《中国古代建筑史纲要》从考古学、建筑学的视角系统介绍了中国古代建筑的演变、营造法式、美学特征，对古代建筑的特征结构、修缮修复、文化保护、理论研究也作了简要的介绍，利于研究入门，具有引领作用，是一部了解中国古建筑的通识教程。本书是该套教材上册，*章首先对中国建筑发展进行了概述，接着按照中国历史的断代发展顺序，逐章展开叙述，分别介绍了原始建筑、夏商周建筑、秦汉建筑、三国两晋南北朝建筑，每一部分先介绍聚落，再介绍建筑单体，复介绍建筑理论与技术特色，对中国古代建筑的营造法式、理论等有比较系统的介绍，方便教学与学生自学。
面对日趋严峻的灾害风险形势城市安全与韧性建设成为城市发展的重要战略目标。本书基于韧性城市相关理论，总结韧性规划相关实践经验，提出系统性的城市安全与韧性规划方法。全书分为理论篇、方法篇及实践篇。理论篇中，基于对城市安全风险与韧性建设的科学认知，在梳理国际国内城市安全与韧性规划发展演进与前沿经验的基础上，厘清安全与韧性规划的价值观和方法论；方法篇中，从人居安全格局的三层次模型，即安全与韧性国土基底、空间格局与运营体系出发，对灾前 灾中 灾后全流程韧性对策体系的技术方法进行总结；实践篇中，在理论指导和规划方法指引下，对我院多个规划成果分类进行案例实践的经验总结。 全书紧抓新时期城市安全与韧性建设的发展形势，通过梳理国际国内前沿的规划理念与方法，拓宽城市安全与韧性规划编制视野。团队创新
《中国古代建筑史纲要》从考古学、建筑学的视角系统介绍了中国古代建筑的演变、营造法式、美学特征，对古代建筑的特征结构、修缮修复、文化保护、理论研究也作了简要的介绍，利于研究入门，具有引领作用，是一部了解中国古建筑的通识教程。 本书是该套教材下册，承接上册，接着按照中国历史的断代发展顺序，逐章展开叙述，分别介绍了隋唐五代建筑、宋代建筑 兼及辽金西夏等、元代建筑、明代建筑和清代建筑，每一部分先介绍聚落，再介绍建筑单体，复介绍建筑理论与技术特色，对中国古代建筑的营造法式、理论等有比较系统的介绍，方便教学与学生自学。
在现代建筑中，混凝土几乎普遍使用，随之而来的观点也两极分化：有人厌恶，甚至恶心，但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史，而是将混凝土视为一种有历史的材质，作为材质，混凝土可以表达各种各样的思想，关于建筑的、摄影的、艺术的等等，它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界，通过对混凝土的考察，我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安 福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对 自然 、时间、甚至 物质 的理解。虽然这本书主要关注建筑师对混凝土的反应，因为他们对这种媒介有了更多的了解，但它也考虑了混凝土在政治、文学、电影、劳资关系以及当今关于可持续性的争论中所扮演的角色。政治家、企业家、神职人员、摄影师、艺术家和电影制作人都利用混凝
本书以延安红色建筑遗产的保护及利用为出发点，通过对延安红色建筑遗产的调查，总结了延安红色建筑遗产的特征，并进行了典型延安红色建筑遗产的价值评估，提出了规范的延安红色建筑遗产的保护体系和利用方式，并通过实践案例说明其可行性及合理性。 本书兼顾理论和实践，通过强调延安红色建筑遗产保护及利用的整体性思维，构建整体性的工作流程及设计框架，整合调查、评估、规划设计、展示利用等相关工作，并尝试将其纳入推动我国社会发展的终极目标，强调延安红色建筑遗产保护中的文化自觉性，探究红色建筑遗产利用中社会、经济、文化效益的协调，以保护延安圣地的红色基因，传承并弘扬延安精神。 本书可为城市规划、建筑历史、建筑遗产保护利用和环境景观设计等专业工作者以及政府主管部门和相关专业大专院校师生提供参考。
全书讲述了伦敦城十二座具有代表性建筑的建造过程，及其对伦敦城的历史意义。这十二座建筑，仿佛十二个座标点，联缀起来，勾勒出伦敦城的建城史，从古希腊罗马时代，绵延至21世纪初。这些建筑，记录了历史的变迁，也见证了发生在伦敦、影响整个英国的重大历史事件。这十二座具有代表性的建筑，不单是具有公共性质的单体建筑，也包括住宅区、城区规划，甚至污水排放管网的建设等。其中一些虽然不具有景观性，但它对伦敦的居民具有特别的意义，对于敦伦的城市发展具有特别的贡献，是某段伦敦历史的特殊见证者。
1981年冬到1982年夏，陈志华教授在意大利研究考察，回国后撰写了这本 散记 ，以自然优美、精确、专业的笔触，从历史、文化、建筑风格和民俗等多个角度，介绍了意大利近二十个历史文化古城、数百栋古建筑的建造渊源，以及其在保护历史古建筑方面所做出的努力和保护方式的演变过程。 书中充满对艺术的崇敬和感人的人文情怀，读者可以将之作为意大利文化之旅的指南，在一位建筑学家的深情引领下，走过意大利从古至今的建筑历程，在充满趣味的阅读中，不仅对意大利人民尊重文化、爱护古建筑的非功利性态度和科学精神留下了深刻印象，还对当前世界上关于保护文化建筑和历史文化古城的主流理论、原则和方法有了清晰的认识。
本书稿基于作者博士论文进行修改，主要通过不同时期不同地点的拥有代表性的几处江南山水空间切片，来阐述江南山水的特征、演变脉络和逻辑，以及江南山水演变历程中不断层积形成的江南文化。 序和第1章，解释基本概念，并从政治层面以及空间特征层面解读 江湖之远 ，2-8章为江南拥有代表性的7处山水切片：鉴湖与会稽山、苏州吴国苑囿山水（太湖、姑苏山）、始宁山居（谢灵运的庄园山水）、兰亭（文人心中的雅集圣地）、建业（龙盘虎踞的帝王山水）、西湖、浙东山水（山水文化走廊，天姥山）。切片的选取以空间为经，以时间为纬。空间即城乡二元结构， 城郊山水 与 乡野山水 ，时间即秦汉、六朝及隋唐三个时间维度，也是江南山水的初步形成、高速发展与成熟期。7处山水切片通过山水特征以及传承关系来彰显江南山水的城乡特征与差异以及演变
本书以人居环境科学理论为基础，从国土的角度对我国的城镇空间发展问题进行了系统、深入的研究。本书综合全球化、空间规划、国家干预、区域治理等理论，对国内外国家层面的城镇空间发展理论进行系统梳理，结合我国城镇化和城镇发展所涉及的人口、经济、资源、生态环境、管理机制等方面影响因素的分析，提出了全球化时代下立足于良好的人居环境建设的我国城镇空间发展规划的理论与方法。本书可供从事人居环境科学研究、城市和区域规划的人员阅读，也可供高等院校城市规划、地理学、建筑学、区域科学、国土空间规划等相关专业的教师、研究生及政府部门的管理人员学习参考。
本书基于移动建筑在我国当代社会日益增长的现实应用和知识认知需求，从学术研究层面对移动建筑的相关核心问题展开论述，对其传统零散的理论知识进行体系粘合。本书将移动建筑视为一种 社会建筑 ，认为移动建筑与社会存在密不可分的关联，从 建筑 社会 交互发展的视角对移动建筑的本体问题和社会问题进行了综合思考和阐释。全书共分为五章，主要围绕三个层面展开：一是基于社会进程视角对移动建筑的历史起源和演进进行系统梳理和阐释；二是基于社会关联视角对移动建筑的历史思想理论进行批判审视和解析；三是基于社会发展视角对移动建筑的当代实践进行观察比较和评论。本书立足于突破传统建筑学本体的设计与技术视角，意图描绘和展现历史、现实、未来社会场景中的 移动建筑学 宏观图景。
本书以传统民居为对象，以气候适应为目标，深入挖掘传统民居建筑形制在聚落选址、场地规划、平面布局、空间形态、结构形式、材料选择、营造技艺等方面的绿色属性；通过对与当地气候因素有极大相关性的传统民居外围护结构热工性能的理论研究和数据分析，挖掘传统民居外围护结构气候适应性的内在机理，探究其内在的生态智慧，希望为建立立足于气候适应基础之上的现代生态型建筑设计体系提供理论依据，推动传统建筑文化的继承，更为地域乡村绿色建筑的更新与发展提供理论依据。
中国民居作为中国家庭的生活空间，包含多种不同的建筑样式。既有普通的长方形小屋或茅舍，也有占地宏大的宅院、显赫一时的庄园甚至极尽奢侈的宫殿，它们以各自不同的样式组成了中国民居的缤纷图景。本书集中讨论了十七座保存完好的民居建筑，展现了千百年来建造的中国民居的精美范例，包括北京四合院、江南水乡、学者书斋、明代简舍、富商宅邸、清代大院、福建土楼、古城民居等。书中将中国民居看作一种建筑类型，对民居形式的地区差异与民居类型的历史演变进行了鸟瞰式梳理。借助丰富的照片、版刻图画、历史图像、技术图纸，为读者生动地展现出了一个国家独具生命力的传统建筑。
内容简介（200-1000字） 澳门历史城区作为重要的文化遗产地之一，高度活力的生活空间是城市永续发展的基础，对于城市空间型态具有显着的影响。通过空间句法分析及实证研究，阐释澳门历史城区生活空间的多样性，总结其演变规律及度量指标，继而形成具有连续性的综合视野，凸显不同时空下各种权力交织对生活空间的影响作用，具体研究从时间、空间和逻辑这三个维度展开。 通过对历史地图等文献研究与空间句法分析，将澳门历史城区生活空间的发展阶段划分为四个时期：葡城时期（1557?C1840）、澳城时期（1841?C1900）、扩张时期（1901?C1980）、发展时期（1980?C至今），总结其生活空间活力中心的发展演变分别呈现一轴双核三区、双核互动、多中心扩散与多层级迭加的阶段特征。 基于大量的实证调研、测绘与访谈，分析大尺度的城市层级商圈中心、中尺度的区
本书从建筑策划的理论源头出发，研究如何为科学地编制建设项目的设计任务书，建立一套理论和方法。本书的研究工作，参考了系统评价学的流程，借鉴了风险评估的方法，在百余份真实的任务书样本数据库的基础上，应用计算机自然语言处理、文本挖掘、机器学习、聚类分析等技术，与经典的建筑策划理论相结合，提取任务书评价要素指标，生成指标权重，构建面积比例向量数据库，建立系统的任务书的评价体系，并面向建筑设计实践，给出指导手册等评价应用工具。
闽海地区的民间信仰文化和建筑空间内涵丰富、特征鲜明，是我国民间信仰建筑文化的重要组成部分。本书从文化研究的视角，探讨了闽海地区民间信仰建筑空间构成要素、平面空间形态、建筑立面与装饰艺术等，剖析了民间信仰建筑空间在全球、国家和社区即三位一体框架下的多种功能，为当代民间信仰复兴与文化实践研究提供参考和借鉴。国内目前闽海民间信仰建筑文化研究方面的书比较少；本书可供建筑学、文化遗产保护、城乡规划等相关专业研究者阅读参考。
《1900年以来的室内设计（增订版）》的内容涵盖从20 世纪的 艺术与手工艺运动 一直到当下，有关新艺术风格、包豪斯、现代艺术运动、装饰艺术直至高技风格和绿色设计等主题的讨论，可以说本书涉及1900 年以来所有室内设计风格，覆盖广泛而论述精辟，实属不可多得。本书记录了20 世纪室内设计领域发生的许多关键变革，催生了职业化的室内装饰，并*终演变为室内设计。本书对室内设计的讨论，无论是在家居领域还是其他领域，都结合了社会、经济、政治以及文化等相关背景。此增订版增加了关于可持续性设计的章节，重点关注公共空间，例如宾馆、办公室、工厂及商店等。
本书由武汉大学档案馆组织编写，武汉出版社出版。本书分为上下两部分，上篇 珞珈建校 主要记述了国立武汉大学自1928年起在武昌珞珈山地区开展大规模的新校舍建设的历史进程，下篇 黉宫胜景 则对武汉大学在20世纪30－50年代陆续建成的诸多早期历史建筑逐一予以详细介绍。本书主要依据武汉大学档案馆馆藏的各类历史档案、建筑图纸、报刊资料以及若干当事人的回忆录等基本史料，力图对上述校园历史建筑进行一番较为权威、可信和详细的考述，呈现出这些优秀历史建筑的初始风貌及其饱经岁月沧桑的变迁历程。
