《中国建筑史》是建筑学科的开山之作，这本书的 功绩在于 次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。中国 建筑学家梁思成先生一生 重要的学术专著。梁思成以严肃谨慎、一丝不苟的治学态度，提纲挈领地梳理出数千年来中国建筑的概要、发展及特征等，加以细致的考证和精辟的论述，完成巨构。他研究建筑史，不仅注重史料，介绍各个历史时期建筑的风格与特征，还深入研究建筑风格特征的演变规律及其制约因素，研究不同历史时期的建筑思想。书中有作者以及其他建筑学家手绘的平面图、剖面图或断面图等，弥足珍贵。

《慈润山河：义县奉国寺》主要围绕义县奉国寺建筑、彩绘、塑像乃至北方寺庙园林的特点及其背后历史上的“人和事”乃至传说等做了一个全景式的展示。 对于有兴趣了解建筑文化的成年读者而言，它易懂而不肤浅，可以温故知新，甚至可以了解到奉国寺专题研究的新进展——如殿内七尊大佛与建筑结构形式的关系问题，《慈润山河：义县奉国寺》就解读了新的发现；而对于高中生而言，《慈润山河：义县奉国寺》是一本稍下一点功夫即可获得多方面历史文化知识的课外佳作；而对于小学至初中阶段的小读者而言，则可在老师或学生家长的辅导下，获得初步的文化启蒙。

自1929年到1946年的十多年间，梁思成和中国营造学社的同仁，在社长朱启钤和战争年代（1937—1946）的代社长周贻春的指导下，始终致力于在全国系统地寻找古建筑实例。考察了中国二百多个市、县，上千个古建筑，并从考古和地理学两个方面对它们加以研究。本书是梁思成先生在学社南迁后，于四川李庄写成的。1946年4月，梁思成在妻子林徽因、学社同仁的帮助下，完成了这本 的英文著作，目的在于向世界介绍过去十五年来，中国营造学社所获得的研究成果。 在此基础上，梁思成用英文写成英文版《图像中国建筑史》，旨在借助大量照片和图版，以及十分扼要的文字，给予西方读者一个关于中国古代建筑的结构体系及其形制演变的通俗的解说。书中照片和图版大部分是梁思成及其学社同仁拍摄和绘制的。他们笔下的中国古建筑测绘图，不仅秉承了西方建筑学的

书院是中国教育 特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少 。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不 的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。书院的精神和基本制度外化则为建筑，《礼乐相成：书院建筑述略》总结书院建筑的基本特征 ，并关注书院主要功能建筑的典型，点、线、面有机结合，力求反映书院建筑特色和文化氛围。

全书共分四章并附录。*章首先介绍了认知过去建筑的几种方法，诸如活用现存的建筑、从绘画和图纸着手调查、通过遗址发掘来调查和从样式、技术等方面推测等，并具体地讲述了史前建筑的营造。第二章讲述的是日本中世、即镰仓、室町时代的建筑，主要内容有东大寺烧毁后重建时采用的大佛样、禅宗寺院与禅宗样、中世镰仓、奈良和地方上的建筑以及寝殿造的蜕变和庶民住宅、画卷中所见武士和庶民的住宅，还有日本自治都市寺内町和战国大名的根据地城下町等。第三章从近世、即安土桃山时代的城郭建筑、草庵式茶室说起，间插建筑的标准尺度和 间 ，一直讲到江户时代的都市规划和建设、近世城下町和书院造的成立、日光东照宫和京都桂离宫两种不同风格的建筑、近世民居的成立和地域特色、都市店铺和戏院的出现等。第四章为近代、即明治维新至二战

本书顺着时间脉络，讲述从 1844 年到 1949 年，30 个幸存至今的上海医学历史建筑的故事，从西人创办的教会医院和民营医院，到中国人创办的公立医院、私立医院、市立综合性 医院和专科医院， 介绍用于医院功能的历史建筑住宅和医学会、医学研究机构建筑。 上海医院建筑映 射了近代建筑师的“匠心”，又 蕴藏着近代医者和医学事业支持者的“仁心”。“匠心”与“仁心” 交相辉映，是上海医院建筑 独特 的魅力。 30个真实生动的医院建筑历史故事，100多张医院建筑美图、珍贵历史照片中英文双语+珍贵历史记录

本书是我国建筑学科的开山之作，凝聚了建筑学家梁思成多年来的心血，他把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科。

《苏州楼市》杂志总编沈庆年先生在苏州文化旅游发展集团董事长王金兴先生的全力支持下，组织杂志撰稿人编辑出版了一本关于苏州市控制保护建筑的书籍，书名很雅，叫《古城遗珠——苏州控保建筑探幽》。所谓控制保护建筑，是指散落在苏州古城区及各镇大街小巷内数百处有文物价值的古老建筑。其中以古民居为多，此外也不乏寺庙庵观、义庄祠堂和会馆公所之类的建筑。这些建筑长期以来挤满了住户，号称七十二家房客，虽然年久失修，衰败破落，历史的欠账随处可见，但细细品赏，依然各具特色，精妙之处历历可数。有的深藏在小巷尽头，或是临流筑室；有的高楼深阁、雕梁画栋；有的庭院深深、曲径通幽，凿有池沼、叠有山石、栽有奇花异卉。

这是一本来自博物黄金时代的著作， 植物学家、澳大利亚皇家植物园园长、墨尔本皇家园林设计师威廉·罗伯特·加法叶，在1897年这一年踏上了周游欧洲 园林的旅途。此行，加法叶足迹遍布意大利、瑞士、英国、法国等地，遍访了当时世界闻名的植物园，探究其中的奥妙以及设计精妙之处。威尼斯公共园林、米兰公共园林、冰川园林、那不勒斯植物园、罗马植物园、巴塞尔植物园、枫丹白露宫、巴黎植物园、凡尔赛宫、邱园、白金汉宫、汉普顿宫、水晶宫，等等，皆在作者的笔下展现出了令人惊叹的自然和人文之美。

《藏在木头里的灵魂：中国建筑彩绘笔记》是一本描绘介绍中国建筑的画谱手稿，完成于十八世纪，作者是姓名、履历已不可考的法国传教士。原书分上下两册，共包含188幅绘画。上册主要是建筑常用工具、砖瓦墙、照壁、亭子、桥和塔。下册主要是大型整体建筑结构和住宅内部摆设、台等。在没有影像的时代，来自西方传教士（或学者）通过绘画这种方式记录着他们了解的东方世界。通过这些绘画也让西方世界对于东方古国有更直观的感受。另外，书中的才华制作精美，内容丰富，哪怕仅仅当作装饰画册来看，也是美不胜收。

本书围绕工业遗产保护与 新设计策略展开了研究。本书的内容共分为五章， 章对工业遗产进行了整体解读；第二章内容为中国工业遗产价值与评价分析，对于中国工业遗产价值的构成与评析进行了深入探讨；第三章分析了中国工业遗产保护策略，探讨了我国工业遗产保护规划设计；第四章分析了中国工业遗产 新设计优化路径，涉及工业遗产 新设计的思路、工业遗产 新设计的策略、工业遗产 新设计的实践；第五章内容是中国工业遗产在新时代的发展，分析了中国工业遗产与其他产业的结合以及对于中国工业遗产未来的思考。

本书顺着时间脉络，讲述从 1844 年到 1949 年，30 个幸存至今的上海医学历史建筑的故事，从西人创办的教会医院和民营医院，到中国人创办的公立医院、私立医院、市立综合性 医院和专科医院， 介绍用于医院功能的历史建筑住宅和医学会、医学研究机构建筑。 上海医院建筑映 射了近代建筑师的“匠心”，又 蕴藏着近代医者和医学事业支持者的“仁心”。“匠心”与“仁心” 交相辉映，是上海医院建筑 独特 的魅力。 30个真实生动的医院建筑历史故事，100多张医院建筑美图、珍贵历史照片中英文双语+珍贵历史记录

这是一本世界建筑指南，带领我们穿越以恢宏的纪念性建筑为特点的古代世界，跨出由神圣庄严的教堂与城堡构成的中世纪，通过文艺复兴盛期、巴洛克的狂喜，来到注重创新与自我反思的现代世界。本书涵盖各种建筑风格与建筑类型，并有着贯穿全书的各种主题，讲述了流淌于建筑史中的思想和观念。本书介绍了许多伟大的建筑师，如印何阗、维特鲁威、贝尼尼、依理高·琼斯、克里斯多佛·雷恩、勒·柯布西耶等等，以及 的明星建筑师们。

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本书聚焦中国古代建筑，对中国古代的城防建筑、园林建筑，以及宫殿、庙宇、民宅、古塔、古桥等建筑的结构、文化背景等进行了详细解读，旨在丰富读者的建筑知识，带领读者深刻地了解中国古代建筑的文化底蕴和历史故事。此外，本书还通过图文并茂的形式，让读者直观地感受中国古代建筑无与伦比的美。

吴良镛主编的这本《皇城与宫城(明清帝京的营造)(精)》选取了单士元的建筑研究作品，分为故宫的建设、故宫的建筑、其他古建、建筑工艺研究四个部分来分别讲述古建筑文化。

全书共十章，涉及建筑从公元初年至21世纪初，跨越两千余年：从神殿到巴西利卡，从哥特到巴洛克，从文艺复兴到新古典主义，从浪漫主义到新艺术运动，其中既有大名鼎鼎的圣索菲亚大教堂、巴黎圣母院、先贤祠，也有名不见经传的艾古力圣弥额尔礼拜堂、巴黎王妃门地铁入口、绿色城堡，等等。在丰富而又零散的个案之间，贯穿其中的是不同时代背景、不同观念信仰下筑造者对神与人、价值与实用、自然与人文、历史与未来的想象与诠释，而这怡怡构成了欧洲建筑语言沿革的主线。通过这些线索，本书将散落于欧洲历史长河中的“珍珠”串联成一条别致的“项链”，将建筑与其中的壁画、雕塑和盘托出，呈现出社会、人文、艺术的整体关系。

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本书是“中国建筑之父”梁思成先生的代表作，也是DiYi部由中国人自己编写的公正 的中国建筑史。是大众读者了解中国古建筑的范本。清华大学教授、清华大学古建筑研究所所长——楼庆西对本书总结道：“在这部著作中，梁思成根据大量的实物和文献资料，DiYi次按中国历史的发展，将各时期的建筑，从城市规划、宫殿、陵墓到寺庙、园林、民居都做了详细的叙述，并对各时期的建筑特征做了分析和比较。这些论述和分析都远远超过了过去外国人对中国建筑的研究水平，达到了前人所没有达到的高度。”

《中国建筑史》 部由中国人自己编写的公正 的中国建筑史，作者梁思成将中国建筑发展的历史分成上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后八大时期，涉及阶基、勾栏、柱础、斗拱、雕饰、门窗、陵墓、石窟、寺观、宫殿、住宅、都市，几乎囊括中国历史上所有的建筑类型。作者不仅细致考察了散落中国各地的现存古建筑，还结合史料，研究各个历史时期建筑的风格与特征、建筑思想、技术要点，以及建筑风格特征的演变规律及其制约因素，清晰地展现了各种建筑形制及其发展变化。 《中国建筑史》 次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科

孔子是一位影响广泛而且深远的人物。他生活在春秋时代，在乱世之中坚持自己的信仰并努力地去实践它，终究成为世界历史中引人瞩目的思想家和教育家。孔子开创了儒家学派，其学说成为中国两千多年来学术的主流，被历代统治者视为重要的精神支柱、治理原则和行为准则。 孔子庙诞生在中国，由孔子故居改造而成的孔子庙就是世界上的首所孔子庙。东汉建和三年（149年）陈州老子故居庙侧就出现了首所纪念孔子的庙宇，东晋太元元年（376年）孔子庙正式进入国家学府，太和十一年（386年）国家为南迁的孔子后裔在建康建造了首所孔氏家庙，北齐时将孔子庙推广到郡国学校，唐贞观四年（630年）唐太宗下令州县学校一律建造孔子庙，孔子庙从此遍及中国各地，成为分布广的列入国家祀典的礼制庙宇。孔子庙在历史上有不同的名称。西汉元始元年（1年），

本书是由 建筑人士结合自身生活体验所描述的城市空间考据，揭示了上海城市在历史变迁之中的朴实一面。相对于租界曾经的繁荣和虚荣，“巨富长”细腻的城市街区朴素地留存至今，令每个探访者感到触动。这里仿佛是与新世纪“掉队”的区域，任何上海大张旗鼓的开发运动均与此无关，但这里又是 受 化社群欢迎的区域，任何一个“上海玩家”都乐意选择此地漫步，甚至居住。 本书将让业界真正认识到这个区域的重要性，其收录的图片均由作者曹嘉明以及建筑摄影家田方方自摄，是一种“去掉妆底”的朴实写照。