梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。他从20世纪30年代开始，对中国古建筑进行了长时间的、科学的调查，他和营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，在不到十年的时间里，对全国近两百个县城的两千余个古建筑项目进行了考察和详细的测绘，为中国古建筑的研究积累了大量翔实的文字与图片资料，并撰写了详尽的科学研究报告。 《图像中国建筑史》是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时 宿不蔽风雨，食只见菜粝 ， 贫病交加，故人寥落 ，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及时出版。梁思成逝世十多年后，在费慰梅的努力下，这本著作终于得以面世。 《图像中国

《梁思成的作业》的主要内容是梁思成先生在宾夕法尼亚大学学习建筑史课的笔记和作业，从1925年9月28日开始至1926年3月22日，一共有36节课，是否是完整的建筑史课的笔记和作业，目前不可考。 《梁思成的作业》这些笔记内容分为三部分，*部分是梁思成先生上课的笔记内容，第二部分是建筑图，第三部分是梁先生根据上课的内容，课后阅读了大量的书籍后做的摘录和笔记。 《梁思成的作业》在摘录的文字前有一个括号，括号里是这些摘录文字的来源，比如（芒茨），就代表这部分文字的内容来自于法国作家芒茨的著作。 有一点特别需要向读者朋友们说明的是，因为西方建筑的中文译名众多，为了防止混淆，我们按梁先生当年修读这门课时的指定参考书《弗莱彻建筑史》（Sir Banister Fletcher s:A History Of Architecture）中的译名来做了统一。 《梁思成的作业》涵盖的文

《弗莱彻建筑史》是目前世界上*学术价值的建筑通史之一；其史料确切、内容广泛、插图精致，是建筑学术理论著作的世界范例，并被誉为 建筑师的 圣经 。本书以大量实证资料为基础，概括出从史前时期到国际时尚每一个建筑文化时期建筑的*主要特征、讨论形式与发展机制；同时将建筑置于影响其发展变化的因素之中，运用比较法讨论了每种风格的建筑在平面、墙体、门窗、屋顶、柱式、线脚和装饰特点等方面与其他时期或其他风格的异同，以加深对风格特征及其源流的认识。

本书聚焦于 编木拱桥 ，一种用木材交织起拱的结构形式、在人类历史上罕见而非凡的桥梁建筑。尽管特异，编木拱桥广泛存在于不同建筑文明、历史时期中，并在各个文化语境中被视为独创或特例。这种 普世的独特性 ，使它成为人类文明中的一种奇特的建筑现象。 本书将探讨来自不同时间与空间的编木拱桥，讲述它们的故事与历史。 全书分为三个部分。上下两篇设计为五个独立的 故事 链环，分别涉及意大利、日本、中国宋代和明清以降的桥梁案例或学术史。笔者化身为一位 侦探 ，引导读者观察各异的桥梁案例、解读不同的匠师头脑、体验不同的文化历史。每一段时空叙事都是独立的，围绕着相同的内核：它们如何诞生于世？又因何等的原由、以何等的姿态生长于各自的文化土壤中？而在结论篇，五个独立的链节将终于聚合在一起 召唤神龙 。 以编木拱桥作

《西方城市规划思想史纲》 是国内本系统阐述、总结西方城市规划思想史的著作。按照西方城市规划思想发展的重大历史时期为序共分十章，在概要介绍各个时代西方社会总体发展背景与社会主体思潮的基础上，系统而简要地阐明了西方城市规划二五多年来所形成、演替的基本思想与主流精神，从而梳理出基本的规划思想史脉络，并对城市规划思想的未来发展进行了展望。

本书以延安红色建筑遗产的保护及利用为出发点，通过对延安红色建筑遗产的调查，总结了延安红色建筑遗产的特征，并进行了典型延安红色建筑遗产的价值评估，提出了规范的延安红色建筑遗产的保护体系和利用方式，并通过实践案例说明其可行性及合理性。 本书兼顾理论和实践，通过强调延安红色建筑遗产保护及利用的整体性思维，构建整体性的工作流程及设计框架，整合调查、评估、规划设计、展示利用等相关工作，并尝试将其纳入推动我国社会发展的终极目标，强调延安红色建筑遗产保护中的文化自觉性，探究红色建筑遗产利用中社会、经济、文化效益的协调，以保护延安圣地的红色基因，传承并弘扬延安精神。 本书可为城市规划、建筑历史、建筑遗产保护利用和环境景观设计等专业工作者以及政府主管部门和相关专业大专院校师生提供参考。

《东西建筑十讲》一书是作者2012年讲授的十堂 中西建筑文化 课的文本呈现，主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑，与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上，呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮，浓缩了 中国建筑史 、 西方建筑史 和 现当代建筑风潮 的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养，在有限的篇幅（约9万字）内，钩玄提要，穿古越今，盱衡东西。全书行文晓畅，深入浅出，并辅以大量图片（226幅），是一本很好的面向一般知识读者的建筑文化普及读物。

《中国古代建筑史纲要》从考古学、建筑学的视角系统介绍了中国古代建筑的演变、营造法式、美学特征，对古代建筑的特征结构、修缮修复、文化保护、理论研究也作了简要的介绍，利于研究入门，具有引领作用，是一部了解中国古建筑的通识教程。本书是该套教材上册，*章首先对中国建筑发展进行了概述，接着按照中国历史的断代发展顺序，逐章展开叙述，分别介绍了原始建筑、夏商周建筑、秦汉建筑、三国两晋南北朝建筑，每一部分先介绍聚落，再介绍建筑单体，复介绍建筑理论与技术特色，对中国古代建筑的营造法式、理论等有比较系统的介绍，方便教学与学生自学。

《中国古代建筑史纲要》从考古学、建筑学的视角系统介绍了中国古代建筑的演变、营造法式、美学特征，对古代建筑的特征结构、修缮修复、文化保护、理论研究也作了简要的介绍，利于研究入门，具有引领作用，是一部了解中国古建筑的通识教程。 本书是该套教材下册，承接上册，接着按照中国历史的断代发展顺序，逐章展开叙述，分别介绍了隋唐五代建筑、宋代建筑 兼及辽金西夏等、元代建筑、明代建筑和清代建筑，每一部分先介绍聚落，再介绍建筑单体，复介绍建筑理论与技术特色，对中国古代建筑的营造法式、理论等有比较系统的介绍，方便教学与学生自学。

《1900年以来的室内设计（增订版）》的内容涵盖从20 世纪的 艺术与手工艺运动 一直到当下，有关新艺术风格、包豪斯、现代艺术运动、装饰艺术直至高技风格和绿色设计等主题的讨论，可以说本书涉及1900 年以来所有室内设计风格，覆盖广泛而论述精辟，实属不可多得。本书记录了20 世纪室内设计领域发生的许多关键变革，催生了职业化的室内装饰，并*终演变为室内设计。本书对室内设计的讨论，无论是在家居领域还是其他领域，都结合了社会、经济、政治以及文化等相关背景。此增订版增加了关于可持续性设计的章节，重点关注公共空间，例如宾馆、办公室、工厂及商店等。

本书重点介绍了民国阶段 (1912—1949 年 ) 曾在南京注册执业或开展过职业实践的 27 个代表性中外建筑师或设计机构的背景、职业履历、历史地位、在宁创作经历和作品。此外，还系统完整地梳理了中国建筑师职业体系的建设过程，展示了民国条件下职业建筑师群体的真实工作状况和不同寻常的成长经历，深入探讨在近代科学观念和中国传统思想、制度间的碰撞下，建筑师如何将主观能动性和被动适应性结合起来应对时代条件和要求，以期对同样面临转型的当代人和当代社会有所启迪。作为时代精英，这些建筑师的活动及影响力不仅限于专业领域，一定程度亦从物质空间塑造上折射出国家、政治以及社会情感的状态及需求，通过他们的工作和成果亦可一窥民国社会的成长和发展。

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》是一套介绍喜马拉雅文化圈内不同国家、地区城市与建筑的丛书。丛书内容的总和即囊括了喜马拉雅文化圈内各国家、地区的城市与建筑方面从历史到发展再到现今的状况，为读者展开了一幅壮丽的文化图景。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》**辑包括15册。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》的研究是在四项国家自然科学基金的基础上进行的，参与调研的人数多、范围广、时间跨度长。研究团队除了掌握了大量*其珍贵的一手资料外，还对国内外在喜马拉雅文化圈的文物保护52作成果进行了梳理，并将之集结成册。这套丛书不仅是对 东方建筑体系 研究的沿承，在 一带一路 的战略构想下，其成果将有利于丝路沿线国家对相互文化的理解、包容，实现互学互鉴、和平合作。 本书为汪永平、洪峰编*的《尼泊尔宗教建筑/ 喜

由汪永平、孙晨蕾*的《南印度印度教神庙建筑 /喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》主要包括四章 ，**章南印度历史、宗教及其建筑概况，第二章南 印度印度教神庙建筑的发展与类型特征，第三章南印 度印度教神庙建筑设计分析，第四章南印度印度教神 庙建筑装饰艺术。南印度有独特而多彩的宗教建筑， 气势恢宏的神庙建筑遍及南印度各地。本书在简要介 绍南印度人文、历史、地理环境的基础上，图文结合 ，对南印度神庙建筑的发展、类型特征、装饰艺术进 行翔实的研究与分析，为建筑历史与遗产保护专业师 生及相关人员提供研究资料与参考。

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》是一套介绍喜马拉雅文化圈内不同国家、地区城市与建筑的丛书。丛书内容的总和即囊括了喜马拉雅文化圈内各国家、地区的城市与建筑方面从历史到发展再到现今的状况，为读者展开了一幅壮丽的文化图景。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》**辑包括15册。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》的研究是在四项国家自然科学基金的基础上进行的，参与调研的人数多、范围广、时间跨度长。研究团队除了掌握了大量*其珍贵的一手资料外，还对国内外在喜马拉雅文化圈的文物保护52作成果进行了梳理，并将之集结成册。这套丛书不仅是对 东方建筑体系 研究的沿承，在 一带一路 的战略构想下，其成果将有利于丝路沿线国家对相互文化的理解、包容，实现互学互鉴、和平合作。 本书为汪永平、庞一村、王锡惠编*的《拉达克城

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》是一套介绍喜马拉雅文化圈内不同国家、地区城市与建筑的丛书。丛书内容的总和即囊括了喜马拉雅文化圈内各国家、地区的城市与建筑方面从历史到发展再到现今的状况，为读者展开了一幅壮丽的文化图景。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》**辑包括15册。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》的研究是在四项国家自然科学基金的基础上进行的，参与调研的人数多、范围广、时间跨度长。研究团队除了掌握了大量*其珍贵的一手资料外，还对国内外在喜马拉雅文化圈的文物保护52作成果进行了梳理，并将之集结成册。这套丛书不仅是对 东方建筑体系 研究的沿承，在 一带一路 的战略构想下，其成果将有利于丝路沿线国家对相互文化的理解、包容，实现互学互鉴、和平合作。 本书为焦自云、欧雷*的《拉萨城市与建筑/喜马

本书透过中国建筑史学家的视角，对19世纪及20世纪西方建筑的演变历程作了系统的描述与阐释，并对百年来西方出现的各种建筑思潮与流派、世界建筑大师、众多名家的建筑理念与建筑创作进行了全面介绍与评析。全书分为世纪之交，变革年代，时代大潮，质疑、探索、嬗变4篇，共38章，图文并茂，条理清晰，便于读者系统学习并轻松掌握西方近现代建筑史的相关知识。本书可供建筑院校师生、建筑史和艺术史研究人员及广大建筑师阅读，对建筑史和建筑美学有兴趣的非专业读者亦可从中获益匪浅。

吴焕加教授在清华大学建筑学院长期讲授外国现代建筑史，对于20世纪以来西方的建筑思潮、科技发展、建筑大师、社会思潮、历史大势，都有相当程度的研究，并独有自己的见解与评价。 本书以讲座的形式，历述两百年来，在历史、社会大变迁的背景下现代建筑的产生与发展及科学的进步、思想的更新对建筑发展的影响，整体仍是一种建筑史的脉络。然而与古代建筑不同的是，风格的多元化、建筑大师的角色凸现，加之对建筑作品及思潮的评价，使得本书显得支脉纷繁，线索庞杂，与古代建筑的论述面貌大为不同，更显丰富多彩。

《印度伊斯兰时期城市与建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》由南京工业大学建筑学院教授、博导汪永平及其团队*写。本书详实地介绍和分析了印度伊斯兰时期11座历史城市的发展演变和典型传统建筑概况、实例，总结出印度伊斯兰时期城市形态和建筑设计的特征，解析此期印度伊斯兰城市和建筑的建设理论，为读者了解研究印度伊斯兰时期的城市和建筑提供了参考。本书可以为建筑历史与理论、建筑学相关专业师生以及建筑遗产保护研究者阅读参考。

三联书店出版的《中国建筑史》一书是1944年完成的，当时对中国建筑的研究尚处于起步的阶段。对古建筑的实地调查也仅仅限于l932--1937年这短短的5年时间。在这样短的时间里，要弄清中国建筑两千年来发展的历史源流，梳理清楚其发展脉络，自然只能先从主流建筑人手，这就是为什么此书内容侧重于宫殿庙宇(即重点在大木作)。而对中国建筑中极富特色的园林，丰富多彩的民居基本没有论及。此书完成后，先生深感建筑史尚需深入的课题还很多。但当时正是抗战胜利，军兴以还，各地城市摧毁已甚，失地收复之后，立即有复兴焦土的艰巨工作随之而至，所需人才当以万计，当务之急是为国家造就建设人才，首先是建筑师。今后数十年，国家建设实有待于此辈人才之养成。因此他到清华大学创办了建筑系，建筑史的研究只得暂缓进行。 本书是先生的重要遗

本书为高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材。主要介绍了古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑，欧洲“古典时代”的建筑，欧洲中世纪建筑，欧洲资本主义萌芽和绝对君权时期的建筑，欧美资产阶级革命时期建筑，亚洲封建社会的建筑，美洲印第安人建筑等。 对第三版进行了修订，文字更准确，更精炼；并更换和增加了一些效果更好的插图。

建筑遗产的预防性保护是近几年国际建筑遗产保护界的*研究课题之一，在国内还处于概念认知的初阶段。本书围绕“建筑遗产的预防性保护是什么?”以及“建筑遗产的预防性保护作为一个外来概念如何在中国现有保护体制下实现可行性应用?”这两个关键问题展开。 吴美萍所著《中国建筑遗产的预防性保护研究/建筑遗产保护丛书》试图在以下几个方面有所进展：(1)预防性保护的发展脉络研究——对预防性保护的各个发展阶段进行了梳理，并尝试从西方建筑遗产保护史的角度分析预防性保护初出现的社会历史背景以及后来预防性保护被建筑遗产保护界所重视的缘由；(2)构建建筑遗产的预防性保护的框架；(3)现阶段建筑遗产的预防性保护的应用性探讨——从建筑遗产的灾害预防、病害分析及其基础上的监测和日常维护等方面对预防性保护在我国的可行性应用

明长城作为军事工程设施的修筑目的明确，即阻挡北方游牧骑兵南下对中原富庶地区的侵扰和掠夺，军事功能是其主要价值所在。因此，对于其军事功能运作的深入理解是准确认识长城建造特征、制定合理的保护策略的重要前提，否则就会背离其赖以存在的基础，在认识与保护过程中也会造成完整性和真实性的缺失。比如，如果没有认识到长城军事功能运作对于作战视线的要求，就有可能在保护过程中出现盲目进行植被覆盖整治，以及在不适当的位置设置遮挡视线的附属构筑物等情况，这些都会造成对文物环境的破坏，使得原本“善意”的保护工作成为“隐形”的破坏活动。《峰环万叠·险胜重围：明长城蓟州镇段的历史建造及保护》的写作即基于军事功能运作的角度，对明长城的历史建造给予探讨，落实于构造做法及地形与选址布局的关系，并结合现状，提

淳庆所*的《典型建筑遗产保护技术/城市与建 筑遗产保护实验研究系列》介绍了中国典型建筑遗产 保护技术，通过典型案例分析，系统阐述了建筑遗产 保护的规范流程。全书内容包括以下九个章节：(1) 绪论；(2)建筑遗产检测评估技术及案例；(3)木结构 遗产的保护技术及案例；(4)砌体结构遗产的保护技 术及案例；(5)混凝土结构遗产的保护技术及案例； (6)地下砖构遗产的保护技术及案例；(7)土遗址的保 护技术及案例；(8)砖石古塔的保护技术及案例；(9) 建筑遗产平移技术、托换技术及案例。本书可为从事 建筑遗产保护工程设计、施工、教学、科研等方面的 技术人员提供参考。

由汪永平、芦兴池*的《耆那教寺庙建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》主要包括6章，** 章耆那教概况、第二章耆那教寺庙建筑概况、第三章耆那教寺庙建筑的选址与布局、第四章耆那教寺庙建筑的类型与架构、第五章耆那教艺术及其寺庙建筑的细部装饰、第六章耆那教寺庙建筑的细部装饰。书稿在对印度耆那教做概述的基础上，追溯了耆那教寺庙建筑的起源与发展，调查与研究了耆那教寺庙建筑的选址、布局、类型、结构特征、雕刻绘画艺术及其装饰细部，总结出耆那教寺庙建筑的时代及文化特征，并精选耆那教石窟、建筑群等实例以飨读者。本书可以为建筑历史与理论、建筑学相关专业师生以及建筑遗产保护研究者阅读参考。

喜马偕尔邦位于印度西北部、喜马拉雅山西侧，多山的地形、特殊性的自然环境和落后闭塞的交通，造就了该邦独特的民风民俗和历史背景。在印度历史的发展中，喜马偕尔邦的发展相对独立，但也被众多王朝所影响。外喜马拉雅山区和中部喜马拉雅山区的宗教以印度教为主，偏向于对湿婆和毗湿奴崇拜，大喜马拉雅山区的宗教则是以佛教为主，受藏传佛教的影响较大。该邦的艺术也是围绕宗教艺术而展开的，主要有建筑、雕刻、雕塑和绘画等形式。邦内不仅有众多具有地方特色的印度教神庙和佛教寺庙，还有很多绘画中心，尤其是康格拉派细密画，在细密画的发展史上有一定的贡献和地位。