皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑,是中国园林史上重要的园林类型之一,也是一种特殊形式的宫殿建筑群,很多时候也直接以 宫 为名。在中国漫长的历史中,帝王的地位至尊无上,处于整个社会结构的*,在政治上拥有无限的特权,在经济上拥有无穷的财富,倾尽人力和物力来营建皇家园林,征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩,占据优越的地段,构堂筑台,堆山叠石,开湖挖河,栽花种树,达到同时代造园艺术的高峰。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度 秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的三大盛世,同时也是皇家造园之风鼎盛的三个时期。 本书内容分为四个部分,*章借助历史文献和图片资料描述中国皇家园林的历史源流,第二章介绍以现存实例为主的经典御苑,第三章和第四章分别
应县木塔是我国现存*高、*古老的一座纯木结构楼阁式建筑,它与埃及金字塔、法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔齐名,被称为世界“四大名塔”;它整体比例适当、建筑宏伟、艺术精巧、外形稳重庄严,是世界木结构建筑的典范。李世温、李庆玲主编的《应县木塔》以简要文字和大量精美图片,对应县木塔的建塔缘由、建塔历史、木塔结构、塔内的文物与塑像及围绕建塔的历史故事等做了详细的介绍,为研究我国辽代政治、经济、文化提供了宝贵的资料。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
由方拥、杨昌鸣撰文的《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模*大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
王宝库、王永先、青榆、王鹏编著的《天龙山石窟/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了始凿于东魏孝静帝武定年间(公元543~550年)坐落于山西太原西南天龙山的石窟。详细介绍了天龙山石窟的缘起、发展、演变,各种佛像、浮雕、线刻画像的艺术特色及其文化内涵。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
本书以简要文字和大量精美图片,全面宣传、介绍了中国云南西双版纳和德宏两个傣族聚居区的南传上座部佛寺的兴衰、发展演变、寺院布局、建筑特色,千姿百态的佛塔、各具特色的附属建筑、丰富多彩的装饰艺术、造像、壁画等,以及它们与泰国、老挝、缅甸的相互影响。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
吴庆洲、程里尧编*的《藏传佛塔与寺庙建筑装饰/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了藏传佛塔的溯源、演变,藏塔的释文、曼荼罗探密、曼荼罗的种类、建筑中的佛国图式、别具风格的脊饰、雕塑艺术,以及佛教建筑寺庙的细部、装饰等。作者引用许多藏传佛教的教义、经典来解释和分析藏传佛寺佛塔的形制和装饰特点,深入浅出,颇具学术性。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
殷永达*的《九华山寺庙建筑》以简要文字和大量精美图片,宣传、介绍了中国佛教四大名山之一的九华山迤逦雄伟的风光、九华山溯源,遍布九华山的禅院、九华山佛寺的兴衰、佛寺的布局、寺庙建筑的特色、寺庙的世俗倾向、地藏道场建筑,以及这些建筑的细部、装饰等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
这是一部有关天坛的普及读物,在满足建筑爱好者,及旅游者的需求之外,它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构,包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义,还有天坛的历史由来,以及朝代更替,所带来的天坛整体,乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致,用典很多,但并不晦涩,无论是艺术还是史料的典故,都可以说恰到好处。随着阅读的深入,将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延,如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程,甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核,那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。
《明代皇家营建的运作与管理研究》研究的主要内容为皇家营建的运作与管理,即侧重于回答如下问题:这类工程是如何进行的?在营建中,政府行政机构是如何管理的?各级行政机构在工程中的作用如何?这也有别于以往关于皇家建筑研究的内容。因此《明代皇家营建的运作与管理研究》将皇家营建活动分为营建缘由、营建选址、建筑规制拟定、营建经费和物料的筹集和管理、人员的组织和管理以及具体施工过程的组织和管理等问题分别阐述,基本上探明了皇家营建活动的具体运作过程和组织管理活动。
“中国精致建筑100”这套图书内容精练、文字通俗、图文并茂、设计考究,是适合海内外读者轻松阅读、便于携带的专业与文化并蓄的普及性读物。日的是让更多的热爱中华文化的人,更全面地欣赏和认识中国传统建筑特有的丰姿、独特的设计手法、精湛的建造技艺,及其绝妙的细部处理,并为世界建筑界记录可资回味的建筑文化遗产,为海内外读者打开一扇建筑知识和艺术的大门。 这本由王宝库、王鹏、程里尧、王昊、恒山编写的《北岳恒山与悬空寺》是其中一册。
早在1984年,陈明达先生曾评价道:“独乐寺两建筑,按现存古建筑年代排列,名居第七,但若论技术之精湛、艺术之品第,均应推为,可以说是现存古建筑中的上上品,*的范例。”为进一步阐释他的这一观点,约六年之后,陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中,作者似乎完全进人到了古代建筑师的世界,不但解析着一个个技术方面的疑难,更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面,遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。 在中国建筑历史研究史上,梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法;陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的,同时,这部书为建
鲍树民主编的《徽州祠堂/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,详尽宣传、介绍了分布在徽州境内大大小小、风格各异的古祠堂,并详细介绍了徽州祠堂的外部结构、内部装修以及各部分的功能,并全面系统地解读了徽州祠堂所包含的历史文化内涵和建筑特色。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及靠前广大读者和国外读者阅读、参考。
鲍树民主编的《徽州祠堂/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片,详尽宣传、介绍了分布在徽州境内大大小小、风格各异的古祠堂,并详细介绍了徽州祠堂的外部结构、内部装修以及各部分的功能,并全面系统地解读了徽州祠堂所包含的历史文化内涵和建筑特色。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及靠前广大读者和国外读者阅读、参考。
英国的教堂,根源可以追溯到中世纪的就远远超过1万座,其中许多甚至可以往前追溯更长的时间。作者在对教堂的艺术构建形式潜心研究多年后,写了这一本书,将各个时期风格的教堂织物和装饰物一股脑儿地放进一本包含摄影照片、图片和草图、略图的简单易懂的书。本书的第1部分将带您进行一次历史之旅,为您展示建筑风格的变迁,并向您展示您今天目之所及的一切。第1部分的每一章都将展示一座可被称为典范的教堂。通过展示,告诉您各个时期的教区教堂看上去什么样。第二部分将带您走入教堂内部,向您讲解教堂内部各式各样的家具和陈设物。后一个部分则提供了一些补充信息,列出了一张时间表和词汇表。在参考书目里我列了一些通过基督教书店也能买到的许多其他书籍。
青海省乐都县曲坛乡的瞿昙寺是中国西北地区保存*完整的一组明代建筑群,其总体结构布局雷同北京故宫,人称 小故宫 。瞿昙寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而*名于世。博文*的《青海瞿昙寺》以简要文字和大量精美图片,详细宣传、介绍了它的缘起、文化背景、历史沿革、发展演变、风水形势、建筑风格与特点、汉藏文化交流、寺院轶事与民俗等。本书可供建筑师,相关专业在校师生,及国内广大读者和国外读者阅读、参考。