《建筑的意境》是建筑史家萧默关于中西建筑史的学术随笔，文章短小，浅显易懂，可读性强。 作者把中西建筑置于思想文化的背景下解读，清晰地展现出了各种风格的建筑所呈现出的独特气质。让读者深入了解中西建筑大到宫殿小到民居的形态和制式所含藏着的文化内涵。 本书通过文化解读建筑，为中西建筑的每一种造型每一个细节都找到了文化的脚注。同时还比较了中式建筑和西方建筑大相径庭的审美意趣，揭示出了中西方在思想文化上的差异。

中国建筑是延续了两千余年的工程技术，本身已成一个系统，许多建筑物便是中国文化的具体表现，是中华民族艺术的大宗遗产。 《中国建筑史》是由SHOU位用现代科学方法研究中国古代建筑的学者梁思成先生编写，同时也是SHOU部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史。其按照中国历史发展顺序：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后，涉及了中国历史上几乎所有的建筑类型，小到阶基、勾栏、柱础、斗栱、雕饰、门窗，大到陵墓、石窟、寺观、宫殿、住宅、都市。在丰富的历史文献基础上，列举实物、分析特征，清晰地展现了各种建筑形制及其发展变化。 我们今天读中国建筑史，是为了防止犯之前削足适履、张冠李戴式的错误，是为了在未来选择、创造自己的理想生活方式。

文明的城市地下，暗流涌动 下水道，滋生细菌，也孕育文明。我们生产的每一滴废水，最终都汇入这座地下城市。这里藏污纳垢、臭气弥漫。又是在同一座地下城市里，废水经过收集、输送、净化，最后以 人畜无害 的方式回归自然。下水道是城市的静脉，有时因疾风骤雨而外溢，有时因污物沉积而堵塞，考验着考验着市民的觉悟、工程师的智慧、管理者的胆识。下水道是人类文明的显微镜，从5000多年前巴比伦简单的深坑式厕所，到现代便捷卫生的抽水马桶；从古罗马的马克西姆下水道，到巴黎、伦敦、纽约、东京等巨型城市庞大的地下管网系统；从中世纪夜间出没的掏粪工，到21世纪大型高效的污水处理厂 作为不断进化的超级工程，下水道的发展几乎与人类文明进程同步。下水道也是一座城市的显微镜，见证了一个个历史事件、一次次技术革新、一段段城市秘

对传统的每一次深情回望，都让我们心生敬意。这是一本可以让你很享受的关于中国传统木建筑的普及读物，然而又不只是讲中国传统木建筑，更是讲中国的传统文化，中国的传统艺术。 作者赵广超先生从 家 开始，述说中国人将 家 与自然共处一室，把你带入中国传统木建筑的大门，接着是伐木、文字 、高台、标准、结构、斗栱 四合院、风水、园林、装饰等篇章，没有教科书的刻板，有的是谐趣甚至诗意隽永的语言，借着建筑与中外文化甚至中国古典诗词之间的联系，将中国传统木建筑文化娓娓道来。

本书从古代天文学、文化地理与山川模式、礼文化与制度、器物与空间考古、传统绘画、堪舆理论等多角度，综合系统地探讨了中国古代空间文化的主要源流、概念、内涵、现象、特征与规律，对一些重要的理论问题剥茧抽丝，尤其是关于中国古代如何测定超大距离方位，进行了充分论证，得出了全新的结论和研究思路。

《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著,《建筑十书》论述的范围非常广泛。从总体上看,它包括城市规划、建筑工程、市政工程、机械工程等范畴。从细目上看,它包括建筑教育,城市规划原理,市政设施(如道路、给水、排水、污染、筑港等),建筑构图基本理论,西方古典建筑形制,各种建筑物的设计原理,建筑环境控制(如炎热环境、音质设计、日照、采光等),建筑材料(如性质、制备、使用和运输),建筑构造做法(如主体结构和装修),施工工艺,施工机械和设备,建筑经济等方面。 这部著作记载了大量的建筑实践经验,阐述了建筑科学的基本理论。为了奠定这些理论的基础还引用了一定数量的自然科学和社会科学知识,诸如几何学、光学、声学、气象学、天文学以及哲学、历史学、民俗学等等,作为解释理论的依据,其目的在于昭示这些学科对于建筑创作的作用。

无心之心，道之所存。建筑或城市只有踏上了永恒之道，才会生机勃勃。本书提出了一个关于建筑设计、建造和规划的新的理论，该理论的核心是社会成员按照他们自己的存在状态设定他们生活的世界秩序，这一古老方式从根本上构成了新的后工业时代建筑的基础。这是一条永恒的建筑之道，它存在了千百年之久，至今依然如故。而且，别无它道可以产生充满活力的建筑或城市。

在现代建筑中，混凝土几乎普遍使用，随之而来的观点也两极分化：有人厌恶，甚至恶心，但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史，而是将混凝土视为一种有历史的材质，作为材质，混凝土可以表达各种各样的思想，关于建筑的、摄影的、艺术的等等，它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界，通过对混凝土的考察，我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安 福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对 自然 、时间、甚至 物质 的理解。虽然这本书主要关注建筑师对混凝土的反应，因为他们对这种媒介有了更多的了解，但它也考虑了混凝土在政治、文学、电影、劳资关系以及当今关于可持续性的争论中所扮演的角色。政治家、企业家、神职人员、摄影师、艺术家和电影制作人都利用混凝

《砖雕石刻》详细讲述中国古代建筑中的砖雕石刻艺术。共分七个部分：屋顶砖瓦装饰，砖墙上的装饰，砖栏杆与影壁，石柱础与门枕石，基座、栏杆、台阶，石碑、石牌楼，砖塔与石塔。既形象展示了中国古代多彩的砖雕石刻艺术，又提示了传统建筑装饰的文化内涵。并配有500余幅图片，图文并茂。

《外国古建筑二十讲》以讲座的形式，基本按历史顺序，介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇。不是完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，为读者展现在历史的延承中建筑所反映的社会文化与思潮变迁。

本书以五代宋金时期晋中地区木构建筑为研究案例，通过木构建筑技术史研究，解答自五代至金代后期晋中地区木构建筑形制与技术的历时性变化的问题，从而揭示唐宋时期建筑转型与《营造法式》做法在华北地区传播、融合的一些片段。 在本书中，作者基于大量测绘、细致调查，展开专题讨论。作者探索适合于晋中地区早期木构建筑保存特点的年代学分析方法，拓展了木构建筑形制类型分析方法；讨论研究时段内建筑形制的地区差异，发现地区间的技术传播是引起地方建筑形制和技术改变的重要原因；建构 法式化 这种理论假设，以此概括《营造法式》做法在华北地区普及并与地方原有做法融合的过程；拓展基于木构件表面材质肌理分析的建筑考古学研究方法，还原解木制材方式，解答棋、枋构件用材不规整及斜面梁袱等问题，将木构建筑技术

全书讲述了伦敦城十二座具有代表性建筑的建造过程，及其对伦敦城的历史意义。这十二座建筑，仿佛十二个座标点，联缀起来，勾勒出伦敦城的建城史，从古希腊罗马时代，绵延至21世纪初。这些建筑，记录了历史的变迁，也见证了发生在伦敦、影响整个英国的重大历史事件。这十二座具有代表性的建筑，不单是具有公共性质的单体建筑，也包括住宅区、城区规划，甚至污水排放管网的建设等。其中一些虽然不具有景观性，但它对伦敦的居民具有特别的意义，对于敦伦的城市发展具有特别的贡献，是某段伦敦历史的特殊见证者。

梁思成热爱中国传统文化，认为可以将中国的传统建筑形式，用类似语言翻译的方法转化到西方建筑的结构体系上，形成带有中国特色的新建筑。他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑，并对宋《营造法式》和清《工部工程做法》进行了深入研究，为中国建筑史学奠定了基础。建国后，梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用，强调新建筑要对传统形式有所继承。20世纪50年代，梁思成因提倡新建筑运作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判。梁思成的这些理论观点，实际上代表了当时多数建筑师的思想和政府的希望，直到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。曾参加天安门人民英雄纪念碑的设计和中华人民共和国国

1981年冬到1982年夏，陈志华教授在意大利研究考察，回国后撰写了这本 散记 ，以自然优美、精确、专业的笔触，从历史、文化、建筑风格和民俗等多个角度，介绍了意大利近二十个历史文化古城、数百栋古建筑的建造渊源，以及其在保护历史古建筑方面所做出的努力和保护方式的演变过程。 书中充满对艺术的崇敬和感人的人文情怀，读者可以将之作为意大利文化之旅的指南，在一位建筑学家的深情引领下，走过意大利从古至今的建筑历程，在充满趣味的阅读中，不仅对意大利人民尊重文化、爱护古建筑的非功利性态度和科学精神留下了深刻印象，还对当前世界上关于保护文化建筑和历史文化古城的主流理论、原则和方法有了清晰的认识。

中国的木结构建筑在原始社会末期已经开始萌芽，经过奴隶社会到封建社会初期，积累了丰富的经验，逐步形成为一套独特的建筑体系。在漫长的封建社会里，又使这一独特的具有中国民族性格的建筑体系得到了系统的发展和逐步完善，虽然具有一定的历史局限性，但都是古代劳动人民的智慧结晶，反映了当时中国建筑在技术上和艺术上的成就，是中国古代文化也是人类建筑宝库中的一份珍贵遗产。

创意城市在欧洲和以我国部分城市为代表的亚洲地区的兴起无疑是个颇有趣味的现象。《创意城市实践：欧洲和亚洲的视角》无意对比各地方的创意城市建设孰优孰劣，而是通过邀请全球35位城市规划学者，从各自的文化背景和视野偏好出发，对欧亚18座创意城市加以详尽介绍并精妙评论，以求给读者们呈现出一幅带有拼贴色彩、中西碰撞的丰富都市画卷。

厦门大学的校园规划和建筑布局精心安排，建筑体量和立面外形、局部空间和装饰细部进益求精，形成了一套独具风格的精品建筑群，即后人称之为 中西合璧 、 穿西装、带斗笠 的嘉庚建筑，在闽南地域乃至全国高校独树一帜。本书是一本文创手账，由校园建筑资深研究人员选编能代表校园建筑特色元素的设计图、示意图、老照片等图片，辅以解说文字，总体进行精心编排，使其既具有观赏和学习的阅读价值，又具有书写和绘画的实用功能。

即使是当今*创造力和革命性的建筑师，也应归功于过去，而这往往是遥遥无期的过去，因为这是*次真正发明建筑。建筑师依靠自己的想象力来获得个人见解和独创性，但是历史上特别强大的建筑可能会激发他们的想法。本书确定了十个建筑原型，这些原型几个世纪以来一直是建筑师的灵感来源。通过作者在以前的书中建立的方法，通过独特的示例分析每种原型，以揭示建筑师们受早期建筑启发的想法。本书以对建筑发展史上影响*的10个建筑为线索，分析各个建筑类型（流派）形成的前因后果，从另一角度解读建筑史。

《伟大的建筑师》全书以时间和技术发展变革设立了四个节点：结构的先驱、铁的时代、混凝土和钢、新视野，概述了40位伟大建筑师和工程师的生平，是一部不可多得的以人物为线索的建筑史。在书中，你将跟随40位大师穿越古今，亲临设计建造现场、欣赏他们的天才灵感、学习大师们的建筑思维。同时还可以近距离无死角欣赏知名建筑，感受传世建筑背后不同寻常的故事，对建筑感兴趣的读者而言可谓之书。本书含有229幅照片、平面图和精美图画，极具艺术欣赏及史料价值。

建筑艺术学是以艺术学的角度来审视中国建筑的艺术现象，更确切地说，是对中国传统建筑进行系统的艺术学梳理和阐释。 本书搭建了一个基于艺术学视域和逻辑关系的建筑艺术学框架，涉及发生、构成、体系、功能、本质、形态、审美等艺术学中的核心问题，也兼顾了建筑艺术的历史、特质、现象和案例，为人们了解和研究建筑艺术提供新的角度和启发。

比较建筑学现在我们视野中的时间并不长，比较民居出现的时间更短，但是其出现反映了学科发时代的要求当前的时代是经济全球化加科学技术飞速发展的时代，各门学科之间相互交融，新兴学科不断出现，同时。人文科学也得到了更多的关注，文化的得要性得到了深层的认识，世界文化遗产和世界文化多样性的保护与发展获得了全社会的支持与赞同。 比较建筑学的出现和建筑符号学、建筑现象学、建筑类型学一样，是建筑学领域在受社会大不科的发展牵动之下而出现的新研究方向，它借鉴了比较主我的思想与方法，借鉴了比较学在其他领域的研究经验，用于建筑学的比较研究希望解答出新时代的建筑学的问题，这个过程是漫长的，并且不知道结果和尽头在何处。首先，什么是可比的？比较的对象是谁？其次，比较的结论会是什么？它的目的和意义何在？再次

本书顺着时间脉络，讲述从 1844 年到 1949 年，30 个幸存至今的上海医学历史建筑的故事，从西人创办的教会医院和民营医院，到中国人创办的公立医院、私立医院、市立综合性 医院和专科医院，最后介绍用于医院功能的历史建筑住宅和医学会、医学研究机构建筑。 上海医院建筑映 射了近代建筑师的 匠心 ，又 蕴藏着近代医者和医学事业支持者的 仁心 。 匠心 与 仁心 交相辉映，是上海医院建筑最独特最大的魅力。 30个真实生动的医院建筑历史故事， 100多张医院建筑美图、珍贵历史照片 中英文双语 珍贵历史记录

著名建筑学家汉宝德，以古今中西十七座经典建筑为例，带领读者认识、理解，进而欣赏建筑之美。全书以游记式的轻松笔调，将这些建筑的来龙去脉娓娓道来，又层层剖析它们的内涵深意，是一部具有典范性的建筑美学普及读本。

本书由初版于1955年（建筑工业出版社）的《俄罗斯建筑史》《古典建筑形式》《建筑艺术》三本书辑和而成。在1950年代学习苏联的大潮中，陈志华立足于建筑史研究，甄选苏联名家撰写的建筑史名作翻译出版。本书反映了在唯物主义理论指导下世界建筑史研究的状况。 《俄罗斯建筑史》叙述了公元10 20世纪俄罗斯民族建筑艺术的历史发展过程，将各时期的代表性建筑遗物加以分析研究并指明其特征。《建筑艺术》选译1950年出版的俄文《苏联大百科全书》中关于建筑艺术的内容，以马列主义为指导，简要勾勒了世界建筑史发展的脉络。《古典建筑形式》系统、细致地叙述了古希腊、古罗马和意大利文艺复兴的建筑艺术组合的要素和手法。

本书汇集了陈志华在《建筑师》上发表的 北窗杂记 系列文章，共131篇，杂记前后约三十年，覆盖了改革开放后的头三十年，多史论与时文，针对建筑界的情况和问题而写。陈先生认为建筑是社会的编年史，它对社会的政治、经济情况和思想文化情况的反应十分敏感，在中国迈向现代化的征途中，建筑的现代化是陈先生始终关注的主题。陈先生讨论的问题在21世纪的今天仍然有现实意义。