本书在体例上不采用断代通史的写法，而是把园林的全部演进过程划分为五个时期：生长期、转折期、全盛期、成熟期、成熟后期。好处在于 源 与 流 的脉络较为清晰，前因后果较为明确，读者易于把握到中国古典园林即使在 超稳定 的封建社会的漫长而缓慢的演进岁月中亦非一成不变的情况。
日本历史文化深受中国影响，同时也有着其自身发展的特点。将中日园林作为东方园林体系中具有较强关联性的主要组成部分，可以客观地看待园林历史发展过程中的文明成果。与中国古典园林一样，日本传统园林艺术实际上是东方哲学文化、宗教与具体的地域文化相结合的产物，是东方园林之树的重要分支，而古典造园文献是其造园技法、理念及象征意义等传播的重要载体。 本书采用解译、归类、图文对照、实地考察相结合的研究方法，书中所解译的日本造园古籍，是指日本明治维新之前的造园书，原书不仅专业性强，且晦涩难懂。本书结合作者的专业背景，采取直译结合意译的方法对这些造园古籍进行解读和翻译，并按照风格、章法、象征、技法、实例进行归类，对于技法内容再按照池泉、筑山立石、茶庭露地等造园要素类型分别论述。 本书聚焦日本
《中外造园史》（第二版）一书共分四大部分二十一章。其中，中国部分有九章，介绍了中国古典园林的历史发展与文化背景；东方部分有四章，主要介绍了东南亚地区及西亚地区的古代园林和发展史；非洲部分有两章，主要介绍的是古代埃及的园林和现代非洲园林景观的发展与建设；西方部分有六章，介绍了欧洲地区的园林景观的发展历程和历史文化背景。后，对于中西方的古典园林的园林景观特点和审美思想、文化背景进行了对比和简略综述。
本书详细论述了福建、台湾私家园林的历史发展，勾勒出沿海地区的福州、泉州、漳州、厦门及闽西、中国台湾的私家园林的发展历程，从亭台楼阁、山水花木等方面论述了闽台私家园林的特征与艺术成就，并选取保存至今的、有代表性的30个园林实例，进行了全面的介绍、描述与分析。
我国古典园林经能诗善画的饱学之士的目营心构、名工巧匠的精心构筑，园中浸润着“能主之人”的审美理想、感慨隐忧，园林犹如其心态的物化。信步其间，品味主题意境，实乃一种精神享受。园林都为“可居、可游、可赏”的优雅的文明实体，反映了中国农耕民族“生活典型”的模式，这就是生活的艺术和艺术的生活，一种富有生态意义的生存哲学。 奉书对以苏州园林为代表的中国古典园林进行了深入的文化解读，围绕每座园林的建造背景、历史沿革、艺术特点、奇闻趣事等展开叙述。作者知识渊博、文笔优美，可使读者对中国古典园林所蕴含的文化有全方位的了解，对中国古典园林的欣赏更加深入。
日本园林在设计时追求与大自然的和谐，注重园林内在的含蓄，以概括和提炼的手法来象征大自然，在园林的花、草、树、石、泉、池等细节处体现出日本人的自然观。日本园林在建筑、树木、花草、景石组成的风景中融入了诗性的意象要素，充满着浓郁的人情味，体现出幽深、玄秘、淡雅、寂静的风格。 《日本园林鉴赏手册》以图文并茂的形式介绍了日本传统园林的历史、类型和构成，希望喜爱园林设计的读者们能有所借鉴。"
《中国国家公园的探索与实践》是中国大陆 本从生态保护的角度系统论述国家公 园理论和实践的专著。作者张希武、唐芳林结合长期 从事自然保护管理和 研究工作的体会和心得，站在建设生态文明的高度， 从生 态伦理和生态哲学的视角，在借鉴前人成果基础上， 对自 然保护进行了系统深入的思考和研究，论述了自然保 护思 想的产生和发展、自然保护区的产生和发展、国家公 园的 产生和发展、中国国家公园的实践与探索、国家公园 体制 机制研究等内容。书中提出了建立国家公园体制，完 善保 护区体系，改革中国自然保护管理体制，促进生态文 明制 度建设的观点。本书可以成为广大自然保护工作者开 展国 家公园建设工作的参考，也可以成为关心生态保护和 国家 公园工作的广大读者的知识读物。
本书追溯了中亚和远东七个主要地区的建筑发展历程。前两章包括印度、印度支那和印度尼西亚，后五章包括中亚、中国、朝鲜半岛和日本。尽管千百年来这些地区的历史错综复杂，但不可否认它们之间存在着联系和相互影响。这些联系和影响不仅仅是风格、形式或技术上的，也是品味、宗教观念和精神上的，这正是作者称之为"多样性的统一体"的原因所在。其中，印度教与佛教的传播是两个很为重要的因素，这倒不仅仅是因为该地区大多数的古代建筑都是宗教建筑。另一个重要因素是其建筑与雕塑艺术之间的密切联系。在远东地区，很为复杂和精巧的结构往往更多地出现在朝南的农业地带，它证明了一种有意识地追求与自然界相联系的观念，这在印度尼西亚和日本的传统寺庙园林中表现得尤为突出。 马里奥·布萨利卒于1988年，生前是罗马大学印度和中亚艺术史的
本书所述“北方”泛指秦岭一淮河以北的广大地区，追溯的历史源流从西汉至清末为止，赏析的名园以北京、天津和山东、山西地区的现存实例为主，对造园手法和文化内涵的分析则结合历史文献进行综合探究。如果有读者因为翻阅《中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国古典园林五书：北方私家园林》而得以对北方私家园林辉煌的历史、高妙的造园手法、丰富的文化内涵以及现存名园的不同特色增添一些了解，那么笔者将感到莫大的欣慰。
“西方园林史”是高等院校园林、风景园林专业的专业课程之一，也是城市规划、建筑学等专业的专业基础课程。本书按照西方园林的时代特征和地域特点，系统地阐述了从古埃及到近代西方园林艺术的发展历程，着重分析了意大利、法国、英国及美国等西方主要国家园林艺术风格产生的时代背景、发展历程、典型特征、代表人物及作品，有助于读者系统地了解西方园林的艺术特点以及蕴含的自然观和思想文化内涵，从而提高读者的专业素养和鉴赏能力，丰富园林艺术的创作手法。 本书可作为高等院校园林、风景园林等的专业教材，也可作为城市规划、建筑学、观赏园艺、旅游等相关专业人员了解西方园林的参考资料。
《中国园林》杂志是由中国风景园林学会主办，面向国内外发行的学术性、综合性的专业期刊。上级主管单位是中国科学技术协会。创刊于1985年。本刊立足当今世界风景园林学科理论和实践的前沿，以风景园林规划设计为核心，涵盖学科各主要拓展领域和方向，开展学术理论和科技研究成果的交流、教育实践和规划设计作品建设成果的介绍与实例评析，传播科技知识，繁荣风景园林学科和促进行业发展。 本刊主要栏目：历史与理论、规划与设计、人居环境、园林植物、园林建设、城市绿地系统、风景名胜、自然文化遗产。
中国5000年的文明史，为我们留下了灿烂的文化遗产，也为我们留下了辉煌的园林遗产。中国的古典园林，尤其是私家园林，在明清时达到登峰造极的程度，在造园艺术上深受绘画、诗歌的影响，讲求师法自然，重在诗情画意，以创造意境为园林设计的核心，其实质是以“咫尺”塑造“自然”，表达了古人顺应自然、利用自然，将人工美融入自然美，使园林成为大自然的组成部分的天人合一的园林观。在园林设计中，讲究以人为本，人与自然要素（建筑、山石、水体、植物）以及自然要素之间的有机结合，形成一系列的景观构图，彼此协调互补，在园林总体上达到人与自然高度和谐的境界，满足园主物质和精神两方面的需求。 大园林理论作为有中国特色的现代园林理论，就应该继承和吸收古典园林的创作理念，结合现代工艺和手法，根据现代人行为模式和欣赏水
周维权所著《中国古典园林史（第三版）》在体例上不采用断代通史的写法，而是把园林的全部演进过程划分为五个时期：生长期、转折期、全盛期、成熟期、成熟后期。好处在于“源”与“流”的脉络较为清晰，前因后果较为明确，读者易于把握到中国古典园林即使在“超稳定”的封建社会的漫长而缓慢的演进岁月中亦非一成不变的情况。
《藏山蕴海——北大建筑与园林（第二版）》全面系统地介绍了北大建筑与园林的演变历程。将北大校园建筑放到近代中西文化冲突的大背景下，从海淀的明清园林、山水成因出发，详细介绍了从皇家园林到近代燕京大学校园再到今日北京大学建筑的演变过程，对有建筑特色、有人文意蕴的校园景观进行了深入分析。本书第二版对原书70%的内容进行补充修改，增写了近年来新建的人文楼群、数学中心、畅春园宿舍区，根据老燕京大学一代人的回忆，充实了关于五十年代校园大规模建设时期的一些资料。
本书分为五部分，主要对各个专项的科学研究过程、方法及相关成果进行介绍。其中，“历史美学篇”主要介绍中国光文化的形成和发展，在还原历史文化、尊重传统美学的理念下，构架颐和园夜景美学体系并探讨其影响因素；“视觉场景篇”在前面研究的基础上，针对颐和园古典园林夜景的塑造，提出中间视觉下低亮度、弱对比的景观照明概念，并初步形成了基于研究与评价的定量化的夜景设计框架；“古建筑保护篇”以颐和园内北方皇家古典建筑的表皮为对象，系统地、定量地研究了人工照明对古建筑油饰彩画造成的负面影响，并提出保护对策及控制措施；“生态保护篇”面向颐和园庞大的动植物群落及生态环境，依据生态学理论，并结合大量的现场科学观测及实验，提出以生态保护为前提的颐和园分区照明控制体系及相关建议；“颐和园夜景照明保护性评估
本书用了超过400幅彩色照片、150张彩色平面图、30张风格示意图来表现和解释从公元前2000年到公元2000年间的园林发展过程。故事从埃及和西亚延展到欧洲、美洲和世界的其他地方，包含了这整个期间艺术、哲学和室外空间的社会功能方面的发展。西方园林设计被发现起源于西亚和北非，设计思想传播到欧洲，并在约公元1800年之后传播到更广阔的世界。园林设计哲学的发展追朔到柏拉图和维特鲁威的著作，并且一直延续到今天。在19世纪，它促进了作为城市规划和公共开放空间的推动者的风景园林学的创立。 本书的每一章分为两部分：部分是关于历史与哲学的，用彩色照片来说明，概括了社会的、地理的、哲学的和艺术的思想是如何影响园林建造的；第二部分是关于风格与实例的，开始是一张风格示意图和关于该风格的功能与形式的简短说明，随后是这种风格的重
“建福宫花园”位于北京故宫西北隅，初建于清乾隆年间，乾隆帝将至爱珍宝尽藏于此，并常在园内吟诗赏画。1923年6月26日，花园突遭回禄之灾，“宝库”一夜之间化为废墟。自此，建福宫花园沉睡在瓦砾之下长达75年之久。1999年，国务院批准了香港中国文物保护基金会捐资的建福宫花园复建工程。工程于2006年竣工，以传统工艺结合现代技术，成为古建修复中的典范。《建福宫:在紫禁城重建一座花园》作者全程跟踪工程进展，研读大量相关历史档案，得以全面追溯这座御苑从乾隆兴建到复建竣工之间的曲折历程。《建福宫:在紫禁城重建一座花园》中更收入近百幅珍贵图片，花园昔日的失落与重建的艰辛历历在目。
唐代园林在魏晋六朝园林发展的基础上走向兴盛，名园遍布大江南北，出现了大量以园林景观、园林生活、园林情趣为题材内容的文学作品。本书主要从唐代园林的历史发展入手，考察唐代文人自然观的嬗变及其园林意识在文学创作中的反映，进而从园林游宴、园林营造与园林题咏等与文人相关的园林活动中展开园林与文学之关系的具体研究，呈现唐代园林文学创作景观，*后将其置于整个唐代文学的宏观视野中，考察园林书写对文学观念及创作理论的影响，深层发掘园林与文学之间的互动关系。作者沟通园林与文学，运用跨学科研究方法，微观论证与宏观阐释相结合，努力拓展唐代文学研究的新思维与新领域，为当前唐代园林与文学的研究探寻出新的路径。
《中韩古典园林概览》以14世纪至19世纪的中韩园林为研究对象，分上下两篇。上篇“中国古典园林”在介绍这一时期的中国园林史的同时，从造园理念、造园手法、造园材料、造园技术、景观术语、建筑名称诸方面，作了深入的分析与解剖。特别是在造园手法与象征理念上，结合文献与实例，从新的视角作出尝试性分析。下篇“韩国古典园林”在介绍朝鲜时期园林史的基础上，重点梳理这一时期的造景构造物，结合文献考察，对景观构成要素和技法，造园意匠与思想作了归纳与分析。《中韩古典园林概览》旨在以全新的论述结构、资料内容、分析视角，引导读者更为深入地了解中韩传统园林，了解各自各成体系的传统园林历史、艺术和特征。
本书是我国造园界的老前辈、南京林业大学教授陈植先生的遗著。本书是对我国造园理论和历史研究的总结，它的出版对我国风景园林学科的发展十分重要。早在20世纪二、三十年代陈植先生已决心着手写作《中国造园史》，但由于种种原因，直至1989年，陈植先生病逝，此书未能终完成。2005年，中国风景园林学会组织国内专家在忠实于原稿的基础上，对书稿作了整理和审定，并正式交付出版社编辑出版。全书分十章，共67万字。 本书不仅可供风景园林规划设计、施工、建设及管理人员学习和参考，也可作为大专院校风景园林专业师生的教学参考用书。
扬州是一座有着两千五百年悠久历史的文化名城。历史的印记清晰地勾勒出岁月流逝的时空长廊，现实的保护精致地展现出绿杨城郭的秀美长卷：5.09平方千米明清古城、13.26平方千米唐宋历史城区，是一个曾对中国古代经济、政治、文化发展作出巨大贡献，对世界文化产生重要影响的东西方文化交融的千古福地。这里，曾是“街垂千步柳，霞映两重城”的“东南大都会”，商贾云集、富甲天下的“淮左名都”，钟灵毓秀、珠翠填咽的“竹西佳处”。巍巍蜀冈，记载着古城千年的沧桑与繁盛；滔滔运河，见证着扬城民众开拓奋进的智慧与力量。
