海瑞是明朝一位正直不阿的清官，嫉惡如仇，執法嚴明，並銳意興利除弊，因此深為 百姓愛戴。本書便是以他的一生為經，以他揭露嚴嵩等奸黨惡行為緯，生動刻劃他清廉自 守、除暴安良的品格和言行，並深刻反映了當時政治、社會的腐敗黑暗面。情節極富戲劇 性，引人入勝，是我國有名的公案小說之一。
我和班上第二可愛的女生成為朋友(２) 基本信息 作者：たかた 出版社：角川出版 语言：繁体中文 出版地：中 国台湾 页面信息仅供参考，具体以实物为准 内容简介 “班上第二可爱”的朝凪海与我──前原真树，处在所谓“朋友以上，恋人未满”的关系。 我想好好表白，和她成为男女朋友── 我怀着这样的决心邀请海共度圣诞节，于是听说圣诞夜那天，我们学校将与女校联合举办派对。 而且棒球队的关同学似乎想邀请天海同学一起参加……还跑来找我帮忙？ 考试、答应帮忙派对的幕后工作，以及离婚的双亲── 虽然忙碌，但是多亏了海，让我 发现 自己能够积极看待这一切。 两人独处的时间就是上下学途中、放学后，以及 初次 的休假约会。 低调男与第二女主角以自
〈離騷〉、〈九歌〉、〈九章〉為屈原最重要的作品，文辭綺麗，唯多方言古語，且寄託深遠，不易理解。本書彙集古今名家注釋；訓詁精確，箋釋語譯，淺明易懂，並附古本珍貴插圖，名家的批評、韻讀、以及采引諸家傳略，內容詳贍，資料賅備。
胡適以為詞的歷史有三個大時期：第一時期自晚唐到元初(850-1250), 為詞的自然演變時期。屬於詞「本身」的歷史； 第二時期自元到明清之際(1250-1650), 為曲子時期。可說是詞「投胎再世」的歷史； 第三時期自清初到今日(1650-1900)，為模倣填詞的時期。屬於詞的「鬼」的歷史。 這本《詞選》專表現第一個大時期中，分成三個段落： 歌者的詞：蘇東坡以前，教坊樂工與娼家妓女歌唱的詞 詩人的詞：東坡到稼軒、後村 及詞匠的詞，共分六編，凡三百五十首。 本書自1959年在台北印行，迄今已屆五十年，今整稿重排，除保留胡先生特有的分行及標點外，其它誤植之處如「馮延己」等亦已予更正。
提起洛夫，一定會想到他在加拿大所卜居的「雪樓」。雪樓是洛夫探索文藝、既自由且愜意的理想天地，雪樓內有文、有詩、有書畫，多彩爛漫的文人氣息，與窗外雪落無聲的寂靜，形成強烈的對比。 洛夫在溫哥華期間，不忘讀書，不忘創作，更不忘品味新生活，本書即為洛夫讀書的感悟與生活的感受，沒有政治或敏感議題，篇幅雖簡短，仍然雋永有味。讀者可以與洛夫一同讀情詩、詠古人，與洛夫在後院種花蒔草，與洛夫閒話酒茶。透過本書與洛夫促膝長談，絕對能發掘前所未有的生活樂趣。
明日，裸足前來。(１) ★岬鷺宮 Hiten繼《三角的距離無限趨近零》後又一力作。★穿越時空，讓青春重新來過的戀愛故事。 基本信息 作者：岬鹭宫 出版社：角川 语言：繁体中文 出版地：中国台湾 页面信息仅供参考，具体以实物为准 内容简介 毕业典礼这天，我回想著平凡的高中生活。 成绩一言难尽，放弃梦想，跟女友的感情也无疾而终。 而且她现在是举国皆知的音乐家，早已跟我是不同世界的人。 可是这一天，前女友──二斗千华却留下遗书失踪了。 我感到茫然不知所措……回过神便发现这天变成开学典礼，我穿越到过去的世界了。 我在这个世界就能拯救二斗吗？……不对，光是这样还不够。 这次我要和她站在对等的立场，与她并肩同行，连我自己的这三年都要全力改写
中國醫學是西方醫學系統之外，另一個獨立的醫學體系。中國學界對中國醫學史的關注，始自二十世紀初，然早期出版之著述，均限西方醫學史範疇，且系從外文翻譯而來。中國人研究中國醫學史之先驅，首推陳邦賢（1889-1976） 醫學史是一門高度綜合的科學。中國醫學史是中華文明大河中之一支流，以其旺盛生命力自立於古今學科之林，傳承不輟，生生不息。學者之總結，代不乏人，如漢司馬遷《史記?扁鵲倉公列傳》、唐甘伯宗《名醫傳》、宋周守忠《歷代名醫蒙求》、明李濂《醫史》、清王宏翰《古今醫史》、清徐靈胎《醫學源流論》等，然涉及醫藥衛生各領域且以系統論述中國醫學編年史為特點之醫學通史，當推陳邦賢《中國醫學史》為第一。 本書為 中國醫學史上一個極其重要的轉捩點 ， 現代中國醫學史和疾疫史的開山之作 ， 中國第一部探討中醫歷
內容簡介： 我知道這世界我無處容身， 只是，你憑什麼審判我的靈魂？ 存在主義代表作．諾貝爾文學獎得獎小說．二十世紀法國文學經典 獨家授權．全新譯本 他們說，媽媽死了，我沒哭；這是無情，該死。 隔天就和女友廝混；這是不孝，該死。 挑撥朋友仇家互鬥；這是不義，該死。 我合該天地不容，人神共憤， 但你們企圖用來拯救我的那一套，又算什麼？ 我殺了人，只因為夏日陽光刺眼太熱。 世界總是喋喋不休地告訴人們，行為舉止甚至思想應該如何符合社會約定俗成的，種種道德規範下的節度。 但是，莫梭，一個居高臨下的鳥瞰者，冷靜自持，無動於衷，漠視七嘴八舌急於發表意見和批判的群眾。他倦於給出令眾人滿意的標準答案，他對合乎禮俗但不合於自己真實感受的事物，無法找到適當的對應方式和距離，於是，他被大加指
