本书为李娟 阿勒泰 系列代表作。全书分为两辑。辑记忆之中（2007-2009），记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；第二辑角落之中（2002-2006），原生态书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，帮往来的牧民车衣裙，去大山深处采野生木耳；春天沙依恒布拉克草原上鼓胀的帐篷，夏季牧场上喧嚣盛大的阿肯弹唱会，入冬后瓷实的迢迢雪路 戈壁、草原、森林、雪山、骏马和牧人，细腻明亮的文字展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观。

十九岁，她随家人初入阿尔泰深山牧场，在荒野中经营起半流动的裁缝店和杂货铺。 牧民自古逐水草而居，为了生活，她与家人也不断随之迁徙 从草场到沙漠、戈壁，甚至是凋敝的废墟。 踏入新的土地，空空荡荡，而自然丰泽。人有手有脚、感官明晰，就是自由。 什么都可以从无到有，一点点被创造出来。这样的土地容不下虚伪和矫情，一切都那么直接、真实 世界是未驯服的，感观是纯 天然的。 哪怕生活永远在一边抛弃，一边继续，只要感受力还在，永远可以发现新的、值得记忆的美好。

《我们生活在巨大的差距里》是余华自2003年以来的***杂文集。 十年来他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，对我们生活的时代进行了由外而内深刻反省，在与世界的踫撞交锋中，呈现出一个崛起、变迁中的中国。正如余华所说： 这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。

《额尔古纳河右岸》是一部描写鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说，展示了弱小民族在严酷的自然环境和现代文明的挤压下的顽强生命力和不屈不挠的民族精神，以及丰富多彩的民族性格和风情。本书获得第七届茅盾文学奖。

本书以古诗词为线索，带领孩子畅游中国。在这里，孩子不仅可以看到千年古都的新模样、前往大漠深处进行探秘，还能游览江南水乡，在登高与游船中看遍祖国大好河山。内容囊括文学、历史、文化、地理等多个领域的内容，引导孩子开阔自身视野。本书还特设专栏 学海泛舟 ，提供相关的百科硬知识。 本书将游与学紧密结合，将美文与硬知识相结合，让孩子在旅行中沉浸式地轻松学到知识，既能体会诗词背后的深切情感，感受诗词之美，提升文学修养，还能领略祖国的壮美山河，学习相关人文历史与自然地理，从而陶冶爱国情怀。

《活着》是当代作家余华的代表作，讲述了一个人历尽世间沧桑和磨难的一生，亦将中国大半个世纪的社会变迁凝缩其间。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 《活着》出版30年来打动了无数读者，经过时间的沉淀，已成为20世纪中国文学当之无愧的经典之作。到今天，已被译介到英、法、德、意、日、韩、俄等30多个国家和地区，获得中外多个文学大奖，余华也凭借这部作品于2004年获得法兰西文学和艺术骑士勋章。

一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，听到了一名哲人主张的 世界无比单纯，人人都能幸福 便来挑战，两人展开了你来我往的思考和辩论，在一夜一夜过去后，青年开始思考，为什么 所谓的自由，就是被别人讨厌 ？问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。

本书从摄影理念入手，逐步讲解了相机和镜头的特性、用法等基础知识，让读者从器材使用入手，掌握相机的用法，然后进一步讲解了用光与构图知识，让读者能够利用相机技术充分发挥光影与构图的力量。为了将理论与实践结合起来，本书的*后对人像、风光、花卉、昆虫、鸟类、动物、建筑、夜景、人文纪实及旅游等多种常见摄影题材的拍摄技法及拍摄要点进行了深入剖析。本书语言简洁，图片丰富、精美，即使是接触摄影时间不长的读者，也能够通过阅读本书在较短的时间内掌握摄影技能，提升摄影水平，拍摄出令人满意的摄影作品。

认知对了，事就成了！全民商业导师张琦作品，写给大家的人生破局指南。 作者基于自己18年赋能企业的资深从业经验，以及自己走红全网，打造爆款内容的心法与方法，对如何优化商业逻辑和商业模式、如何打破经营的瓶颈，以及如何用商业思维看待个体的人生规划与发展，有着的透彻思考和认知。基于此，作者写成了这本给中小企业、创业者和广大职场人的破局指南，助你突破能力、视野和人脉。 从认知、战略、方法、心性和趋势五个大的层面，分别进行阐述，帮助大家提升认知、具备战略思维、学会商业方法、懂得磨砺心性，看懂未来的商业趋势，助力企业和个体，找到企业经营和人生的破局之道。书中每一个句子，都醍醐灌顶！

母亲葬身火海后，11岁的少年真人搬到了一幢名为 苍鹭公馆 的大房子里，与父亲和继母一起生活。 一直沉浸在对过世母亲的怀念中，难以融入新环境的真人倍感孤独。一只会说话的苍鹭来访，并将真人引诱到废弃的神秘古塔。在这里，真人误入了一个名叫 下面的世界 的奇异世界。 在经历重重考验和冒险后，真人逐渐学会了如何驾驭自己的人生！ 宫崎骏继《千与千寻》后，再度斩获奥斯卡的全新作品。

文化大革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星文明的绝秘计划 红岸工程 取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。 地球文明向宇宙发出的*声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰 四光年外， 三体文明 正苦苦挣扎 三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时，他们接收到了地球发来的信息。 在运用超技术锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发 人类的末日悄然来临。

2010年末，李娟跟随哈萨克牧民居麻一家深入北疆阿勒泰地区沙漠深处的冬牧场，度过了一整个冬天。在漫长的寒冷世界里，李娟详实地记录下这块古老、贫瘠又广阔的土地上的所见所闻：牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理蓄圈，隆重豪华地串门拜访 艰辛繁重的劳动是日常也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。这是哈萨克族逐水草而居的游牧生活中动荡艰难的一个季节，随着时光流转与外部世界物质的丰富，这种生活方式行将逐渐消失。所幸李娟的文字真实还原了这个场景 牧人们的冬天和牲畜们的冬天， 羊的一生是牧人的一年 。

我们生而破碎，用活着来修修补补 收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、丰子恺、沈从文等12位华语文坛文学大家经典作品，精选《秋天的怀念》《合欢树》《多年父子成兄弟》《我与地坛》等40余篇散文名篇，书写人世间最美好的东西：爱、友情、亲情、勇气和真诚。人生路上，我们会遭遇风暴、挫折与创伤，但别慌张，它终将让我们变得坚韧、宽容和充盈，从而走向生命的辽阔。也许，当我们跨越生活的风暴，历尽千帆，才终于懂得， 人间 的真正含义是活着。温暖、纯净的文字，读来令人落泪。

《一句顶一万句》是著名作家刘震云的扛鼎之作，也是刘震云迄今为止成熟气的作品，并在2011年获第八届茅盾文学奖。 小说分上下两个部分，前半部 出延津记 写的是过去：卖豆腐老杨的二儿子杨百顺百事不顺，他一生改了三次名：为了寻个营生，被天主教神父老詹纳为教徒，改名杨摩西；给县长种地时因为一个尿壶得罪了县长，提心吊胆中有人说媒，便倒插门嫁给馒头铺的吴香香，改名吴摩西；吴香香给吴摩西扣了顶绿帽子，吴摩西带着吴香香和前夫的女儿巧玲假意去寻与人私奔的妻子，路上又把巧玲丢了，失望之中，要离开故乡，从此用喊丧的罗长礼的名字度过余生；后半部 回延津记 写的是现在：巧玲被卖到陕西，成了曹青娥，嫁给牛家，儿子牛爱国也是假意寻找与人私奔的妻子，又想到自己从前的相好，想起母亲的老家，于是走回延津 一出一走，延宕百

我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 本书第11页 全书收录《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《往事与刑罚》《此文献给少女杨柳》等十篇余华极具代表性的短篇小说佳作，全面呈现余华年轻时的写作风貌。《十八岁出门远行》写的是每个年轻人的理想、困惑、幻灭与成长。

此书为李娟近两年开始写作并发表在《文汇报》笔会的专栏 遥远的向日葵地 的全新文字结集。 向日葵地 在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，是李娟母亲多年前承包耕种的一片贫瘠土地。李娟一如既往用她细腻、明亮的笔调，记录了劳作在这里的人和他们朴素而迥异的生活细节：她勤劳乐观的母亲、高龄多病的外婆，大狗丑丑小狗赛虎，鸡鸭鹅，以及日渐华盛，却被鹅喉羚毁了再种，种了又毁的九十亩葵花地 刻画的不只是母亲和边地人民的坚韧辛劳，更是他们内心的期冀与执着，也表达了对环境的担忧和对生存的疑虑。呈现出一种完全暴露在大自然中脆弱微渺的，同时又富于乐趣和尊严的生存体验。

当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》，是他为经典的作品之一，是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、接受透析开始，用四年时间写成，被誉为 2002年度中国文学为重要的收获 （首届华语文学传媒大奖授奖词），是 在深刻的困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望 。 在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代进行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分，243则，用生动优美而通俗的语言，探索我们都要面对的人生命题：命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神 字字珠玑，充满着智慧和安详。 在史铁生幽默旷达的行文中，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，启迪人们重新寻获爱与信

不看不知道，欲哭又想笑。活着不容易，幽默无价宝。 莫言 五十年间西门闹经历六次转世， 一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，终降生为人。 在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳， 他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底， 有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。 而他们的故事，要从1950年1月1日讲起

阿莉莎与杰罗姆是一对表兄弟，自小青梅竹马。阿莉莎喜爱读书，常常和杰罗姆在花园后面的长椅上诵读诗歌和文学，两人在诺曼底的乡村度过漫漫却无忧的童年。爱情在同龄的几个少男少女身上渐渐发芽，起初他们偷偷爱恋彼此，各自藏着秘密和烦恼。爱恋至深时，他们精神交融，一心想为对方变成更好的人，完全无法忍受任何不完美的产生。然而，表姐阿莉莎在他人平淡的婚姻生活里，看到爱情*终落入平凡的模样，对爱情的终点产生了怀疑，她想追求的是永恒之爱，深信世间存在不朽的爱恋，只是通往永恒的道路是一条狭路，进入的门是一扇"窄门"，"只有少数人"能找到 金句： 因为抱着与你重逢的期待，在我眼里*险峻的小道也总是*好的。 爱情*美好的时刻，不是在说"我爱你"。 在我的生命里，除了爱情找不到别的意义，于是紧紧抓着

一个特别的机缘，城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹。他们一起生活，一起长大，一起经历生活的磨难和风雨。但有一天，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜看着那艘船渐渐远去，从此常常遥望着芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方

大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝 一日色变，两日香变，三日味变 ，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏： 就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。 《长安的荔枝》是马伯庸备受好评的历史小说。 唐朝诗人杜牧的一句 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 一千多年来引发了人们的无限遐想，但鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，这场跨越五千余里的传奇转运之旅究竟是如何达成的，谁让杨贵妃在长安吃到了来自岭南的鲜荔枝？作者马伯庸就此展开了一场脑洞非常大的想象。 沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。随书附赠 荔枝鲜转运舆图 。

明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授 我命由我不由天 的道理。行善事、得善果 以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中 今日种种，譬如今日生 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作； 民国四大高僧 中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是 人生所能动的伟大学问 ，建议天皇及首相视之为 治国宝典 ；日本 经营之圣 稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士 我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。 直到我逃离大山，打开另一个世界。 那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。

没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但*美好的愿望却不一定给孩子带来*好的结果。 自1981年本书*版初版以来，《正面管教》已经成为了管教孩子的 黄金准则 ，本书被翻译成16中语言，在美国销量超过400万册，在美国之外的国家销量超过200万册。自1987年*次修订之后，每10年修订一次，本书根据英文原版的第三次修订版(2006年出版)翻译，该版首印数为70多万册。 正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法 孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩 如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是本书的主要内容。