五月中旬,巴斯库尔的局势开始更加恶化。20号,从白沙瓦派来疏散白人居民的空军飞机陆续抵达。大部分人都安全地乘坐军用运输机飞过了群山,但有一架上的四位乘客却出现了意外。飞行途中,四位乘客发现飞机离开了原定航线,沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行;飞行员也不是平时的费纳,而是个带武器的陌生人。飞机被劫持了,他们手无寸铁,对此无可奈何。四个旅人就这样误入香格里拉这一座宛如世外桃源的城市,这里没有俗世的纷扰,时光好像静止般,生活在这里的每个人都神神秘秘。他们四人经过一段时间生活后,有人想留下来有人想逃离,在当地长老的带领下,他们四人一层层揭开了香格里拉之谜。香格里拉,这座日月光辉庇佑下的城市,究竟藏有多少惊人的秘密?
故事从莱辛在非洲的立年开始。爱猫成痴的文学大师用优雅的笔调讲述了人与猫之间的动人故事。 猫的世界精彩纷呈。娇美的公主灰咪咪和内省的黑猫眯因为争宠上演了一出出情景剧;同为母亲,育儿之道却大相径庭,令观者莞尔;流浪猫鲁夫斯九死一生、大帅猫巴奇奇不幸致残 菜辛的情感体验因丰腴而灿烂。
“鬼故事”的历史大概和人类的历史一样久远。各个民族的文化中都有关于“鬼”的故事,而他们的神话中也少了“冥府”。几千年来,关于“鬼”的民间故事及文人创作一直是世界文化的组成之一,而人们对它们的阅读兴趣也一直长盛不衰。中国著名的大概就是《聊斋志异》了。 这里收集的是一个世纪以前欧美的鬼怪故事。创作鬼怪故事似乎是当时的一种风气,尤其是在维多利亚时期。很多著名的作家参与了鬼怪故事的创作。这些人由于有高超的写作技巧,善于制作悬念及恐怖气氛,因而与民间故事相比,他们的作品的可读性要强得多。 心理学家认为,人类古老强烈的情感是恐惧,而古老强烈的恐惧是无名的恐惧。这些鬼怪故事证实了这种说法。有一种观点认为,阅读恐怖故事可以解除或缓解人们心中的恐惧。而且,当读者看到故事中的人物身陷困境,而
《袋鼠》的情节并不复杂,讲的是作为诗人和作家的萨梭默斯与妻子哈里埃特从英国本土来到遥远的澳大利亚所经历的事情。在澳大利亚他们结识了退伍军人俱乐部的袋鼠、杰瑞、杰兹,以及社会主义者斯特劳瑟斯。萨梭默斯的魅力和思想征服了他们,他们都想拉拢他加入他们的团体,与他们一起干一番事业。袋鼠在战争中为军队工作,战后成了一名著名的律师,澳大利亚的现实令他不满,他发誓要改变澳大利亚,企图做这个世界的救世主、拯救者。袋鼠的名字叫本 库利,由于他的两只小眼睛靠得很近,又长了一个大肚子,所以人们都称他为袋鼠。退伍军人俱乐部表面看起来是很有组织性的,但*终只不过流于无组织的暴民状态,不可能成其大事;而斯特劳瑟斯的社会主义思想也不过是镜中花、水中月,只是向人们描绘了一幅海市蜃楼的图景,他们的理想在澳
比利是一个没什么光明未来的孩子,家庭环境很不好,父亲离家出走了,母亲对他漠不关心,哥哥是个粗鲁的矿工,只会指使他做事,欺负他。在学校也好不到哪去,成绩不好,老师讨厌他,同学捉弄他。比利知道自己不讨人喜欢,但他也不是很在乎,无所谓,这个世界怎样对他,他都接受,日子就这样过。他的爱好就田野里、树林里,一个人静静地待着,直到凯斯,一只鹰的出现。比利在驯鹰的过程中体会到了前所未有的快乐,和鹰逐渐建立了友谊和信任,也因为驯鹰得到了一位关心他的老师的表扬,他似乎找到了自己一点点价值。可是粗鲁的哥哥却为了报复他,把鹰给杀了,一切希望就此彻底消失。比利痛哭一场,回家睡觉。
《白孔雀》有惊人之笔,这不仅指自然描写的细腻,而且尤其是指那些不显眼的主题和形象,这将成为劳伦斯的后期作品中的原动力。在一个空虚但教养良好的男人和土里土气的乔治之间,赖蒂选择了前者,而当她从他那里得不到满足时,便转向孩子们;乔治则娶了一个漂亮的慈母般的女人,因而只有常常叹息道: 梅格从我这儿从来得不到她从孩子们那儿得到的乐趣。 这样,男人毁了女人,女人又毁了儿子,而儿子们被母亲所软化,重新又毁了自己的女人 这个恶性循环正是劳伦斯后来力图突破的,而在他的*作品中就有所触及了。《白孔雀》这部作品深刻地揭示出自然与文明的对立,淳朴自然的田园生活与散发着铜臭的工业文明的对立。
凯特是个医生,是个好人,膝下有一儿一女,过着幸福的中产生活。只不过,结婚经年,日子有些寡淡无味,尤其是丈夫戴维,因为写着一个号称是“霍洛威愤怒的男人”的报纸专栏,似乎性格越发乖张、尖刻、自私了。毫无征兆,甚至也出乎凯特本人的意料,在外地一个停车场给戴维打电话,例行公事地问候家人时,她脱口而出,想要离婚。生活的天平从此倾斜,凯特陷入无穷尽的困扰之中,丈夫戴维也为此紧张万分。可是,充满戏剧性的是,戴维在寻求心理帮助的过程中,偶遇一位叫做“好消息”的灵魂大师,他竟然摇身变为“早请示、晚汇报”的标准新好男人,事情开始复杂了……
《恶魔诅咒的红圈》讲的是一个受遗传之害的美丽少女的不幸故事。 这种特殊遗传是:当她生气、伤心、兴奋、受到打击时,感情会变得非常激动,此时,在她的右手背上就会出现一个红圈斑记。有关这种奇怪的遗传,虽在今日医学发达的情况下,也不知道它的原因和治疗方法。 这位美丽少女的父亲也有同样的遗传,每当他的手背出现红圈斑记时,他就会变成一个可怕的恶魔,到处杀人、抢劫。 每当她的右手背浮现红圈斑记时,也就是她准备有所行动的时刻。由于她偷了东西之后,手背上还留有红圈的痕迹,所以警方发现后,就开始暗中调查她。 少女本是一个有钱寡妇的独生女,她和母亲合作成立了一个叫做“天使园”的慈善机构。警方觉得很奇怪,像她这种心地善良的女孩子,怎么会去当小偷呢?为了解开这个谜,他们开始调查她的身世。结果,一个惊人
二战期间的英国伦敦,作家莫进而斯和公务员的妻子萨拉,一对婚外恋人,被飞来的炮弹中断的了恋情,它击昏了莫里斯,也激活了萨拉心中潜在的天主教信仰。萨拉向天主祷告:要以远离情人的方式来远离罪愆,以此保全莫里斯的性命。萨拉不辞而别,莫里斯不知就里,妒恨交加地度过了两年。因怀疑她另有新欢,莫里斯请私人侦探调查,结果从萨拉的日记中得知她一直爱他,只是出于对天主的许诺和敬畏才离开他。追悔之余,他提出要和萨拉私奔,开始新生活。此时萨拉已终皈依天主教,没有答应他,并在不久后患病去世。天主从莫里斯身边夺走了萨拉,莫里斯怀复杂而抗拒的心情面对萨拉死后她的祷告一一应验的事实。
《刀锋》出版于一九四四年,是他一九四○年来美国后的部小说。现在,我们可以看出,主人公拉里这个人是一次大战的产物,而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期,世界文化中心虽则仍在欧洲,而欧洲的文化中心,在毛姆看来,无疑在法国,但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览群书,学会了几种语言,但是,巴黎和法国只成为他的中途岛;他后带加去的,既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教,也不是他想从波兰矿工考斯第口中探听的神秘主义,而是印度的吠陀经哲学等。
本书是一本奇怪的小说。它在表达作家对世界历史的看法时充满了怀疑主义的态度,对历史,对爱这些在一般人看来是“早有公论”的思考对象进行了重新的思考。当作家把真实与虚构、现象与本质、物质与精神、灾难与拯救、爱情与死亡等都囊括于小说之中,当作家把宗教传说、故事新编、历史记载、个人叙述等都进行拼贴于小说之中时,这种斑驳陆离的形态在带有后现代文学的显著特征之同时,也构成了巴恩斯对人类生存境况的一种感知和体验的态度。有意思的是,巴恩斯从来不承认自己是在运用后现代的表现形式和表现技巧写小说。
莎士比亚的戏剧从主题到人物刻划和细节描写,都放射出人文主义者反封建、反宗教的强烈思想光芒。在喜剧中,针对中世纪封建制度和禁欲主义的束缚,他尊重妇女,歌颂爱情,塑造出一系列理想化的资产阶级新女性的可爱形象。在历史剧和悲剧中,他又刻划了一系列封建暴君的形象,无情地揭露和批判封建暴政。他还在戏剧中提倡人道以反对中古神道,把人比作天神,强调人的伟大和力量,说人是“宇宙的精华,万物的灵长”。
布朗神父是比夏洛克·福尔摩斯更具亲和力、更有人气的探案英雄!他所侦破的案子中,有心理幻觉、不在场证明、心理密室、思维盲点、身份转换、人间蒸发、一人分饰两角……犯罪类型,一网打尽!本书《布朗神父探案系列4:有翅膀的匕首·沃德里失踪之谜》讲述的就是他的探案故事,包括:有翅膀的匕首、达尔纳威家的厄运、吉迪恩·怀斯的鬼魂、法官的镜子等8个。 《布朗神父探案系列4:有翅膀的匕首·沃德里失踪之谜》由英国前首相丘吉尔、悬疑电影大师希区柯克强烈推荐!
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