《天地明察》内容简介：《天地明察》是日本著名作家冲方丁的代表作，作品讲述了一段发生在江户时代的真实历史：出身棋士名门的涩川春海，从小热爱数学和天文。当时日本仍采用传统的中国历法，出现差错也不能改动，这常常已对生活尤其是对农业生产带来了巨大影响。在机缘巧合下，春海不甘坐享富贵，矢志创造一部全新的历法。他从一个莽撞的青年，逐渐成长为幕府首位负责历法的“天文方”，成为日本可与德川家康相提并论的历史人物…… 《天地明察》是一部用生命织成的感天动地的小说，涩川春海的成长过程、所历坎坷和命运的悲欢离合，让无数读者震撼、感动。
《洪古尔千里结良缘》为《江格尔传奇》系列的第八部，由何德修、李媛主编。 《洪古尔千里结良缘》讲述：洪古尔见江格尔娶了美丽的阿拜·格日勒，生活无比美好幸福，年轻的心受到了很大刺激，他成天闷闷不乐，食不甘味，江格尔怕他抑郁成疾，答应亲自去扎木布勒可汗那里为他说媒，娶可汗的姑娘赞丹·格日勒。 江格尔带着丰厚的彩礼来到扎木布勒的宫殿。向他说明来意。可是扎木布勒拖了21天不置可否，后似是而非地应付了江格尔。等到洪古尔来见赞丹·格日勒，她正好与大力士托盖布斯完婚。洪古尔怒杀新郎和新娘，用马鞭教训了扎木布勒。洪古尔无颜回宝木巴见家乡父老，在外面流浪了几个月后，渡过岗嘎海到了一个陌生的地方。他与铁青马跋涉在黑戈壁，因为没吃没喝昏厥在地，巧遇几只白天鹅相救，后来白天鹅之一的格莲金娜主动以身
萨纳勒归顺江格尔，宝木巴实力大增，逐渐成为阿勒泰山西麓的大部落。一天，江格尔与众大力士聚会，金胸智者阿勒坦·切吉告诉他，草原上号称铁臂大力士的萨布尔，现在要去投奔东部的夏拉汗，如果能请他来宝木巴，他一定能够助你成就大业。 江格尔派洪古尔前去执行任务，可是洪古尔因醉酒不能出征，江格尔只得亲自率领萨纳勒等大力士前去拦截萨布尔，但他们都不是萨布尔的对手。江格尔想让洪古尔来与他一比高低，洪古尔听到江格尔的呼唤，立即骑着铁青马赶到，一个是人间雄狮，一个是铁臂大力士，经过体力与意志的较量，洪古尔的勇敢精神让萨布尔深为感动，他终于心悦诚服地投到江格尔麾下。
江格尔单枪匹马征服杜力栋，宝木巴牧民又得安宁，他们为这个伟大的胜利举行了60天的庆祝活动。接着江格尔又征服了塔克地区几个小蟒古斯，宝木巴不仅扩大了范围，而且人民生活也大大改善。 然而，曾经为江格尔起名的蒙根·希克希尔格，看到江格尔在草原的影响日趋扩大，心里非常的忿忿不平，于是他两次暗算江格尔，欲置他于死地而后快。但是，他的独生子洪古尔总是出现在千钧一发之时，救江格尔于危难之中，于是两人义结金兰，成为患难与共的好兄弟。 后来雄狮洪古尔被封为左手头名大力士，他出生入死南征北战，协助江格尔一统希尔克大草原。
雷献和所著的《长征大会师(上下)》以红军一、二、四方面军波澜壮阔、血火硝烟的艰苦征程和艰难会合为创作蓝本，通过这段传奇与坎坷并重的壮丽史诗，揭秘长征途中红一、二、四方面军从合到分、从分到合、艰难北上、胜利会师的光辉历程。 书中特别反映了以刘志丹、习仲勋为代表的南梁革命老区和陕北革命根据地的人民，为红军长征和中国革命的胜利做出的巨大贡献。集中再现了红军主力和陕北根据地军民克服分裂、历尽艰辛，紧密团结在毛泽东同志领导的第一代党中央周围，取得胜利的波澜画卷。 海报：
1923年，次世界大战中的余悸未消，旧的创伤尚未平复，新的冲突却在慢慢滋长……英国贵族奥古斯丁努力在混乱的局势下求生存，却在此时无端被卷入一场命案，他只好逃到德国寻求庇护。但当时的德国局势非常不安定，处处充满了黑暗狂暴的欲望、饥渴与嗔恨……在如此压迫的状况下，能给奥古斯丁慰藉的是一段纯纯的爱恋，但动乱时局以及身分无法让这段爱情结出果实。 小说以奥古斯汀的观察视角，记录下了德国慕尼黑政变、纳粹主义逐渐壮大的历程，并鲜明刻划这段时期的希特勒。虚构人物与真实事件相交错，将历史中一段暴风雨前的宁静时刻完整烙印在这部小说中。
本书是历史小说家高阳作品集中的一部力作。 李香君与侯方域，霍小玉与李益，郑板桥与一姐传统的海誓山盟，日日盼君、君不来的浓烈相思情恨深刻动人，丝丝入扣。
本书以古老的传统农具为主要意象，把数千年悠远的农耕文化与现代社会放在同一平台上使之碰撞，从而把中国农民与土地，农具之间血肉相连甚至生死与共的关系，表现得刻骨铭心，同时农民在失去土地和失去世世代代生活方式，生活环境后的茫然，创痛和决绝，也在作家的描绘中格外惊心动魄。 本书传达了作者对正在消失的古老农业社会的凭吊，也传达出对现实生活中正在发生的许多问题的敏锐思考和至深忧虑。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《前汉演义（上）》。 为了写作的方便，作者把秦朝短暂的历史并入到汉朝历史中叙述。本书从“回移花接木计献美姬用李代桃欢承淫后”到“第五十回中行说叛国降虏庭缇萦女上书赎父罪”的历史。从秦始皇的身世之谜到秦统一六国，从秦朝的暴政到秦历二世而亡，从楚汉之争到高祖建立大汉王朝，从汉高祖建国之初的封侯赏勋到吕后专权杀戮功臣等的历史一一铺陈开来……
这是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。《南北史演义(上)》叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。《南北史演义(上)》取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。中国历代通俗演义
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《后汉演义（上）》。 本书讲述从“回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁”到“第五十回 定密谋族诛梁氏 嫉忠谏冤杀李云”的历史。汉室宗亲刘秀在反抗王莽的斗争中逐渐壮大实力，并终重新建立起汉室宗庙。光武帝刘秀惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政，在其励精图治之下，汉室出现中兴之状。明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，汉室权政再次陷入外戚和宦官的争斗
20世纪初，国家动荡不安。三水民间一群年轻的妇女，或因洪灾频频，无家可归；或因丈夫早逝，无依无靠。她们被迫背井离乡，远渡重洋出外谋生，她们每个人包一方红色头巾，活跃在新加坡的建筑工地做建筑女工，被当地人称为“红头巾”。本书记叙月贞婆历经坎坷的一生，她童年丧父失弟，青年丧母，中年死兄丧夫，其间女儿又被惊雷炸聋，后得了间歇性疯癫病。但她用百折不挠的毅力担起灰桶，带着一群“红头巾”鲜艳地挑起了建设新新加坡的重担，为华族女性建立起一座无言的丰碑。此后，在村民的不屑声中，她敲石头，开荒山，种树木，养家禽，硬是将村子里连绵的荒山变成了葱绿的果园，村子的命运也因此而改变。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（上）》。 本书讲述从“回揭大纲全书开始乘巨变故老重来”到“第五十六回贿内廷承办大典结宫眷入长女官”的历史。开篇揭全书大纲，回忆辛亥革命，创立*，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐搰，迄未有成。袁世凯违宪法、破国会，签订丧权辱国条约，醉心帝制，终将辛亥革命胜利果实据为己有，也成为举国罪人，受国人唾弃……
荆轲的故事流传很广，早见诸文字的有司马迁的《史记》、无名氏的《燕丹子》，之后有冯梦龙白的《东周列国志》等。按照传统的看法，除《史记》外，《燕丹子》、《东周列国志》都属于文学作品。然而读熟了内容，却发现它们叙述的情节与凸现的精神是差不多的，．可谓：史中有文，文中有史，文史辉映，神可鉴人。 荆轲那惊天动地的壮举，慷慨悲歌的侠风，令历代古人为之击节赞叹，他的一言一行，举手投足，无不洋溢着至情至性的阳刚之美。 荆轲所属的阶层在当时称为死士，或叫士。他们通常没有独立的政见，却很有血性，讲究诚信节义，将之看得比性命重要，因此在中原逐鹿、兼并不息的诸侯纷争中，统治阶级屈尊网罗死士，义结君臣，将之孵化为政治图谋中的杀戮工具，久而久之，这些做法相染成习，蓄客养士之风渐兴。 本书尽
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（上）》。 本书讲述从“回 揭大纲全书开始 乘巨变故老重来”到“第五十六回 贿内廷承办大典 结宫眷入长女官”的历史。开篇揭全书大纲，回忆辛亥革命，创立*，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，而不意狐埋狐搰，迄未有成。袁世凯违宪法、破国会，签订丧权辱国条约，醉心帝制，终将辛亥革命胜利果实据为己有，也成为举国罪人，受国人唾弃……
中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《民国演义（下）》。 本书讲述从“百十二回领事官袒凶调舰队特别区归附进呈文”到“百六十回筹军饷恢复捐官法结内应端赖美人兵”的历史。民国政府腐败不堪，导致内政外交一塌糊涂，军阀派系丛生，各生事端。官员频繁告假辞职，一方唱罢一方登场，南北分争，各是其是，各非其非，豆萁相煎，唯有国民哀怜……
明朝的系统，是汉族为主。明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，嗣后传世十二，凡一十七帝，历二百七十有六年，其间如何兴、如何盛、如何衰、如何亡，统有一段极大的原因。先贤有言：“君子道长，小人道消，国必兴盛；君子道消，小人道长，国怅衰亡。”这句话虽是古今至信，但总属普通说法，不能便作一代兴衰的确证。 明代由兴而衰、由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙；弊是骨肉相残，第二弊是权阉迭起；第三弊是奸贼模行，第四弊是宫闱恃宠，第五弊是流寇殃民。此外还有国内的党发，国外的强敌，胶胶扰扰，愈乱愈炽，勉强支持了数十百年，终弄到一败涂地，把明祖创造经营的一座锦绣江山，拱手让与满族，说将起来，也是可悲可惨的。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《元史演义》。 本书讲述从“回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻”到“第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终”的历史。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《唐史演义（下）》。 本书讲述从“第五十一回 失潼关哥舒翰丧师 驻马嵬杨贵妃殒命”到“百回 徒乘舆朱全忠行弑 移国祚昭宣帝亡唐”的历史。安史乱起，唐玄宗仓皇西走之事，历述唐朝由盛转衰直至朱温篡唐之后续诸事件，重点交代了大唐王朝衰亡之三大历史教训中的阉祸（即宦官擅政，挟制天子）与藩镇祸（即军阀混战，割据一方，终于篡夺中央政权）。大唐盛世终至灭亡，从根本问题上解决起来，实自
