妖怪？都是糊弄小孩子的吧，但大田垣晴子却说，有的，现在就有妖怪，可能就在你身边哦！比如那些讲大话的家伙像不像 胡吹法螺 的出世螺？咋咋呼呼却有一颗好心眼儿的老奶奶像不像旧鼠？平时安静低调，遇上原则性问题时却会发火的大叔像不像雷神？ 这是一组妖怪 生活 在人间的有趣绘卷。
本书主要是有关宝宝生活的素材集，共分为八个章节。*个章节主要是宝宝的生活用品；第二个章节是好吃的食物；第三个章节是各种各样的玩具；第四个章节是生机勃勃的植物；第五个章节是有趣的动物；第六个章节是宝宝的发型、穿搭以及动态；第七个章节是幸福的家；第八个章节是用来画手账的字体和小装饰。海量素材，诚意分享，一起来和宝宝用手账的形式记录生活吧！
毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。本书收录了精心挑选的具有代表性的美术作品，拟以宣传画的形式纪念毛泽东同志，同时反映新中国美术主题性创作的艺术水准和社会贡献。
仲雍（又称虞仲、吴仲、孰哉），本系姬姓，是黄帝的十五世孙，陕西岐山周族首领古公亶父的第二个儿子。仲雍和其兄太伯为让父王实现灭商的愿望，让国南奔，落脚于无锡、苏州一带，建立勾吴王国。他们把王位继承权主动让给弟弟季历，季历生子姬昌是为周文王，为灭商建周奠定了基础。仲雍与泰伯让国南来，不仅开创了吴国六百年基业，还让出了周朝八百年伟业；仲雍与泰伯之让，是中国儒家思想的一个重要源头，在周公 孔子 言偃的思想文化递承中，是导源性的一环。 本书以连环画的形式描绘了仲雍的生平故事，生动形象地将仲雍传奇的一生呈现给读者。
阖闾，春秋时期吴国第二十四任国王,又作阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称 公子光 。公元前514至前496年在位，著名军事家，为 春秋五霸 之一。公元前515年，刺杀了吴王僚，夺得吴国王位，史称 吴王阖闾 。阖闾上台后广泛搜罗人才，重用伍子胥、孙武等人，率师伐楚，大败楚军。并在全国推行了一系列行之有效的政策，使吴国的政治、经济和军事力量逐渐得到加强。公元前496年，因伤重死于陉，后葬于今天的虎丘山。 本书以连环画的形式描绘了阖闾的生平故事，生动形象地将阖闾传奇的一生呈现给读者。
《三希堂画宝》又名《三希堂画宝大观》，与《芥子园画传》齐名。近代一些著名画家都以它为学习范本。本书是清代 九思斋 编写，主编有叶九如，成书于1924年。选图两千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，技法解说示范极为详尽。 内容分为：山水大观、人物大观、仕女大观、石谱大观、梅谱大观、兰谱大观、菊谱大观、竹谱大观、翎毛花卉等。每个部分均附画谱大观、大观浅说、画法示范、名家画作等。 《三希堂画宝》每册内容主要分为两部分：一部分为初学入手画法，使初学者有门径可循；一部分为名家范作，供研究者借鉴、揣摩，更具参考、学习的价值。
《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中讲述了有关1920年的济南及胶济铁路读图随想，讲述了历史学家邓广铭及夫人的故事，讲述了一位参加抗美援朝从的女兵的经历，回忆了 剧作家梁左先生的往事。
赵孟頫(1254年一l322年)，字子昂，号松雪道人等，世称“赵松雪”。宋太祖子秦王德芳十世孙。吴兴(今浙江湖州)人，后人称“赵吴兴”。幼聪慧，读书过目成诵，为文操笔立就。他出仕后，从元世祖到元英宗，共经历了五个皇帝，先后在济南、浙江任职，又在中央担任兵部侍郎、集贤直学士、翰林侍读学士、翰林学士承旨等职， “荣际五朝，名满四海”。卒后追封“魏国公”，谥“文敏”。所以后世又称他为“赵集贤” “赵承旨”“赵文敏”“赵魏公”等。 赵孟頫以全面向古典尤其是晋唐学习的方式，在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨的法度，树立古典风格的权威价值，从而矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷，使书法发展迈入一条较为健康的轨道。他自己的书法，行书深入右军堂奥，风神雅致，潇洒流美，楷书融唐铸晋，既端庄朴实
传统的中国画艺术，并不单单局限于绘画本身，而往往是诗、书、画、印的结合。“‘画事不须三绝而须四全’者，诗、书、画、印是也。”（潘天寿语）其中，诗是联结书、画、印的纽带——诗是画的灵魂，书是诗的载体，印是诗、书的脚注。这样的诗，就是题画诗。 在中国，题画诗源远流长。南朝为其先驱滥觞，有江淹的《雪山赞四首》为证。唐代渐开风气，以画为题材的诗，数量十分可观。其中又以杜甫为多，对后世的影响为深远。宋代形成盛况，苏轼、黄庭坚、米芾等人大力提倡“诗画一律”，使“无声诗”“有声画”得到完美融合与呈现。元代达到空前繁荣，真正实现了诗、书、画、印四全，出现了钱选、赵孟頫、黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇等大家。明清至今，题画诗作为中国画的特有形式，被人们进一步继承和发展。\n 就来源而言，题画诗有两种：
两千多年来，我们的祖先在岭南大地上，创造出灿烂的岭南文化，他们如群星闪烁，彪炳千秋。这些政治家、文学家、艺术家、科学家和学者……为古老的中华民族文化宝库增添了流光溢彩的瑰宝。 今天，我们把那些在历史上做出过一定贡献而有的几于湮没的人物钩稽出来，不仅可以光大他们的历史业绩，从中吸取有益的营养，而且可以从他们的足迹中领悟到许多更为珍贵的东西。 《南粤先贤图谱》的作者以独特的线描艺术作品图文配对为之。读者通过精炼的文字了解人物的历史背景和杰出贡献，通过卢延光式风格精湛的线描艺术，表现人物的风貌、气度和神韵。本书是由吴伯衡文的《南粤先贤图谱（1）（明信片）》，为《南粤先贤图谱》一书的配套明信片。此名信片为繁体字版。
黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响*的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，不能不受苏轼书风的影响。 《松风阁诗》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32.8厘米，横219.2厘米，全文计29行，153字。现藏中国台北故宫博物院。《松风阁诗》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以
此为"中国石窟艺术经典高清大图系列"的其中之一，精选敦煌历代经典画塑作品，以高清大图形式，为读者提供鉴赏、装饰、临摹的范本。此内容为敦煌莫高窟第158窟飞天，飞天共三身，位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。飞天或口吹横笛，或捧持花盘，或手持璎珞。衣带附随祥云翻飞飘逸，给人以强烈的动感。各飞天右侧更有衔花的大雁。
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学成就的代表，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，宋仁宗嘉祐年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。 苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年
本书甄选20多个经典睡前故事，包含温馨甜美的亲情故事、助力成长的美德故事、培养情商的启蒙故事等，每一个故事都让孩子有不一样的感受，学会不一样的知识，体会不一样的乐趣，养成的品质。
《西方绘画大师原作》在中外绘画目前，研究和学习前辈大师、临摹大师作品，是画家训练的重要组成部分，其作用不只是技法方面，还在于文化方面。《西方绘画大师原作》不仅简单介绍了各位西方大师的生平，并选取了画家各个时期的代表作品，全书字数不多，部分作品的点评精练到位。
传统的中国画艺术，并不单单局限于绘画本身，而往往是诗、书、画、印的结合。“‘画事不须三绝而须四全’者，诗、书、画、印是也。”（潘天寿语）其中，诗是联结书、画、印的纽带——诗是画的灵魂，书是诗的载体，印是诗、书的脚注。这样的诗，就是题画诗。 在中国，题画诗源远流长。南朝为其先驱滥觞，有江淹的《雪山赞四首》为证。唐代渐开风气，以画为题材的诗，数量十分可观。其中又以杜甫为多，对后世的影响为深远。宋代形成盛况，苏轼、黄庭坚、米芾等人大力提倡“诗画一律”，使“无声诗”“有声画”得到完美融合与呈现。元代达到空前繁荣，真正实现了诗、书、画、印四全，出现了钱选、赵孟頫、黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇等大家。明清至今，题画诗作为中国画的特有形式，被人们进一步继承和发展。\n 就来源而言，题画诗有两种：
《三希堂画宝》又名《三希堂画宝大观》，与《芥子园画传》齐名。近代一些著名画家都以它为学习范本。本书是清代 九思斋 编写，主编有叶九如，成书于1924年。选图两千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，技法解说示范极为详尽。 内容分为：山水大观、人物大观、仕女大观、石谱大观、梅谱大观、兰谱大观、菊谱大观、竹谱大观、翎毛花卉等。每个部分均附画谱大观、大观浅说、画法示范、名家画作等。 《三希堂画宝》每册内容主要分为两部分：一部分为初学入手画法，使初学者有门径可循；一部分为名家范作，供研究者借鉴、揣摩，更具参考、学习的价值。
