抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以八大山人所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。其笔墨凝炼沉毅，苍劲圆秀，清逸横生，风格雄奇隽永。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以康熙帝御笔《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此册《心经》书于康熙四十一年（1702）十月初三，为皇太后千秋节所书。其用笔圆厚沉实，结构严谨端庄，以示虔心。

《欧体书风小楷墓志集粹》系列共分两册，内容选录新中国成立后出土的六通欧体书法风格墓志。分别为《邓通夫人任氏墓志》《丘师墓志》《窦娘子墓志》《王女节墓志》《李誉墓志》《翟天德墓志》 。 该系列作品均为小楷书体，书写风格与欧阳询楷体风格一致，反映了初唐时期的欧体楷书风格。此次出版为国内首次原色原大出版，填补了欧体墓志出版空白，为欧体学习者提供珍贵资料。

本书选取南朝《爨龙颜碑》法帖，从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以印光法师所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此帖为印光法师手书经典中的其中一部，字字规整，笔笔精妙，全篇一气呵成，颇见功力。

本书选取汉朝《张迁碑》隶书法帖，从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。

《王羲之%26lt;丧乱帖%26gt;临习参考》由周萌著

现代印刷技术 发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小， 可 地展现书作的精神风采，这是极方便于书法学习的。鉴于此，上海书画出版社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛书字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于学习，也增强了欣赏的多元性。 孙过庭（约646——690），名虔礼，以字行，唐陈留（今河南开封）人，郡望出自吴都富阳。历右卫胄曹，官至率府录事。工正、行、草书，有《书谱》、《草书

《王羲之尺牍》为历代名家尺牍精粹中的一本，收录了王羲之的部分代表性作品，并附释文及综述文章、后人评论。我们精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，这更有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。 本书适合不同层次的书家、书法爱好者临摹、学习。本书装帧典雅，印刷精美，具有一定的收藏价值。

《集赵孟頫行书宋词(1)》是作者于魁荣基于对古人学书经验和学术途径的认识，用集字的方式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。本帖共集宋代一百二十首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握赵字的运笔技能，养成赵字行书的运笔习惯，为创作和发展打下基础。

本书选取汉朝《石门颂》隶书法帖，从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。

祝允明的书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之书法之法，自成一家。其小楷稚拙敦厚，又深藏灵秀，领一代风骚，声誉卓著。其往往用笔以中锋为主，笔画呈弧线，圆转精熟。落笔巧妙，许多横画切笔直入，或者没有切笔就露锋直入，率真而又生机勃勃。其布局章法上，常常纵有列而横无列，字体时大时小，有长有扁，字体结构一般左低右高，少有左高右低，因势取形，不拘常法，上下左右相互呼应，整体十分活泼。 刘清海、赵云雁主编的《祝允明/历代名家小楷珍品》选取其小楷作品五部，供读者欣赏。

本书选取汉朝《礼器碑》隶书法帖，从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。

本书选取汉朝《张黑女碑》楷书法帖，从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。

瘦金体作为一种特有的书体，深受书法爱好者的喜爱，相关书籍在市场上却不多，主要是因为瘦金对于书写要求很高，本书作者深入研习瘦金体三十余载， 的阐释了瘦金体笔法的精髓，并有所丰富和发展。本书 介绍瘦金体的写法，属 ，从北宋徽宗开创瘦金体以来瘦金体结构规律的 次总结，内容简明易学，适合瘦金体入门读者研习。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以乾隆帝御笔《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此册行书《心经》，书于乾隆元年（1736），用笔圆润厚重，遒劲飘逸。

《隶书艺术》一书是隶书是孙敏四十余年学书之心得。全书通过总起、发展概述、技法分解、习书要点、欣赏举例和创作示范等几个章节来呈现隶书艺术的精髓。全书结构严谨，语言通俗精练，适合爱好者学书入门和普通读者欣赏之用。

于右任1927年前后即着手研究草书，1931年发起成立草书研究社，致力于草书标准化、规范化的工作。他借用历代草书名家艺术成果的结晶，将历代草书作了系统的整理，并以《千字文》为底本，确定“易识、易写、准确、美丽”四条标准，经过反复甄别、筛选，撷取前人的精华，研究了草书结构规律，给形体多变的草书定型归类，于1936年出版了《标准草书草圣千文》，成为书法史上草书发展的一个划时代的成果。并在以后不断修订、充实研究成果，数次修订再版，形成《标准草书》。在研究订定标准草书的数十年中，于右任还总结归纳出汉字简省约定俗成的符号，找出了篆、隶、楷、行与草书之间令人惊异的对应规律，这应该是于右任对汉字改革所做的贡献。 本书据1948年中华书局修订六版影印，适合书法爱好者研究、学习、临摹。

本书为“经典碑帖实用集字春联丛书”中的一册，由专业的书法家从流传下来的张迁碑中精心集字，组成春联，内容 丰富， 极高。 为了方便读者使用，书中的春联分为六大类，基本涵盖了春联常用的题材范围，实用性很强。内文用东方书纸四色印刷，准确还原了春联的质感，使用起来 加直观。

《爨龙颜碑》，刻于南朝宋代大明二年（458），碑文由爨道庆撰写。此碑出土时间不详，元、明时已有著录，并有拓本流传。现存于云南陆良县彩色沙林西面3千米的薛官堡斗阁寺内。 该碑两面刻字。 碑末有清阮元、邱均恩、杨佩三人题跋。碑两面共1000余字，字为楷书体，但仍有隶书笔意。结体以方正为主，但仍求变化。 整个碑书呈浑厚、雄健风貌。现编入“中国历代碑帖丛刊”。《爨龙颜碑》是“中国历代碑帖丛刊”之一种，字为楷书体，但仍有隶书笔意。笔多呈方棱，转折遒劲；时作细画，又透出雅逸之气。全书的内容，没有思想政治问题。编排合理，图版清晰，以书法作品为主，配以简介、集评，以及繁体释文，可以方便读者 好地临摹和识认。

晚晴重臣曾国藩格外推崇何绍基的书法艺术。他曾在给诸弟一封家书中写道：“盖子贞之学，长于五事：一曰礼仪精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。此五事者，渠意皆欲有所传于后。以余观之，此三者余不甚精，不知深浅究竟何如，若字，则必传千古无疑也。诗亦远出时手之上，而能卓然成家。” 何绍基（一七九九—一八七二），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、福建和贵州等地乡试考官等。咸丰五年，五十七岁的何绍基在四川学政任上，因“肆意妄言”罪被免去官职。此后，他主讲济南濼源书院、长沙城南书院，在扬州书局等处任职，全身心投入文化教育和书法艺术创作中。 与何绍基多有交往的

晚晴重臣曾国藩格外推崇何绍基的书法艺术。他曾在给诸弟一封家书中写道：“盖子贞之学，长于五事：一曰礼仪精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰各体诗好，五曰字好。此五事者，渠意皆欲有所传于后。以余观之，此三者余不甚精，不知深浅究竟何如，若字，则必传千古无疑也。诗亦远出时手之上，而能卓然成家。” 何绍基（一七九九—一八七二），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。他出身于书香门第，父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京，自幼受到良好教育。道光十六年中进士，曾任翰林院编修，国史馆提调、福建和贵州等地乡试考官等。咸丰五年，五十七岁的何绍基在四川学政任上，因“肆意妄言”罪被免去官职。此后，他主讲济南濼源书院、长沙城南书院，在扬州书局等处任职，全身心投入文化教育和书法艺术创作中。 与何绍基多有交往的

《历代名家小楷珍品》丛书由中国书法家协会所属书法出版社副编审刘清海和西安美院艺术教育系国画专业教师、中国画家协会理事、中国书法协会会员、于右任书法研究协会秘书长赵云雁联合主编，精选槪自晋唐、宋元、明清各朝代， 代表性的十九位书法家的小楷经典汇辑而成。 《张即之/历代名家小楷珍品》为其中一册，选取的是南宋书法家张即之小楷作品《佛遗教经》，供读者欣赏。

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性， 便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《米芾行书集字吉语诗词》是此系列中的一本。