天卷·真书、地卷·草书、玄卷·隶书、黄卷·篆书、宇卷·行书五个大的序列,每个序列包含多部分卷,其中天卷·真书30卷和玄卷·隶书12卷将提前上市。 天卷·真书系列由北碑名家孙伯翔先生主编,后附孙先生名作《怎样写魏碑体》等真书技法和历代集评文章;玄卷·隶书系列由隶书名家著名学者华人德先生主编,附有华先生著名隶书研究文章和技法讲解,以及历代集评文章,方便读者欣赏、学习、临摹。
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《曹全碑》,全称《汉郃阳令曹全碑》,是中国东汉时期重要碑刻,立于东汉中平二年(185)。碑阳铭文记述郃阳县令曹全家世及生平,碑阴刻门下故吏姓名及捐资数目。曹全为汉初名相曹参之后,此碑乃其属下群僚在他死后集资刻石以颂其功之作,而所记皆史,具有重要文献价值。明万历初年,此碑在陕西郃阳县旧城出土。现存于陕西西安博物馆碑林。《曹全碑》是汉代隶书代表作,以风格秀逸多姿、结构匀整著称,为历代书家推崇备至。本书是日本二玄社 新装版扩大法书选集 之一,针对初学者需求,自《曹全碑》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖,适当放大,适合临摹。
学习书法艺术有其自身的特殊性,它主要通过临摹古代名家碑帖,不断提高对毛笔的控制能力、结构体势的理解能力和通篇章法的处理能力这一途径来实现。这与学习绘画艺术要到大自然中去写生,通过师法造化涵养艺术的生命力颇有不同。临摹不仅是锤炼书法基本功的不二法门,也是不断提高书法水平的必由之路,终其一生都不应间断,这已为历代的成功书家所证明。
《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的解释草法的歌诀。以歌谣形式编撰,五字一句,两句一韵,共七十余韵,古人好取整数,故称“百韵歌”。其内容列举了二十多个草书部首、二十八个单字、三百多个形近字的区别。该歌诀言辞浅显,便于记诵,通俗实用,为草书初学者提供了入门阶梯和研习范本,因此久传不衰。明人杨慎认为 “《草诀百韵歌》乃宋人编成以示学者”。至明代,已有通行版本多种,如御制增编本、连奎馆石刻本、韩道亨写本、朱学古写本等。本书所刊为明万历四十一年韩道亨墨迹本。韩道亨,字颖泉,生卒年不详,活跃于明晚期,书法宗二王,尤擅草书。韩道亨墨迹本《草诀百韵歌》,不仅可供了解草书行笔结构之规律,其清晰劲丽的笔致更可供临摹,是草书初学者的范本。
本书内容为东晋有名书法家王羲之所书的小楷《道德经》。在每页附有与小楷书法字同步的印刷体文字,意使读者在关注小楷书法艺术的同时了解《道德经》所述哲理。
王羲之,字逸少,东晋大书法家,兼撮众法,备成一家,乃为万世宗师,人称“书圣”。逸少的一大成就在于他的“今体”书法。因应变化而用之,融合技道,开拓创新,创造了妍美流便的今体,耀文含质、离方遁圆,体现了魏晋风度,又未流于疏狂,合乎儒家所要求的‘文质彬彬’和‘中和’的审美理想。王羲之是继钟、张之后的又一位宗师,而且是影响深远的集大成者。钟、张各有专擅,而逸少诸体皆能,故唐太宗李世民盛赞他的书法“尽善尽美”。二审:本书选取了王羲之较具代表性的尺牍作品。
中国书法源远流长,碑帖荟萃,名家辈出。纵观书法名家的成才之路,有两点是必须引起注意的。,他们都是临古代碑帖,很少学当代书家的字。第二,古代碑帖中,他们又非常注意临习名家、大家的名碑名帖。我们从中国书法发展演变的历史入手,选取篆书、隶书、楷书、行书、草书等历代名家的经典碑帖,编写了这套丛书。本丛书是一套深入浅出,通俗易懂,适合中小学生及初级书法爱好者自学的书法用书,也是各种书法培训班的摹本和教材。
《曹全碑》全称《汉邰阳令曹全碑》。因曹全字景完,又称《曹景完碑》。东汉灵帝中平二年(一八五年)立。书者不详。明万历初在邰阳(今陕西合阳县)莘里村出土。一九五六年移存于西安碑林。隶书。共二十四行,行四十五字。末行有[中平二年十月丙辰造]。碑阴列名五列,五十七字。篆书碑额已佚。碑主曹全,字景完,敦煌效谷(今甘肃敦煌县西)人。曾任邰阳令,为官颇有政绩。碑文中未记其逝年。属吏王敞为其勒石纪功。出土时笔画完整,[因]字半缺。清康熙壬子(一六八七二年)后断裂缺字。此碑与《礼器碑》前后辉映,为汉石中至宝。如在汉碑分、隶之中求俊秀书法,则莫过此刻石。形容此碑书法如喻之以行云流水,美女簪花,不足喻其媚丽流畅;如喻之以飘逸风流,雅士衣锦,不足喻其品高娴雅。但此碑俊秀有余,雄健不足,典丽秀润之极,易使
本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大,并配以折页的形式,有别于市面上的其他书法类图书,是本社黑白版《中国历代法书名碑原版放大折页》(常销,)的彩色升级版。既可用于学校、书法培训中心,也可为书法爱好者自学使用。