本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基础上编辑整理而成。 本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为“三堂印谱”之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。 本字典共涉篆刻家三百四十余人,收录首字三千三百余字,所收印影约四万五千枚,字后皆注明作者。 本字典印文之序,大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语词典》为准。 本字典所收印影,均按原大剪贴。 书末附《印小人传》,由潘国彦同志编。
印章,其起源要上溯至殷周际,到北宋米蒂开始,文人自篆自刻,印章成为一门艺术。沙孟海编著的《印学史》结合印章图例三百三十八颗,介绍印章的产生发展变迁,及几千年历史中**的印学派别、印学名家、及印学名作。
内容提要 《硬笔入门控笔训练(适用于小学3年级及以上学生成.人练字初学者)》主要针对三年级以上学生和成.人初学者。全书分为:控笔能力训练、运笔技巧训练和基本笔画训练三个板块。控笔能力训练主要是为了锻炼手指、手腕的灵活性和稳定性;运笔技巧训练对笔锋、顿笔和粗细变化等问题有很详细地讲解和示范;基本笔画训练则能够为后续练字打下良好的基础。
以上ISBN信息均为平台自动生成,部分商品参数可能存在些许误差,商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺,所售图书均为正版,请放心购买! 注:预售品种请单独下单,与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货! 基本信息 书 名 墨点字帖:楷书控笔训练·点阵笔画 出版社 天津杨柳青画社 作 者 谷少将著 出版时间 20220101 I S B N 9787554710470 定价 25 开 本 大16开 210*285 装 帧 平装 版 次 1 字 数
内容提要 中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。年来,中华传统文化通过家训的方式在一代代中国人之间薪火相传,延绵不绝。 家训作为中华文明的微观载体,以家庭教育的方式,潜移默化地影响着人们的心灵。一代代名臣大儒、贤哲高士,在各自的家族中制定了极为严格的家法家规,留下了堪称典范的家训家风。它们塑造了一代代中华儿女的高尚人格,并穿越年,渗入到当代每个中国人的血脉中。 我国的家训文化历史悠久,萌芽于五帝时代,明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》记载,我国古代公开出版的家训有120多种,括《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《钱氏家训》等,流传至今,是中华传统文化宝库的重要组成部分。 本套丛书共分为《修身》《养心》《劝学》
篆刻艺术是我国独有的一门传统艺术,其实篆刻艺术的载体——印章,其最初是作为实用品而存在的,最早使用印章的人可能是做陶器的工匠,他们做好泥坯后习惯性地在上面做个记号。后来,人们之间出于联系的方便,派人互传信函,那个时候的信函是写在竹木筒上的,用绳子连缀起来,写好后卷起承相成一批,为了防止在送信的途中被人私拆偷看,拿一块湿泥放绳结上,然手用一个印按在上面,留下一个印记,这样如果印记被破坏,就表示看信函的内容可能被泄漏了,这个印记叫做封泥。 本书以讲座的形式,向广大篆刻爱好者介绍了一系列篆刻入门知识,让读者了解篆刻艺术的起源、发展、演变、流派等常识,提供了新手入门所必需的文字、材料、工具、技法等知识,以历史的脉络去了解各个朝代的印章风格,把明清的篆刻名家一一介绍给读者,并探索他
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汉官印总体艺术风格浑厚古朴,外拙内巧,端庄凝重,平正自然,落落大方。但亦不乏粗放雄伟,瘦劲峻峭和奇崛苍茂一路风格的,正是它的多姿多彩,使印章艺术进入了空前繁荣的阶段。《中国篆刻集萃系列:秦汉官印集粹》选用了其间较有代表性的作品,皆个性独特、风格鲜明,可资读者学习、参考。
篆刻是赵之谦心中永恒的情结。尽管他从政江西,为实现经世致用的政治理想而试图舍弃艺术,但内心的苦闷彷徨仍溢于言表。他的一生最终仍是属于艺术的,活跃于19世纪中叶的赵之谦因书画篆刻载誉史册,而不是其他,这在赵之谦而言,既是始料未及,也有悖于他涉艺的初衷,从而为他的艺术人生增添了悲壮的色彩。本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本,意在通过对作品文化背景的阐述,为赵之谦篆刻艺术的爱好者提供基本的解读方法,并试图通过对赵之谦个性化创作的解析,使读者对篆刻艺术的技法有所了解,在学习方法上有所提示,并希望能由此增进对传统艺术的兴趣。 赵之谦是我国近代一位在书法、绘画、篆刻、诗文等多方面卓有成就的艺术家。本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本,选取赵之谦的印章作品,通过一方方具体的
本书精选古玺三百方,释文准确,另附录有历代有关古玺的名家评论和全书检字表,便于读者理解和查询。
本字典是在日本东京堂一九八三年出版的《近代篆刻字典》基础上编辑整理而成。 本字典收集中国明清以来主要篆刻家及被称为“三堂印谱”之《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》中之印影。 本字典共涉篆刻家三百四十余人,收录首字三千三百余字,所收印影约四万五千枚,字后皆注明作者。 本字典印文之序,大致按篆刻家年代之序排列。检字表及索引以《现代汉语词典》为准。 本字典所收印影,均按原大剪贴。 书末附《印小人传》,由潘国彦同志编。
《中岳嵩高灵庙碑》,简称《嵩高灵庙碑》,北魏文成帝太安二年(456)刊立。传为道士寇谦之撰文,无书人名姓,康有为《广艺舟双楫》经指碑字为寇谦之所书,不知所本。欧阳辅《集古求真》以康说失据,非是。按,寇谦之系北魏上谷(一说昌平)人,生卒不详,父官前秦东莱太守。史称谦之有道术,太武帝重之,始光中召诣阙下,终以尸解飞仙。检此碑字形,颇多俗写,似非出自学养有成的谦之手笔,存疑待考。 碑字楷书,多见隶势子遗,其书体特征与风格美感可以和同时期的写经墨迹相印证,应该是北魏初年楷书的通行式样。碑阳字二十三行,行五十字,残泐较甚,存五百八十余字。碑阴字七列,上二列字较大,二十二行,下五列十六行,字较小,碑侧有武周天授三年题记,碑额阳文篆书四行八字。传世最早者为明初拓本,次为明末清初[剖]字完好拓本