《书画巨匠艺库 沈尹默 沈尹默书法论丛》分为三大内容,一为书法论,包括笔法、腕法、笔意、执笔五字法以及习字方法与选帖等,二为二王书法管窥,三为历代名家书经验谈辑要释义,包含了汉、五代、唐代等名家的书法要诀。为书法研究与学习者来说是不可多得的可贵资料。
《吴昌硕全集 文献卷》所收吴昌硕诗稿、信札共700多件,范围跨越海内外公私藏,作品囊括浙江博物馆、西泠印社、故宫博物院、上海博物馆等近几十家国内公藏机构,也包涵日本、马来西亚、台湾以及大陆地区私藏精品。编辑体例以人物交游为要,每件作品注录作品名称、释文、钤印、出处等等相关信息,可谓注录详尽。文献卷*限度地反映了吴昌硕各时期的交游与作品,是目前为止收录作品*多、面貌*完整的吴昌硕作品汇编出版物,可以为吴昌硕的研究提供较为全面的资料储备,是广大研究吴昌硕以及研究近现代中国艺术进程的专家学者不可或缺的宝贵资料。
本书由吴玉如先生书写的三幅作品组成,分别是草书《离骚》,小楷《黄庭经》,小楷《乐毅论》。其中《离骚》全文是吴玉如在莫斯科期间,在彩笺上用草书书写而成。吴玉如在莫斯科期间,还临写了王羲之的小楷《黄庭经》。这些作品作为信物送给了其爱人,保留至今。 吴玉如生前还曾临写王羲之的小楷《乐毅论》数本,此次出版的为留在其爱人处的手迹。此临本是一九三一年(岁次辛未)春天所写,当时吴玉如先生春秋正富、精神饱满,功力却已臻于人书通会之境,显得神完气足。如果对照原碑帖,会发现此次出版的《黄庭经》《乐毅论》与其极其相似,这也正是他所倡导的 临古人书必先极似,能似得其貌,而后任己为之,可言得其神 。这一理念能为广大书法爱好者学习书法提供借鉴。
\"孔子被称作“圣人”。一部《论语》道尽人生百态,思想穿透千年,其文约意丰的言辞语句,蕴含着鲜活的中国智慧和包罗万象的人世道理,可助人修身、为学、齐家、治国。这《论语》一共20篇约500章,每天只需读懂、 读透一两章,一年便可读完整部《论语》,用每日一读的简约方式,享受 硬核的中华文粹,建立终身学习的思维模式。 本书一大特色是把书法和《论语》有机结合, 书法家、中国书协 孙晓云女士用精致小楷抄写整部《论语》,力求把枯涩的文字变为书香墨趣,这本书饱含着她独特的艺术情思,通过书法墨迹传颂出国学的精髓,传统的要义。同时由府建明教授对原典原文斟词酌句且饶有趣味地进行了细致、简明的解读,既可以帮助初涉古文的学生翻译古文,也为深入阅读提供知识性的注解和引导。这部《日读论语》是一部极为独特的“国学书法
此卷系沈鹏先生申夏日新作,既浑厚高古又清新自然,不拘不守,典雅宕荡,足可比肩历史上任何一位书法大家,诚散僧入圣之境也。此卷的单独出版,不仅为当代书坛送来清风,起到坐标之作用,同时也是当代书法水准的展示,在宏扬文化、提倡文化自信的当下,显得尤为必要。
朱省斋是一个学者型的鉴藏家和书画商人,他先后撰写和出版了五本有关书画鉴赏方面的书籍:《省斋读画记》、《海外所见中国名画录》、《画人画事》、《艺苑谈往》和《书画随笔》。由于朱省斋曾出任过国民政府的高官,又曾主编过著名的文史杂志《古今》。加之他又是出生于书画世家,精于鉴赏,所以他在当时的香港收藏界中颇具人脉渊源,也与大陆文物机构和日、美公私藏家关系甚密,他因此见证了许多中国书画名迹的流转海外或回归大陆的经过。本书即是对其著述的汇集整理,并在其内容的基础上,配置高清大图,以期符合读者鉴赏之需求。
历代兰亭序墨宝——虞世南临兰亭序 经明代著名书家董其昌鉴定,这件被称为“兰亭八柱”的墨迹,系唐代著名书家虞世南勾摹本。虞世南,字伯施,越州余姚人。曾为著作郎兼弘文馆学士,授秘书监,封永兴县子,故有“虞秘监”、“虞永兴”等称。 比帖由元代张金界奴进呈给元文宗,钤一“天历之宝”,故后有“天历兰亭”、“兰亭张金界奴本”之称。卷前有清乾隆帝题写的“兰亭八柱册并序”,卷俊有宋代魏昌、杨益题跋,明代宋濂、董其昌、张弼、陈继儒等人题跋,清代乾隆帝题跋和观款。钤有宋内府、清内府诸收藏印记。 此帖纸本,纵二十四点八厘米,横七十五点五厘米,藏于故宫博物院。 历代兰亭序墨宝——褚遂良临兰亭序 这件题有“褚摸王羲之兰亭帖”的珍迹,传至清代,又有“兰亭八柱第二”之称。褚遂良,唐
中华民族有着几千年的文明历史,悠久的文化世所倾羡。而中国书法艺术则以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的文化演变过程。它“无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐”,堪称中华文化的灿烂之花,典型地体现了东方艺术之美和东方文化特色,是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。本着弘扬国粹,让更多的人能够欣赏书法,研习书法的原则,我们编辑了这套推陈出新之作《中国传世书法》。 因各朝各代书法作品的风格与特点不同,本书所选录的书法作品的艺术风貌亦如百花齐放,异彩分呈。而晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态,清人尚质为其精辟之总结。 晋代书法崇尚意韵,字型优美妍媚,以王羲之为代表的富有革新精神的晋代书法家,创一代丰神俊逸之书风,一羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下行书”。论
由西泠印社出版社出版发行的《陆一飞书法集》辑录了陆一飞先生近二十年来的书法精品,尤以近年变法之作居多。读者在欣赏其书法作品的同时了解陆一飞先生的艺术发展之路对从学相关艺术者也是有许多借鉴意义。 陆一飞先生是当代书坛少有的既具备深厚传统学养,同时又把研究领域扩展到书法现代性探索的杰出学者型艺术家。近年来,陆一飞先生深感传统文化的日渐式微,思考如何有效将优秀的传统文化与艺术传播给大众成了他重要的探索方向。他将艺术实践扩展到许多与公共空间相关的设计研究领域。从而形成了一整套独特的艺术理论。与之相对应的是其书法艺术的日臻成熟,在汲取秦汉篆隶与魏碑结体的基础上形成了一种以自然朴茂、天趣流露的书体风格。长期禅修的经历,又使其作品充满了禅意之美。
2017年8月,王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径",由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书":书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计,在厂房中复制了一条"竹径",在竹身上三维呈现书法,使观者产生穿梭感,强化了"乱书"的视觉冲击,开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录,全书分成两部分,靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃,包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片,包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。
2017年8月,王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径",由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书":书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计,在厂房中复制了一条"竹径",在竹身上三维呈现书法,使观者产生穿梭感,强化了"乱书"的视觉冲击,开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录,全书分成两部分,靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃,包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片,包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。
《淳化阁帖》是我国历史上现存*.早的一部书法丛帖,共十卷,记录了秦、汉至隋、唐一千多年的书法发展历程,是现存*.一部关于中国书法史的大型图典。 宋元以后,《阁帖》拥有*广泛的临摹研习群体,她深远地影响着中国书法的进程。历观明、清两代尺牍、文书,件件有《阁帖》影子。《阁帖》已然构成行草书的正源,她不仅是中国书法史上一部不朽的经典,恐将之视为中国书法发展的 命脉 也不为过。 明天启初,时任太常寺卿兼侍读学士的董其昌奉诏至江南仿书,在老友陈继儒家见宋初原拓《淳化阁帖》祖本,摩挲叹赏之余,借归临摹,至天启五年乙丑十二月十五日次第临毕,时间已越二年。 《阁帖》是宋太宗集宫中所藏魏、晋、隋、唐诸家墨迹汇刻而成的著名法帖,素有 法帖之祖 的美称。它的墨拓本一直是历代书家师法学习的圭臬。共十卷
本丛书特点 1.依托人民美术出版社优秀品牌,通过对作者及出版内容的甄选,力求 全面展现今日书坛中青年书法名家艺术风貌,推动书法理论研究及创 作实践的深入发展,为社会大众树立正确的书法审美标准,提供可资借鉴 的当代范本。 2.采取图文混排、图随文走的排版方式,打破一般作品集图文分立的传 统面貌,使书家理论观点的阐述与创作实践的展示互为补充、相得益彰。 在文字内容的择取上力求避免古调重弹、人云亦云,切实反映书家独到的 观点。
《历代书法名家草书集字丛帖(第2辑)》内容采自中国历代诗歌、对联、名句等,形式以条幅、联语为多,间以斗方、横幅、团扇等,以适应使用者不同的书写习惯。 每页正文右上角为作品释文,左下角数字与释文相对应,代表不同的草书名家,其中有少数为两至三位名家草书部首的拼接。右下角为诗文出处。