并非深不可测的大道理 全是为人处世的真本事 在弱肉强食的春秋时代，孔子从一个只比庶民高一个阶层的“士”，一路努力，先晋升为中都宰，然后成为司空，后被任命为司寇，跻身贵族之列，除知识资本外，更有其过人的处世智慧。 孔子的处世智慧，永远是简单的。这里面有仁者的教诲、贤者的德行和纯朴美善的心智。它所闪烁的，绝不是一时一事的小聪明，而是在前人的成败得失中淬炼出来的经久不衰的大智慧。 年轻人早一天懂得孔子的处世智慧，就早一天为自己找到了立身和处世的根本，就更容易成功，更容易改变自己的命运和人生。
《生活的艺术》创作于20世纪30年代，出版至今已再版四十余次，被译成多种语言。作者以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣，将生活的浪漫与优雅进行了的呈现。在生活的艺术面前，我们看到了现代快节奏的生活中最为缺乏，也是我们最渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容，是中国人骨子里浪漫情怀的现实表达。穿越历史的尘埃，背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达，如何保有并延续这份灵动的性情？闲适人生，是一种充满智慧的处世哲学，更是我们在现代忙碌生活中最需要的生活态度。
人生之旅，暗流汹涌，变幻莫测；命运之途，荆棘丛生，陷阱密布。在这一过程中，不光需要勇敢、坚强，更需要手段、技巧，需要高明的处世方略。做人要有“心机”，是让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究策略，讲究变通之道，以便建立良好的人际关系，灵活机智地应对人情世故，游刃有余地到达成功的彼岸。做事要有“手腕”，是要你在成大事的过程中，学会方圆通达之道，把成事的方法和技巧运用得淋漓尽致，才能达到卓越超群的境界。
《我不是教你诈1:现代社会处世篇》内容简介：我不是教你诈，是教你看清世事。免得你被卖了，还在帮人数钞票！世事洞明皆学问，人精练达即文章。这本书就是教你：怎么洞明世事，如何练达人情。它不是“厚黑学”，而是“成功术”。
《崔永元的做人之道》详细地剖析了崔永元的为 人处事之道。在纷杂的社会中，在面对质疑面对考验 的时候，如果睿智地度过难关，这才是人生的大智慧 。学会做人，才会做事。我们可以在崔永元的历程中 ，学会守护真善美的底线，进而成为一个大写的人。
巧妙应对是待人处世中必不可少的手段，有些事情的成败，全在于你应对的灵敏度。利害是得失的根本，得失是成败的根源。聪明智慧的人看到名利，就考虑到灾害。愚蠢的人看到名利，就忘记了灾害，考虑到了灾害，灾害就不会发生；忘记了灾害，灾害就会出现。 如果本书有任何一点观念能够让你少一点棱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付自如，左右逢源是我们非常乐意见到的事，但我们更乐意见到的是，因本书让你获得人生及事业上的成功！
真正的厚、黑者是一位十全十美、无与伦比的斗士，他的武器是通过内心的智慧所指引，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。在行动时，他迅捷、胜任、不受感情 左右。在退让时，他泰然自若、任凭世人品头论足。在取胜时，他卓有成效，表面上似乎残酷无情，但却没有恶意。 厚、黑之道没有人种肤色之分，也无宗教之别。犹如地球引力法则一样，这一概念不偏爱谁，不拒绝谁，对大家 一视同仁。然而，它的确对那些运用这一原则的人们有裤益。 随着你实践厚、黑之道，你将渐渐地能够消除崇高的精神世界与谋生的世俗世界之间的冲突，使两者趋于和谐，你的精神力量将成为一种主宰日常挑战的必不可少的媒介物，从而使你取得这两个世界中最丰硕的成果。
美国心理学家尤文·韦伯和约翰·摩根在美国心理学协会159位心理学家的协助下，运用人类行为模式理论和心理学研究成果，对众多政界精英、商界精英在日常生活中运用的“心理调节术”进行了深入的研究，并且对他们所采用的心理调节策略进行详细的分析解说。 本书是为处于竞争激烈、纷繁复杂的社会环境中的你量身打造的。你可以通过本书中大量的事例了解到心理调节的策略，学会如何洞察人类的心理规律。运用这些策略，你可以成为心理的强者、生活的智者、社会的精英。 一切成功都从内心开始，外在世界的成就不过是内心世界成就的倒影。只有心理上变得强大起来，你才能战胜他人的干扰，在外在的世界中收获成功。 在本书中，你还可以了解到如何提高自己的记忆力、如何养成自动成功的习惯、如何化缺点为优点、如何控制自己的情绪、如
本书既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。本书作为选粹，求精不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，本书特别附有尊崇原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在整个人生中走得更加稳健，获得更多的幸福。
做人做事如何称心如意？驰骋在职场、商场和其他场合的你，一定要学习《做人要精明，做事要高明》中的如下妙招： 拆招防人算计术——巧避陷阱要会的防范算计 伪装糊涂心计学——投资长远要有的吃亏心计 情绪掌控心计学——心理调适要有的自控心计 旁敲侧击算计术——博得理解要会的暗示算计 广获认同心计学——攻心说服要会的同化心计 共赢博弈算计术——协同合作要有的共事算计 察言观色心计学——随机应变要有的观色心计 操控他人算计术——一招服人要会的掌控算计 细阅本书后，你就能够成为一名说话办事的高手，把话说得滴水不漏，把事办得漂漂亮亮，让自己最想说的话、最难办的事“水到渠成”！
没有“心计”的人，往往心不设防，所以极易成为别人的垫脚石，遭受别人的伤害；没有“心计”的人，不懂得锋芒内敛，所以极易成为那只“出头的椽子”、那只“被枪打下的出头鸟”，“出师未捷”便“身陷囹圄”；没有“心计”的人，不懂得装痴扮傻，到头来往往是“聪明”反被“聪明”误；没有“心计”的人，有力可借、有机会摆在面前，他们也不知去争取，所以同一件事，往往要比别人多付出十倍、甚至数十倍的努力；没有“心计”的人，不知变通，总是一条道跑到黑，撞了南墙他们才想起回头；没有“心计”的人，不懂得自我包装，所以在人群中，他们总是显得那样普通、平庸；没有“心计”的人，不懂得“收买人心”，所以他们往往会有很多朋友，但真正可以为其“在所不惜”的人，却难出一二。 《说话留心眼办事懂心计》立意于此，取材于大家熟
“过程糊涂、结果不糊涂，表面糊涂、心里不糊涂，小事糊涂、大事不糊涂”这是中国人糊涂哲学的精髓。糊涂哲学体现的是一种从容不迫的气度，一种谦抑为人的态度，这正是中国人的人格理想。 世人会耍小聪明者居多，事事、处处、时时，都在争名夺利，争功诿过，却往往因小失大；而有大智慧者，则知道该舍小利时，便舍小利；该不争时，便不争；该糊涂时，便糊涂。
商道，是经商成功的逻辑，于是，很多生意人学胡雪岩。 本书在透彻分析胡雪岩与曾国藩的基础上，提出了人道的概念，试图揭示做人做事、成人成事的内在逻辑。 除了系统地论述人道，本书的许多观点都有自己的新颖之处：每个人都有局限，那就是你一天只有24小时；成功是一系列事件的集合，这个集合是无穷集，所以，你随时都可以开始成功；你是“”，每个人都是“”，这是有经济学和生物学的科学基础的；你就像是产品和企业，你也是有品牌的；成功商数的四度理论和三心二意原理。
曾国藩用自己的经历真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身齐家治国平天下”的人生理想。我们认定，曾国藩身上的众多优点都是值得我们好好学习和借鉴的。当然，我们不是历史学家，不需要深刻钻研，去还原一个有血有肉的曾国藩的来龙去脉；我们也不是批评家，不需要做出鉴定，给曾国藩一个准确的定位。我们也无法再现那个毛泽东眼中“地主阶级里最厉害的人物”，我们只能撷取关于曾国藩的只言片语，从中窥知这个“中国最后一个大儒”的想法和作为。 我们每天读一点儿曾国藩的智慧，汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养，为我们今天的工作和生活提供可资实践的宝贵经验。
人生之旅，暗流汹涌，变幻莫测； 命运之途，荆棘丛生，陷阱密布。 在这一过程中， 不仅需要勇敢、坚强、手段、技巧， 更需要高超的处世方略。 低调做人 就是告诉你在为人处世的过程中， 讲究方法、策略、变通之道， 灵活机智地应对人情世故， 建立良好的人际关系， 如此做任何事才会顺风顺水， 轻而易举地获得成功。 高调做事 就是在你做大事、成大业的过程中， 学会方圆通达之道， 把成事的方法和技巧运用得恰到好处， 才能稳操胜券，脱颖而出!
在古今中外的童话，寓言里，最聪明、占尽便宜的卖尽乖的动物，是什么？不用说，是狐狸！在生活中，也有一种圆处世、不愠不火的人，他彬彬有礼，不骄不慢，不论人非，不忤人意，而且总是能够趋利避害，人们往往也称你们一声“老狐狸”！骂也好，赞也好，话说回来，谁不想让人生多一些悠闲惬意，少几分挫折沮丧，开开心心地过一辈子呢？狐狸虽然狡猾，但是并不是森林里最凶狠的动物，它的狡猾，一大半也是为了自保，人生在世，难又不想动用头脑，自保平安呢？常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无”，多一些“狡猾”，也就多一些在世间生存的本领，既然如此，作狐狸又何乐而不为呢？因此，老狐狸以他千年万载的道行，在这里大开善门，为大家提供几句闲言碎语的忠告，说穿了，无非是我们中国人经历几千年沉淀下来的生活智慧，如果因
元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。 本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，在吴亮和许名奎原著的基础上加入了详尽的译文，并在《忍经》的译文后加入了有针对性的事理点评、在《劝忍百箴》后加入了经典的古代事例，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想、道德修养。
大多数人失败并非由于才智平庸，也不是因为时运不济，而是由于在事业长跑中没有保持一种健康的心态，使得自己最终无法触摸到成功的终点线。与其说他们是在与别人的竞争中失利，不如说他们输给了自己不成熟的心态。 本书将现代心理学、成功学的相关理论熔于一炉，通过生动实例，深入浅出的讲解，帮你塑造自己的成功者心态，帮你克服人性的弱点，扼住命运的咽喉，到达成功的彼岸。
一方修德养性的净土，一条妥当的处世锦囊，一把安身立命的钥匙，一种淡泊闲适的生活。《菜根谭》正如一溪清泉，能涤去我们焦躁的尘灰，化解我们心中的积烦。读菜根谭智慧，悟人生真谛；嚼菜根谭精华，品人生三味。本书对菜根谭原著进行了深入论述，通过引经据典，案例分析，从修养、人生、入世、处世四个方面剖析原著，阐明道理。
智商的作用早已被人们所认识。但在现实生活中，我们看到更多的成功者的智商并非超常，那么，他们成功的秘诀何在呢？研究发现，是“情商”。即一个人的自我觉察能力，情绪管理能力，自我激励能力，移情能力和人际关系能力。这几种能力共同构建了人的情绪商数。因此，有人说：高智商使你得到录用，而高情商使你获得成功。 情商概念的正式提出是在1990年前后，至今才十来年的时间。它与具有将近百年历史的智商概念相比名副其实是一个小弟弟。正是由于情商还是一个非常年轻的研究对象，人们对此的研究不多，知之也甚少，有许多方面都还在探索过程中，所以很少有形成定论的东西。各家各派对情绪智力都提出了自己的想法，这些观点或看法是对是错要经过以后的研究结果来证实，目前还无法甄别其真伪。从20世纪末起对情商的关注不断升温，这方
真正的厚、黑者是一位十全十美、无与伦比的斗士，他的武器是通过内心的智慧所指引，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。在行动时，他迅捷、胜任、不受感情 左右。在退让时，他泰然自若、任凭世人品头论足。在取胜时，他卓有成效，表面上似乎残酷无情，但却没有恶意。 厚、黑之道没有人种肤色之分，也无宗教之别。犹如地球引力法则一样，这一概念不偏爱谁，不拒绝谁，对大家 一视同仁。然而，它的确对那些运用这一原则的人们有裤益。 随着你实践厚、黑之道，你将渐渐地能够消除崇高的精神世界与谋生的世俗世界之间的冲突，使两者趋于和谐，你的精神力量将成为一种主宰日常挑战的必不可少的媒介物，从而使你取得这两个世界中最丰硕的成果。
无论世事怎样变化，多少沧海变为桑田，永远不变的是做人的基本道理和做事的基本规律。 做人、做事的道理千千万万，并且都有其屹立不倒的理由和根据，那我们究竟该遵循哪一家的原则呢？如果每一种都去尝试和实践，那岂不在无数的选择中迷失自己？其实前人的经验，在其所处的时代都有其先进性，但随着时间的流逝，某些准则会失去其内在的生命力，在历史的长河中被洗尽，只留下一些跨越时空的文字记载。但不可否认的是，某些规则会经过时间的检验，成为人们通行的准则和规律。尊重这些基本的准则和规律，便能在社会中游刃有余，成为为人处世的高手。我们可以把这些经过时间检验的、几乎适合所有人应用的规则叫做“铁规则”。 “铁规则”之所以“铁”，在于它能够教会我们在复杂的社会中运用最简单又最合适的方法来处理人际关系和各种
为人太柔，则受人冷落，遭人排挤，挨人气受，太窝囊！ 为人太刚，则不知变通，无人情味，处处碰壁，太倒霉！ 为人处世就要像古代的铜钱一样，“边缘”圆活，能而变，这是做人的柔，但“内心”守得住，有自己的目的和原则，这是做人的刚。只有刚柔并济，内刚外柔才能在世事中游刃有余。 刚是做人的脊梁，是立世的根本，是实质；柔是做人的血脉，是为人的通达，是关键。只知刚，不知变，通常碰壁，一事难成；只知柔，多机巧，却是没有主见的墙头草：刚柔并济才是智慧与通达的成功之道。
