《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义，是曾国藩一生重要的杰作之一，其家人、鉴人的深邃思想和实用方法全存于该书中。虽然该书只有短短的两千多字，却包含了无穷的智慧，融会了中国几千年来察人、鉴人的精华。中国台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中就曾谈到： 有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩 看相 的学问 《冰鉴》这一部书。 《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深。它从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与活度、和谐与协调、丰次与取合等等。
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该书是“民国大家谈教育”系列中的一册。 这是一本体现梁启超教育观、人生观的大众普及读物。精选梁启超生平著作论说，为读者呈现民国教育家的观点，倡导积极正向的人生观、教育观。 全书共分为以下部分：“为学篇”“做人篇”“家书篇”，从学习、做人、子女教育等各个方面介绍梁启超的观点好和教育理念，可读性强。
《厚黑学》是由李宗吾先生自民国元年(1912年)开始创作的一系列文章结集而成，进而形成了一股厚黑理论热潮。自问世以来，毁誉参半，但人们都认可其为不可多得的奇书。20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。大陆读者也对该书渐有了解，研究也逐步深入。
中国的传统文化注重现实、注重人生的实践理性精神，孕育了中国人深谙智谋的传统，形成了中国人的处世智慧，如择善而从、月盈乃亏、洞明世事、深思熟虑、知行知止、顺势而为、投其所好、借梯登天、大公无私、借人成事、舍小求大、灵活变通、无为之为、棋占先手等。这些智慧无不体现着中国人的聪明。 为了使读者更好地对中华民族传统的处世之道有一个全面了解，我们编辑了《处世绝学》，以飨读者，希望对读者的为人处世，待人接物等方面有所帮助。 《处世绝学》共分十三章，包括：处世学、谋略学、进退学、关系学、人缘学、领导学、成功学、社交学、厚黑学、中庸学、财富学、方圆学、忍学、观人学等，全面系统地介绍处世之道和处世方法。本书以大量的古今中外的真实故事，说明待人处世的原则和方法，有根有据，有案例，有分析，
本书作为一本为人处世的通俗指南，从实用、方便的原则出发，全面、系统地向读者讲述了说话、办事和做人这三方面的人生哲学和智慧。将日常生活中直接、有效且使用率的口才技巧、办事方略以及做人哲学介绍给读者。让读者在短的时间内掌握能言善道、精明办事、灵活做人的本领。书中的方法你一看就懂，一学就会，一用就灵，可以帮助你轻松驾驭人生局面，实现事业的成功和生活的幸福。
器虚则注之，满则覆之，木小则培之，大则伐之。故虚可处，满不可处也；小可处，大不可处也。 贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可汉是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 修身，则道立；尊贤，则不惑，亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重；子庶民，则百姓劝。
《办事艺术全知道》从求人办事的心态、形象、礼仪及规则，求人要会应酬、交际，求不同的人办事有不同的方法等六大方面，全菊、详尽地介绍了求人办事的尺度和分寸、如何开口求人和怎样说话、*和宴请的技巧，并对经典案加以剖析，具体讲述了如何寻求领导、同事、下属、朋友、同学、亲戚、同乡、邻居、名人等帮助办事的手段和方法。通过《办事艺术全知道》，每个读者都能从中领会到求人的奥秘，掌握办事的诀窍，让生活中的我们，无论面对何种难事，都能巧妙求人，有的放矢，马到成功。
■《大气做人 小心做事》 “大气”是一种做人的气度，“小心”是一种做事的态度。本书对“大气”与“小心”的内涵做了深刻的剖析，以生动的事例为主体，以辩证的论述为依托，多角度阐释了“大气做人”与“小心做事”对我们工作和生活的影响。希望读者能通过我们这本书对这一做人做事的原则有更深刻的认识，并将此内化为一种信条，在以后的人生道路上充分地加以实践，为赢取更多的成功做好准备。 ■《低调做人 高标做事》 低调做人，是指在做人方面必须检点的一种内敛行为，必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。高标做事，是指在做事方面的高标准、高目标、高要求、高姿态和高志向。有了高标准才能高屋建瓴，有了高目标才能高瞻远瞩，有了高要求才能高歌猛进，有了高姿态才能高义
宽容——和谐一生的秘诀 宽容能成就伟大，宽容是自我思想品质的一种进步，也是自身修养、处世素质与处世方式的一种进步。本书从以下八个方面阐述了宽容的内涵：宽容就是要胸怀博大、宽容就是要善待自己、宽容就是要谦忍退让、宽容就是要学会忘却、宽容就是要为对方着想、宽容就是要以情管人、宽容也要有原则。 淡定——影响一生的心态 淡定是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范，一种达观的生活态度，一种超然的人生境界。本书从以下几个方面阐述了淡定的内涵：淡对浮华才是福；有了理解和爱，所有的错都云淡风轻；把握分寸，一切淡定；等等。 舍得——受用一生的智慧 “舍得”二字源于佛家语，早见于《了凡四训》。“舍得”饱含着精深的人生顿悟和老练的处世哲学。本书从心态、修身、处世、职
在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。
