中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是机敏的一页，儒家智慧是中正的一页，佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道
《次把事情做对》不是一个简单量化的工作标准，而是一个改变所有组织和个人的有效的工作哲学和方法。《次把事情做对》代价，收效。通过次把事情做对，人们可以达到组织管理的境界：成本并且实现“无火可救”。《次把事情做对》关系到整个组织的兴衰成败。《次把事情做对》是做人做事的哲学，是实现事业成功和人生幸福的法则。《次把事情做对》不是一个简单量化的工作标准，而是一个改变所有组织和个人的有效的工作哲学和方法。作者杨刚博士在本书中用保留了他一贯的幽默文风，同时向读者展示了一个惊险、刺激、神秘、充满魔幻色彩的好莱坞大片式的故事。
古人云：“用兵之道，攻心为上”，“得人心者得天下”。在中国这个以人情为重的社会里，要想获得成功，有一个广泛的人际关系网是至关重要的，所以做人吃得开首先就要学会广结人缘。天上不会掉馅饼，人缘也不会说来就来，它不仅需要你付出很多的时间和精力，关键还要掌握与人交往的技巧。
人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，掌握分寸，是获得好人缘的准则，是获得成功的要务。
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果，多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家，但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利，目标却越遥不可及。于是，有一天，为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户，走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议，品达是一个享有盛名的顾问，他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期，品达给乔引荐了一系列的“付出者“：餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”，并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果，多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家，但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利，目标却越遥不可及。于是，有一天，为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户，走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议，品达是一个享有盛名的顾问，他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期，品达给乔引荐了一系列的“付出者“：餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”，并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
