他是一个集各种矛盾于一身的人：自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者；中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者；笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨……萨特也是一个令人不可理喻的搞笑的人，喜欢寻开心，甚至有些过分。 他是知识分子，是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街灯红酒绿的夜晚，即兴式爱情的卿卿我我与热力四射的政治讨论、哲学争议交叉进行，便是他的生活的主旋律。萨特不是把自己封闭在象牙塔里的思想家；他随时介入，对当代敏感的政治事件都会表明自己的立场，会毫不理会自己的行为是否会使充满动荡的不安的世界更加混乱。 即使在今天，评论家、作家、哲学家还在争吵不休，想弄明白他究竟是一个真正的思想家，还是近代哲学的一个大骗子。在林林总总、互相矛盾的不同看法之前，读者也迷惑不解。萨特究竟是什
在本书中，世界知名书作家威廉?庞德斯通搜集了古往今来的大量哲学悖论和逻辑谜题，并对这些问题进行了细致阐述及分析，让读者认识到知识的脆弱性和人类认知的局限性。 全书包罗万象，涉及逻辑学、数学、哲学、物理学、决策学、语言学及计算机科学等众多领域，脉络清晰，推理严密，每一个领域都能读出作者的惊人洞见。此外，作者行文幽默生动，引导读者进行深度思考，锻炼思维，并不断拓展思维的维度。
《对话如游戏——新轴心时代的文化交流》是复旦大学利徐学社学术主任魏明德先生的自选集，选取从2000年起至2012年写成的一系列文章，涉及社会管理、文化艺术、国际政治等诸多方面。《对话如游戏——新轴心时代的文化交流》中不仅收录发表于学术期刊上的长文，而且包括刊登在通俗杂志上的短文，二者相互交织，形成一种独特的对话结构，体现了作者亚里士多德式的古典哲学思想与基督教的人文关怀。
本书收录荀子劝学、修身、不苟、荣辱等三十二篇，每篇均包含原文、词句注释、译文。
本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面具到的评述，而是作者近年来关于黑格尔哲学研究成果的一种综合。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，本书不仅包含作者所受启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。
一项当代中国的哲学成果，判天地之美，析万物之理，论处世之道，解人生之妙。 哲学家、作家勋以其性、学术性、前瞻性的思维和化深奥为浅显的手法编写本书，献给一切热爱智慧和渴望人生幸福的人们。
在华期间，杜威访问考察过辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、江西、福建、广东、湖北、湖南等11个省和北京、上海两市，还受聘于北京大学担任客座教授一年。在他的学生胡适、陶行知、蒋梦麟的安排下，杜威还到各地去讲演，其中比较系统的是在北京大学所作的“五大讲演”和在南京高等师范学校所作的讲演。 杜威讲演的内容涉及很多方面，其中包括16次关于社会哲学与政治哲学的讲演，16次关于教育哲学的讲演，15次关于伦理学的讲演，3次关于现代哲学家的讲演，此外还有关于哲学思想派别、现代教育趋势、美国民主发展、实验逻辑的系列讲演，等等。胡适等人曾多次担任讲演的翻译。这些讲演的内容，都迅速在各种报纸杂志上刊登出来，一时间，中国广大学者学子竞相传阅。仅杜威在华期间，他的“五大讲演”就已经印10次，每次印数一万册。由此
《大众的反叛》诞生在20世纪30年代，这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期，公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量，其话语也逐渐具有威势话语的特征。在另一方面，当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养，表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠，等等。这一切被作者加赛特敏锐地察觉到了，并在这部影响卓著的作品中做了详尽的表述。在书中，作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确地预见(后来欧洲公共生活的巨大灾难不幸应和了作者的预言)，并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题。虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?……作
这本书是谈精神生活的。全书实际上谈了两大问题：个大问题是精神生活在人生中的地位。第二个大问题是人类所追求的精神价值及追求的途径，其中包括：不朽、神圣、信仰、智慧，自我，幸福与爱，真、善、美和创造。作者告诉我们，不用万里跋涉去寻找，一份丰富而美好的内心生活，就可以让我们如此接近神圣，接近幸福！
![哈佛中国哲学课-哈佛大学正三观的公共选修课 [美] 迈克尔·普鸣 (Michael Puett) 克里斯蒂娜·格 中信出](http://img3m3.ddimg.cn/34/36/11887552843-1_l.jpg)
不提生涩艰深的哲学术语，也不多谈有关国家社会的宏大问题，屡获殊荣的哈佛教授迈克尔?普鸣借用生动的生活故事深入浅出地带领我们体验中国古老思想的魅力，他的这门中国古代哲学课因而成为哈佛大学排名前三位的全校选修课。 从孔子、孟子、庄子到荀子，从礼仪之道、仁义之道、自然之道再到性恶之道，中国哲人们两千年前的哲学观念在今天依旧能告诉我们该如何用感情和智慧去处理生活中的各种事件，应对各方挑战。 良好的人际关系来自我们不断实践的礼仪，真正的影响力来自克制而非强权，是一种选择而非天性，幸福则需要我们精心对待生活中的每一个小的瞬间。这本书让看似高深遥远的中国哲学之道贴近了现实生活，提供了包含着丰富人生经验的思考工具。这些先哲的教诲将为我们打开新世界的大门，引导我们重新思考自我、思考我们未来的诸多
本书是著名学术史家杨东莼先生的代表作之一。在这部著作中，杨先生高屋建瓴，俯瞰中国五千年文化传承，仔细而精谨地梳理出中国学术的源流与变迁：从上古的鬼神术数，到春秋战国的百家争鸣，到两汉的儒家一统，佛教的传入与道教的兴起，鬼晋援道入儒的玄学，宋明援佛入儒的理学，清代补学，近世的西学东渐，今文学的复兴与维新运动，最后至现代的新文化运动，为读者略述出一幅清晰而全面的中国学术脉络图。
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作者在本书中力图陈述他所发现的一个“简单法则”：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”，理性的任务在于考察和分析现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中整理，使之连贯起来成为法律。
罗素作为二十世纪的哲学巨匠，其哲学思想给当代的许多哲学家和哲学流派以很大影响，其中受其影响最深的要算维根斯坦哲学以及整个逻辑实证主义学派。罗素曾于1920年来过我国，在北京大学主讲“物的分析”、“心的分析”等哲学问题，对旧中国的学术界也有过广泛的影响。《我的哲学的发展》这本书，是罗素本人对自己哲学思想的总结，作为研究罗素哲学思想的手材料，有其特殊的价值。
我们的民族并非哲学贫困，只不过我们常常缺少直面哲学的勇气。从古至今一老庄、孔孟到毛泽东……中华大地哲峰兀起，让世界高山仰止，然而，我们自己却往往身在庐山云雾之中。 我们的哲学表述与西方有很大不同：西方哲学洋洋洒洒，也许在中华哲人笔下仅是两语三言，简洁、空灵、明了、透辟。在浓郁醇厚的艺术语言表述下充满着智慧之光。正因如此，一部五千言的《道德经》倾倒了世界。 《生命之境》沿袭了我们中华民族经典思想家的优良传统，读来是一部精美的散文诗；而沉淀下来，让我们思考天地万物、品察社会、反思历史，人生况味无穷。哲学的深邃在文学烛光的映照下把我们一步步引向深远。（由宇宙万物到生命世界，作者层层递进，写的淋漓尽致。几万字涉及一系列重大哲学命题，在近百年中华民族文化史上几乎绝无仅有。） 作
