荀子是战国末叶的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。 《荀子》是《国学新读本》系列之《荀子》分册。
集中表达了尼采的“权力意志”学说和“超人”理论,是尼采的主要代表作之一。受“生存竞争”学说的影响,尼采把叔本华的“生命意志”发展为“权力意志”,提出了“超人”哲学,从而赋予了唯意志论以社会达尔文主义的色彩。他的学说对后世的生命哲学、历史哲学、实用主义、存在主义等产生了巨大的影响。尼采哲学的宗旨是“重估一切价值”,其“意志”是压倒一切的。他的光辉与黑暗都是系于这个“意志”。尼采认为,“权力意志”是支配世界和人类行为的惟一的动因,人生就是“权力意志”造就最强的人,这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。要了解尼采的哲学精髓,《权力意志》不可不读。
《沉思录(中英对照)》作者马可为古罗马帝王,斯多亚学派代表人物之一。 尽管该书是在戎马倥偬中点点累积而成,却渗透着深刻的平静和宽容。此书是自己与自己的对活,本无意于公开,却因偶然的际遇面世——于是得以睹见其真容的渎者有福了。 在该书中,马可以其忧郁和高贵的笔触向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的沉思。 在他看来,宇宙是一个井然有序的整体,世界中的一切相互联系并共同分享有一个遍及所有事物的神或真理。人作为有理性的存在,其本质就是彼此为了对方而存在。马可还认为,现实中的许多力量是人力所无法抗拒的,所以我们应该欣然地接纳它们。除此之外,我们还应学会忍耐和宽容,学会忍受一切。 《沉思录》为西方历为感人的名著之一。它以庄严不屈的精神担负起了做人的重荷,帮助无数阅
ufeff 《保富法》是聂云台先生于1942-1943年间为劝诫世道人心所写的一本书,他在书中道破人生真谛,勘透财富本源。聂云台先生出生官宦世家,又经过商,目睹了很多大家族的荣辱成败,在书中,先生根据自己的人生经历,借鉴历史经验教训,融合了儒家和佛家的生命智慧,为我们讲述了如何才能得到财富并保有财富的真实道理。这里的“保富”不是“守财”,实为“散财”和“行善”。
《理想国》是柏拉图的代表作。该书不仅是哲学家的宣言书,而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。其出笼后,立即被译成20多种语言,很多国家乃至城邦的统治者视其为瑰宝,被后人誉为震古铄今之书。本译著考虑到现代人知识需求的全面开花,无法腾出太多的时间在一个名家身上“王顾左右”,故删去部分译者认为不太适合现代人阅读的内容,使本译著更加精练、易读。
《沉思录》的作者是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留。他把一切事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心,并且可以由自己的内心加以消除。书中记录了他摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理性与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,并付诸行动。 《沉思录Ⅱ》是古罗马的斯多葛派哲学家爱比克泰德的作品。爱比克泰德推崇简洁明了的表达方式,反对借用哲学故弄玄虚、哗众取宠。他关注个人的幸福生活,更注重生活实践。他终生研究的两个问题是:如何过上宁静、幸福而充实的生活和如何做一个好人,给我们指明了一条应对人生磨难、保持内心宁静的道路。 “沉思录Ⅲ》的作者西塞罗是古罗马最有才华的政治家、哲学家之一。他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁
《理想国》主题十分丰富,尽管它作为哲学经典而著称,而内容却包罗政治学、 伦理学、心理学、教育学、社会学、文艺学等诸多方面。这是因为,哲学在当时是一门综合学问。现代的各门自然科学和社会科学,都是在后来从哲学中分化、演变而成。 《理想国》是一门关于人的综合学,其中包含着各门学科的经典理论。现代人们要研究西方文化,要追溯到希腊去寻找其渊源,因而有“言必称希腊”之说。同样,西方哲学和各门社会科学,几乎都可以在“理想国”中找到一些最初的经典表达形式。 《理想国》作为西方部政治学著作,柏拉图在其中讨论了国家的起源、性质和结构等根本问题,他还区分了不同的政体,比较它们的优劣得失,寻找它们的厉史发展规律。更为重要的是,柏拉图在其中设计了一套政治蓝图,既带有乌托邦的理想色彩,又有阶级国家的痕
荀子是战国末叶的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。 《荀子》是《国学新读本》系列之《荀子》分册。
《人生的智慧》首先是历史上伟大的哲学家教您智慧、生活的书籍。其次,叔本华并不是教你如何发展、发达、发奋,而是告诉你人生的本质是什么?从而得出人生的幸福来自何处。明白了这两点,您就会生出人生的智慧。 亚里士多德把人生能够得到的好处分为三类:外在之物,人的灵魂和人的身体。而叔本华也沿用亚里士多德的三分法,认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容,它们是:一,人的自身,也就是广泛意义上属于人的个性的东西,它包括你的健康,你的力量,你的外貌,你的气质,你的道德品格,你的精神智力,以及你潜在的能力。二,人所拥有的身外之物,比如说财产了,还有其他你的身外之物。三,是你向其他人所展示的样子,也就是人们对你的看法。那么,别人的看法又可以分为主要是名誉啦,地位啦,还有一个名声等等。 叔本
长诗阐述了伊壁鸠鲁的原了论,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点,并且批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,认为世界是可知的,驳斥了认为世界不可认识的不可知论。卢克莱修还往长诗中描写了万物和人类的起源,歌颂人类文明,对人类前途充满信心。