半部《论语》治天下 ，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的 文化重建 里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。 杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代较好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者改用简体字出版，以满足广大读者的需求。 因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯
《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌。
这是一本探讨 临终 的书。凡人皆有 人生落幕时 ，一个人的死亡，往往交织着个人与家庭、社会的复杂关系。在200天跟踪拍摄居家医疗团队的纪录片之后，导演下村幸子怀着真挚而克制的心情，写下了本书。 8个真实的临终故事，伤感中有暖意，以独特的视角呈现 居家离世 的临终方式。提示人们要提前 规划 ，当生命的终点临近时，勇敢做出适合自己的选择。如果你或者你的亲人期望在熟悉的家中平静离世，本书会给你诸多借鉴和启发。
这不是一本教育技巧指南，而是一段寻找教育情调的旅程。 亲爱的读者，在这本书中，你能通过一个个教育小故事，看到真正的教育者应有的样子 敏感而机智，知道什么对孩子合适、什么不合适，知道该说什么、不该说什么，关注孩子的独特之处，关注孩子的个体生活世界，懂得如何 看 孩子和 聆听 孩子。 只有真正的教育者，才能读懂孩子的内心，把准教育的基调，让教育和成长变得更加美好而充盈。
《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
以戏剧学校师生课堂对话形式写就的日记体《演员自我修养》是他*为知名的代表作，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华。它详细阐述了演员在形体、发声、性格、思维逻辑等方面所应具备的素养，不仅是一部经无数表演工作者成功检验的关于演员职业、责任与使命的工具书，更是一部关于演员与社会相结合，提升与完善演员艺术修养、道德修养的人生巨著。
《越南语900句》是走进东盟丛书中的一种。本书根据到越南旅行、商谈可能遇到的情境分为8个单元：基本用语、交流、出行、住宿、美食、游览、购物、求助，按语言使用场景设计了可能用得到的中越文对照的句子，共计900句。每个句子从中文、越南文、模拟中文读音3个方面呈现，并在二维码里配套音频。在附录列出重要电话、有关礼仪提示供读者参考。本书让读者在短时间内了解越南语的发音，达到即学即用的效果，协助读者找到在越南旅行、商务交流过程中所遇问题的解决方案。
《未名社科 大学经典：江村经济》是费孝通以人类学的方法对江苏吴江一个村庄 开弦弓村调查研究的成果，作者对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详细的描述，旨在通过一种人类学的描绘展现我国传统农村社会的深层结构和功能。《未名社科 大学经典：江村经济》是人类学社区研究的典范，也是中国本土化研究的向导。
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结
《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以生动的笔法，揭示了作为 客观现实 和 主观现实 的社会，到底是如何构成的，又具有怎样的特性。 本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，该书至今仍有警示和启迪作用。
《钱学森讲谈录：哲学、科学、艺术（增订版）》收录了钱学森关于哲学、科学、教育、思维、美学、音乐、建筑等等方面的诸多精彩文章，充分展现了一位科学巨人广博的知识和深厚的人文艺术休养，而且由于作者以系统论将多种学科融会贯通，因此能够以全新的视角和观点来看待哲学、艺术和科学，从而得出独到而精辟的结论。
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成汉语史。
这是一本教你如何掌握写作逻辑，写作变现的工具书。 它将教会你： 如何打开脑洞，写出一个好框架； 如何设置悬念，诠释一个好点子； 如何找出问题，消灭不合清理段落； 如何阅读经典文本，写出爆款故事。 职业编剧陈盈、张锐从经典名著出发，分享阅读心得和写作经验，找到经典作品背后的创作脉络，助你写出能变现的好故事。
《缅甸语900句》是走进东盟丛书中的一种。本书根据到缅甸旅行、商谈可能遇到的情境分为8个单元：基本用语、交流、出行、住宿、美食、游览、购物、求助，按语言使用场景设计了可能用得到的中缅文对照的句子，共计900句。每个句子从中文、缅甸文、模拟中文读音3个方面呈现，并在二维码里配套音频。在附录列出重要电话、有关礼仪提示供读者参考。本书让读者在短时间内了解缅甸语的发音，达到即学即用的效果，协助读者找到在缅甸旅行、商务交流过程中所遇问题的解决方案。
为什么我们学了那么多知识却依旧不会写论文？原因在于写作需要 思维 用 思维 整合起我们头脑中的 知识 解决摆在我们面前的 问题 。《批判性思维与写作》想做的就是从思维角度呈现写作的过程。 首先，《批判性思维与写作》对复杂而综合的批判性思维的概念进行厘清，将批判性思维界定为能帮助人们做出理性决策的思维工具，并通过思维导图的方式呈现出其组成部分和运行的过程。其次，《批判性思维与写作》着重介绍了批判性思维的核心技术模块 论证及其在学习中的运用。再次，《批判性思维与写作》重点介绍了批判性阅读作为一个解构论证的过程是如何做到识别论证、分析论证和评价论证的。最后，《批判性思维与写作》详细介绍了批判性写作是如何构建论证的。 虽然论证是《批判性思维与写作》的核心内容，但是在行文过程中，《批判性思维与写
失业必然导致贫穷，努力工作就一定能改善生活吗？在美国，数百万的底层劳工终日工作，却只能赚得每小时6 7美元的*时薪，他们要如何生存，又是否能够走向成功？ 为了寻找底层贫穷的真相，作者隐藏自己的身份与地位，潜入美国的底层社会，去体验底薪阶层是如何挣扎求生的。她为此制定了严苛的执行标准，在衣食住行各方面做出相应调整，力求贴近低薪阶层的生存实态。在化身底层劳工的这段期间，作者流转于不同城市、不同行业，先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员，也遇到了许多拥有不同背景、个性迥异的上司与同事。作者将自己在基本生活线上挣扎的经历描述得惊心动魄、扣人心弦，又出乎意料地幽默，展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。
《语法知识和运用》共七章，包括概说、词类、短语、句子、复句、句子常见的语法错误和标点符号的运用。全书从实用的角度出发，对汉语语法中的基础知识做了深入浅出的阐释和说明，同时对重要知识点给予明确的分类依据和形式标准，对易混淆知识点进行重点讲解和辨析。该书用例来源广泛，从多个角度、不同层面展示了汉语语法现象的丰富性，能够帮助读者更好地理解汉语语法知识，更好地运用汉语语法规则。可供广大师生和语言文字工作者使用。
制定修订《中华人民共和国职业分类大典》（以下简称《大典》）是人力资源开发管理领域的一项重要基础工作，是贯彻落实劳动法、就业促进法和职业教育法等法律法规的重要举措，对优化人力资源开发管理、引领教育改革、促进就业创业、推动国民经济结构调整和产业转型升级，都具有十分重要的意义。人力资源社会保障部部长、国家职业分类大典修订工作委员会主任周祖翼同志在2022年版《大典》审定颁布会上强调，当前和今后一个时期，我们要着力做好《大典》的宣传、推广和使用工作，让全社会更加充分地认识到《大典》在我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域的重要作用，真正做到学好、用好《大典》。为贯彻落实部领导指示要求，职业能力司商出版集团，拟编辑出版《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》职业工种分类目录。本书主要
