这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》、《汉字例话续编》刊行于世，深受读者喜爱。现将两册合于一本，改为现书名出版，并选配了与内容相关的460余幅插图。全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。该书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力；对从事语文教学的人来说，也是一本很有实用价值的参考书。
本书为国家社科基金后期资助项目。跨媒介叙事往往会产生仅墨守媒介本位的文学艺术所无法达到的神奇的艺术效果，表征出单一媒介所无法表征的丰盈的艺术内涵。本书考察以语词为表达媒介的文学叙事与以图像、音符等其他媒介表达的艺术叙事之间的相互模仿、相互影响问题。重点从理论上探讨了跨媒介叙事现象的创作规律和内在逻辑，并针对具体的现象考察了语词与图像、文学与音乐、文学与建筑之间所存在的几种典型的跨媒介叙事。该书列举的具体现象和文艺作品既有涉及中国的，也有涉及西方的，力图在对现象的描述和作品的分析中抽象出具有普适性的跨媒介叙事理论。
共收录中国文学学科词目一万八千余条。分作家、流派社团、作品、名词术语、研究著作、报纸、刊物、文学人物等大类。全书词目分十二个单元，按时代依次编为：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学，清及近代文学，现代文学，民间文学，少数民族文学，文学理论批评，文学史通论 总集及其他。每一单元内的词目以类相从。每类词目一般按时间先后编排，年代无从查考或界限不明的置同类之末，以见其文学发展脉络。书后附有 中国文学大事记 本辞典主要征引参考书目 。自 1997 年出版以来，屡次修订，以符合文学创作和文学研究发展的实际情况。
有没有为写作感到头疼？ 有没有为文章空洞而烦恼？ 有没有为堆砌论据而痛苦？ 《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。 为了实现这样的学习特色，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计划、研究、起草、修改和协作的完整写作过程进行全过程指导。合理论证的思维越清晰，写作的价值就越高；充分论证的过程越完整，就越能让读者理解你的观点。 手把手提供充分的论点和论据，理解主张、推理和证据背后的逻辑关系，培养创造理性、分享理性的基本能力。写出
对每个关心中古医学史的研究者而言，孙思邈都是 房间中的大象 ，他的传记和著作构成了理解这个时代医学知识和医者身分的基本要素，从某个意义上来说，中古医学史几乎就是 孙思邈的时代 。虽然孙思邈大医和隐逸的双重面孔使得他和关于他的医学史叙述总是与这个时代保持着距离。近二十年的研究中，中古医学史的历史图景呈现出了截然不同的面貌。这既是因为新材料的出现：墓志中呈现的医学家族、出土文书中保留的医学文本，使得我们有机会看到同时代的其他医者和医学著作；也是因为新方法的推动：当研究者尝试将宗教、性别、代际、地域、城市、中外文化的互动等社会和文化的因素纳入到中国医学史的叙述的同时，这些因素也在改变着中国医学史对研究对象的身分认定。医学史中不再只有重要的医者和医书的作者，与医学相关的历史人物身分
《梵语入门》是中国社会科学院梵文研究中心为国家社科基金重大委托项目 梵文研究及人才队伍建设 所编著的梵文教材。书稿沿用了季羡林和金克木两位先生20世纪60年代于北京大学东语系梵巴专业班授课的方法，详细讲述了梵文语法。 附录中收录了季羡林先生根据德国学者斯坦茨勒的《梵语基础读本》翻译的《梵文语法讲义》，与金克木先生编写的《梵文文法》。对于梵语学习者而言，本书是必不可少的优秀教材。 在现代中国的科研机构里开设梵文班，是1960年北京大学东语系的创举。季羡林先生和金克木先生白手起家，亲自编写了语法和课文讲义。当时的油印本讲义，有季先生编译的《梵文语法讲义》、金克木先生编写的《梵文文法》。这两部讲义详尽地讲述了梵语语法和构词法。大师手笔，自然非同一般：季先生匠心独具地在编译时加入了不少汉语、英
古埃及圣书文字是世界上最古老的文字之一，记录了古埃及悠久的语言和历史，至今依然是世界文字研究领域里亟待全面考释的神秘文字。塞缪尔 A.B.默塞（Samuel A. B. Mercer）《古埃及圣书手册》专门系统讲解古埃及语言文字语法，是学习圣书字和古埃及语的入门必*书，曾作为加拿大多伦多大学等多所高校的教材风靡美欧，现首次引进国内。 本手册以语法讲解和文选精读结合的形式，对古埃及圣书字符、音符、词汇、句型、语法等进行精当的介绍，书后附有古埃及圣书字符表、词汇表，并配合针对性练习题，有利于初学者快速理解、掌握古埃及语的基础知识和语法规则。 本手册是古埃及圣书学习的实用指南，既可以作为高校汉语言文字学、埃及学等专业的导读书，也可以作为古埃及文明爱好者的自学读物。
《古代汉语》 1961年，全国高等学校文科教材编选计划会议后，成立了古代汉语编纂小组，由原北京大学中文系王力先生负责全面工作。到1964年，《古代汉语》四册出齐。这是我国靠前套古代汉语教材，创立了文选、常用词、通论三结合的凡例，影响了靠前外几代学子，推动了我国的学术研究，培养了大量人才，为我国的高等教育事业作出了贡献。出版后，不断接受各方面的建议，不断对书稿进行修订，已经出版三版60余次。目前，我国的环境保护形势严峻，为了响应国家号召，我们决定下功夫废弃原来的胶片，重新排版，采用环保印制。 《古代汉语 第2册(校订重排本)》 古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成
本书各篇分别从古代《尔雅》《诗经》《尚书》等文献汇集数据，包括联绵词、名物词、词头词、重言词、多音节人名、地名、国名、氏族名等现象，有些是穷尽式的，用语义关联、逻辑推理、计量统计和数学模型方法对演化过程加以论证，清晰地展现出论证结果的合理性和可信度。收入本集的还有三篇藏语材料和外语材料的讨论，同样表现了词长演变的主题。书稿价值之一是建立跨越甲骨文的汉语大历史观，对汉语语音、词汇、语法的渊源提供新思路。
北庭文书出自敦煌吐鲁番文献，散见于各个研究机构，迄今并无系统整理。本书力图完整搜集现存的散见于不同收藏机构的唐代北庭文书，是首次对唐代北庭文书进行专题汇编，意在使北庭文书呈现系统、多样的综合体面貌；在此基础上，本书还对文书进行了初步利用与研究，具有重要的学术价值。 本书分为文书编、研究编、图版编，以文书录文整理为主，辅以必要的注释和专题研究。共收录唐代北庭文书近200件（组），大致按时代顺序编排。每件文书下都著录有馆藏信息，同时对文书的物质形态、基本特征进行说明，之后对文书内容进行转录、标点。大部分文书配有图版，集中收录于下册图版编，方便学者对照使用。本书对于北庭军政建制、唐代西域经营以及边疆观念等方面研究具有重要价值。
古文字构形学是研究古文字的构形方式和演变规律的学问，是古文字研究的基础理论，它不仅有古文字学上的理论意义，而且有指导分析和考释古文字的实践意义。该书可用作研究生教材。
本书是一部将《说文》部首、古文字字形和书法完美结合的力作。作者耗时三年，坚持毛笔书写，以《说文》540部首为核心内容，博采约取，吸收研究成果，罗列权威的字形解说，对《说文》540部首一一疏解，同时配合大量各时代、各门类的典型字形字例，以精准笔法摹写，展现《说文》文字体系和相关古文字面貌。全书以毛笔小楷精写上版，简明扼要，体例得当，配合作者深厚的书法功底和古文字学修养，既是规范的学术著作，也是精美的书法作品，著名古文字学家刘钊先生称此书是 一部內容形式二美兼并的作品 ，是一部很好的、不可多得的古文字参考书和篆书入门教材，绝非过誉。
在《文化的阐释》中， 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。
《中国古代文化常识》 本书是著名语言学家王力教授在上世纪六十年代初主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。本书出版五十余年来长销不衰，至今仍是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。本书曾在港台地区出版，并被译成日、韩等语言流行于海内外。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物共十四章，涵括古人生活的方方面面。 《古代汉语常识》 背书除择选王力先生的《古代汉语常识》《中国古代的历法》《文言的学习》等数篇关于古代汉语的一些常识性论文、讲义等外，又补充了一些王力先生写作的与古代汉语相关的趣味性小文，内容通俗易懂，以普及为目的，方便读者对古代汉语有一个初步了解。王力先生对古代汉语的研究极
《三礼文化辞典》为专书、专科辞典，收录《周礼》《仪礼》《礼记》三部专书中有关古代礼文化的专用词、短语，约150万字。条目包括礼书、职官、政教、疆域、财用、通礼、祭祀、丧礼、丧服（丧具、明器）、宗法、宗庙、称谓、刑法、军事、田猎、田土、学校、昏冠、朝聘、射礼、投壶、舞乐、卜筮、天文、历法、阴阳五行、服饰、饮食、宫室、车马、兵器、旗帜、玉器、符节、器物、动植、避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语、格言等类别。本辞典有以下特点： 1.收录的词语较多，其中单音词2470个，复音词语6057条。 2.内容较为丰富。收录的词语分为45类，与钱玄《三礼辞典》相比，增加了避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语格言等内容。 3.释义简明通俗，所引古注繁简得当。 4.引例较为全面。引用例证凡12642例，在各书均有此义项的情况下，每书
语言理解涉及十分复杂的认知神经机制。探讨和揭示人类如何理解语言，成为语言学、心理语言学、认知神经科学和人工智能等多个科学领域的研究者共同关注的问题。 《语言理解 认知过程和神经基础》系统阐述近年来对语言理解认知过程和神经基础的研究进展。《语言理解 认知过程和神经基础》共十二章，分为四个部分。**部分概述语言理解的语言学和认知神经科学基础。第二部分阐述词汇语义加工、句子理解、语篇阅读以及会话交流中的主旨和意图理解的认知过程和神经基础。第三部分阐述记忆、认知控制、推理和心理理论等一般认知过程的神经基础及其对语言理解的支持和调控功能。第四部分从理论和实证研究两个方面阐述语言产生与语言理解的关系。
《古汉语语法四论》是何莫邪先生1981年在哥本哈根大学获得博士学位的学位论文，同年年底这本论文的修订本在伦敦柯曾出版社出版。 全书结构包括致谢、导言和四个主体章节。导言中的核心观点，总结起来分为两个主题，一个是语言学研究的态度、原则。认为研究任何语言都要有良好的普通语言学兴趣和素养；要有处理第一手材料的能力，研究古汉语时，翻译和深刻的理解之间的差距；尊重语言事实，不能为了维护得出漂亮的规律而剪裁语料，回避例外；最好的语言学论著，都是由例句清晰推导出相应的观点，即：让例句自己说话。另一个是古汉语语法研究的方向。提出要对古汉语基本结构、基本特征作具体而微的研究，在各个基本问题上拿出真正的有建设性贡献的成果，逐条建立古汉语语法规则。 否定、量化、代词和条件句四个专题是形式逻辑的
《尔雅》多假借字，历代有郭璞《注》、陆德明《释文》、邢昺《疏》及邵晋涵《正义》，至郝懿行大量使用因声求义的训诂方法而撰《义疏》，多发前人所未发，取得了很高的成就。 《义疏》成书之后，经王念孙校阅删节，阮元刻入《清经解》。后陆建瀛据节本单刻行世。之后杨以增据钱塘严鹤山钞本重刻，未成而谢世，胡珽续而成之，是为足本。郝懿行孙据以覆刻入《郝氏遗书》，即家刻本。 此次整理，以上海古籍出版社1989年《尔雅 广雅 方言 释名 清疏四种合刊》影印清同治年间郝氏家刻本为底本，以中国书店1982年影印清咸丰六年杨以增刻胡珽续刻本、上海书店1988年影印清道光年间广东学海堂刊本，以及山东友谊书社1992年影印清道光年间陆建瀛刻本为校本。《尔雅》经文部分还以《四部丛刊》所收宋本《尔雅》为校本。附录中收录了各版本
词体韵律学 是一个词学研究新的视点。本书《词体韵律学实例研究 以秦巘 词系 为例》以清代秦巘编著的《词系》一书为例，通过这一视点对词的用韵、格律、句法、结构等进行了详尽研究，提出了读破、意读、律读、韵段、添头、剪尾等自创概念，并利用相关原理分析了不少实例，解决了不少词体韵律方面的问题。这些概念和观念的提出，对于词体研究、词谱修订有着重要价值，从中可见作者在词的创作上浸润颇深，对词的体式分析深有心得。全书不拘泥于词学研究中已有的观点，所提出的一系列新观点和新概念让人耳目一新，可启迪人们思考词学研究中存在的诸如词乐、词律等一系列的问题。同时，该书由于对词体韵律的分析中肯、详细，作者更有长期的创作经验，因此对今人填词创作尤具指导意义，写手一册在手，大有裨益。
语言类型学研究各语言的特征，区分世界上各种语言之间异同。《语言类型学导论》为这一学科做了概论和指导，以提供给学生基本的语言学知识。《语言类型学导论》广泛涉及概论的各个方面，包括历史演变、语言习得和语言处理。读者们将通过《语言类型学导论》获得大量有关跨语言概括以及句法、形态、音韵、词汇、协作系统、符号语言的实例，以加深对这门学科的了解。《语言类型学导论》还有章节框架和总结、关键词、术语表和大量的参考文献，以帮助读者理解和内化《语言类型学导论》的内容。每章后的活动可用于加深对本章关键点的理解。
