《清华讲演录 (1911-2011)》收录的讲演者皆是有较大影响的各界 精英和风云人物。如罗家伦、梅贻琦、顾秉林、刘兆 玄、梁启超、杨振宁、柳传志、潘石屹、俞敏洪、秦 晓、宋楚瑜、、傅佩荣、朱棣文、赵小兰、骆家 辉、安南、布什、克林顿、萨科齐、布莱尔、卢武铉 、比尔 盖茨、大江健三郎、威廉姆森等。 讲演话题涉及政治、经济、文化等方面，包括立 志、文学、国学、教育、科学、房产、企业、市场、 环保等。 每个篇章内容结构分为三部分：一是讲演者简介 以及此次讲演的背景说明；二是讲演的正文；三是对 讲演与讲演人进行的点评。

《我心中的耀邦》收入温家宝、曾庆红、聂荣臻、张爱萍、田纪云、胡启立、费孝通、于光远等20多位作者追忆胡耀邦的文章。他们或者在胡耀邦身边工作，记述其言传身教对自己的重大影响；或者是与胡耀邦相交数十年的战友，记述胡耀邦的好学勤思和光明磊落的品格；或者一度与胡耀邦共事，披露平反冤假错案、改革开放等重大历史事件诸多鲜为人知的细节。

《人民日报学术文库·建国初期工商团体的重组与改造：武汉市个案研究》为研究建国初期工商团体改造历史的学术专著，以武汉市档案馆所藏原始档案资料为基础，以武汉市为例，阐述了新中国建立初期新政权对工商团体进行重组与改造的步骤与措施，从一个侧面反映了建国初期武汉城市社会经济的变迁，丰富了武汉城市社会史研究的内容，在一定意义上填补了学术界关于建国初期工商团体变迁史研究的不足。

《读者参考丛书109：今天怎样改革》是以多层次读者为对象的综合性文摘读物，系从大量出版的报刊中精心筛选、采撷英华汇集而成，其信息密集，知识丰富，新见纷呈，是广大读者通晓天下大事、把握时代脉搏、充实文化知识、提高生活情趣的休闲赏阅的佳品。

作为欧洲“发射的卫星”，今日美国是不是鲍德里亚笔下“已实现的乌托邦”？美国经验或危险性在哪里？本书以作者的两次访美为线索，深刻分析了托马斯?莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系，以及独立战争以来“有污点的国父”和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。 这是一次“小路朝天”的精神之旅。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的交谈与场景，使《寻美记》更像一部文字版的公路电影。作者相信不的人类注定不会拥有的乌托邦，而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实或者不。 在写作方法上，本书延续了作者“坐得住书斋，下得了田野”的风格，诗意与沉思得以在时空交错中不断呈现。

如果说20世纪80年代由边缘力量发起的经济改革可以称之为“边缘革命1.0”，那么新千年之后，由草根网民们推动的社会全面变革就可以称为“边缘革命2.0”——当“边缘革命1.0”成就了中国的市场经济，“边缘革命2.0”成就的则是中国的信息社会!与前一级次的革命相比，“边缘革命2.0”在行为主体、行为方式、变革对象、影响的范围广度、深度等多个方面都有着非常不同的特点。 而集中了中国信息专家们的“信息社会50人论坛”则以自己的智慧与探索，凝结成《边缘革命2.0：中国信息社会发展报告》，期待为读者提供一个关于信息社会的新思维魔方，书中的每一篇文章都可以看做是从不同侧面对这些变革及演变趋势的新诠释，揭示中国信息社会大变革时期的大思路与新思维！

《民生幸福工程读本》共分为八章，其内容有大力实施居民收入倍增计划、促进居民收入普遍较快增长、加快完善终身教育体系办好人民满意的教育等。

《中国孝文化传播基金丛书：》部分综合记录了爱心家庭教育首倡者仁焕多次讲座的精彩内容；第二部分是仁焕的短信汇集。多年来，爱心家庭教育首倡者仁焕为挽救世道人心，四处弘扬道德，帮助人们建立爱心家庭，构建和谐社会，并且常以手机短信为各方大众解惑答疑，消除烦恼，指明方向。短信积少成多，粗略整理，不意竟成佳作。其文字字珠玑，慧光灵耀，现谨呈诸位，愿皆明悟道德之大用，同创圆满之人生！ 《中国孝文化传播基金丛书：》附录“家庭伦常道”部分主要来自清末民初农民教育家先生的教诲，在此谨向先生及其后人、学生为家庭教育所做的贡献致以诚挚的谢意！

怎样的人才是精英？社会中讲精英，总是两个，一个是布尔乔亚，另一个是波西米亚，井水不犯河水，泾渭分明。而形成的一个年轻精英层，是旧精英的布尔乔亚（bourgeoisie）和以前和他们对立的波西米亚（bohemain）合成的新阶层，简称“波布”，取两个词的个英节bo，合成BoBo。书中，作者将带领我们对“精英”做一次的审视和透视。

《物联网之感知社会论》介绍了一种物联网的全新理论体系：感知社会论。讨论物联网与互联网，移动通信网的本质区别，总结物联网的特征。分别以网络社会化、协同社会化和服务社会化为主要讨论内容，分析物联网感知社会论的主要内涵。以理论表征方法对感知社会论的内容进行了诠释。解读了物联网中标识和安全这两个技术要素所具有的新内涵。 通过对防入侵应用系统、战场感知系统和感知城市等代表性的物联网综合应用系统进行实例分析，探讨物联网社会化理论应用实践方法。 《物联网之感知社会论》目的在于，既呈现对物联网探究认识之概貌；亦抛砖引玉，以期更多的专家、学者，有识之士为物联网研究和发展建言献策。本书由理学博士刘海涛著。

在历史上，我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位，甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物，作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是挑战意义的人选之一。《胡适演讲录》收录了胡适的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素、既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的。作为新思想运动的精神象征，胡适总结此前的文化论争，提出了一套系统的文化观，概括而言，即为“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。胡适文化观的核心思想，是以理性主义与世界主义的开放心态来对待中西文化，一方面要虚心学习、吸纳西方先进文化，一方面重新审视传统文化的价值，旨在融会中西、再造一种全新的文明。此后胡适的文化观点虽在不同的时间与场合有一些细微的

这本中英文都只有百十页的小书《论权力》里，没有曲折的情节，摘选莎作中有关权力的诸片段，处处易懂，亦处处都是警句：既有麦克白的勃勃野心，也有理查二世对权力的脆弱掌控；有《李尔王》中的殊死搏斗，也有十四行爱情诗中的细腻诗意。莎翁作品语言之优美、词汇之丰饶，令人感佩。

《上图讲座3：思想的享受》主要内容包括：绣像小说：图文之间的历史、上海在近代中国的地、古今藏书善本观的异同及今日市场、悲欢自酬：中国的文人情怀、学习历史感悟人生、轻松读历史，快乐品文化、专业阅读与非专业阅读等。

文学、哲学体系使人无限；科学则使人了解到自我的有限性后对知识能保持一种尊敬。当你接触到那些属于人类智慧累积而成的结晶时，在惶恐和焦虑中，将显出自己的无知。本书集合众多名家在“科学·人文·未来”论坛上的一些对于科学与人文关系上的一些发言，让你对人文与科学有了一个更深刻的认识。

《仇庸：中国社会分配中的天才与庸才》分为我平庸 我快乐、我垄奴 我愤怒。主要内容包括：庸才们的生活充满阳光；庸才爱单位与天才恨单位；天下庸才是一家等。

张继钢：创新和完美是永恒的艺术追求、彭丽媛：永不停歇的艺术追求、金一南：从普通工人到杰出教授、印青：跃动在时代潮头的音乐、黄宏：让别人欢笑是我存在的价值、翟俊杰：影坛“虎将”、宋春丽：把先进性聚焦在做人演戏上等。

《百年梦想 共创和谐》分别从世博会风险管理、风险评估、保险体系、保险特色、保险服务、经验启示等几个方面对上海世博会的保险实践与管理经验分门别类地进行了梳理、汇总、归纳、总结。该书的出版能为我国保险业服务于政府大型项目提供可贵的经验，全社会、全行业对重大项目风险管理工作进行理论研究和实践创新工作，从而推动我国保险业服务社会、服务经济建设水平更上一层楼。

《第三代学人自选集（辑）：激情的思想》主要内容包括：理想与乌托邦、道德的虚无与人类尊严、何谓学者、对未来负责、活在历史中、贵族的消亡、爱就是爱、数字时代、城市的意义、人的教育、历史在何处结束、亚洲的后现代、认真地思想和生活、乡愁、把记忆抱紧、学问的尊严、正义是否可能等。

《人民日报学术文库·建国初期工商团体的重组与改造：武汉市个案研究》为研究建国初期工商团体改造历史的学术专著，以武汉市档案馆所藏原始档案资料为基础，以武汉市为例，阐述了新中国建立初期新政权对工商团体进行重组与改造的步骤与措施，从一个侧面反映了建国初期武汉城市社会经济的变迁，丰富了武汉城市社会史研究的内容，在意义上填补了学术界关于建国初期工商团体变迁史研究的不足。

蔡元培先生（1868—1940）是中国近现代史上著名的民主革命家、教育家。他生前备受同时期各界人士的推崇，去世后也令人长相追思，其道德、文章影响深远，被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”。作为身跨学术、政治两界的学人，蔡元培在风云变幻的中国近现代史上留下了灿烂的痕迹。他的演说词也成为极具阅读价值的文本。