《乡土中国》是统编版高中语文教材 整本书阅读 单元的指定书目。《乡土中国整本书阅读与研习手册》以学生为读者对象，结合教材四大学习任务和课标阅读要求，提供关于《乡土中国》整本书阅读较为完整的阅读指导和参考资料，切实解决学生 如何读、读完以后做什么 的问题，是指导学生开展整本书阅读的使用手册。
古往今来，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉！《百花散文书系》不敢说已将它们串成珠联，但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。 《柯灵散文选集》所选篇章侧重于抒情、叙事性散文；题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有扫婉、含蓄；广采博取、兼容并包，《百花散文书系》不说是“聚珍”本，但所收作品总还不乏光彩可供借鉴吧。
梦想是每个青春期男孩心里的一簇微光，它照亮所有灰暗的日子，照亮前行的路。但梦想也是荆棘密布的山丘，翻越这座山丘，欣赏山顶的风景，需要勇气、毅力、汗水，甚至泪水，梦想也让男孩们变得强大。所以，我将与你一起，翻开那泛黄的青春启事，聆听铅笔头“吱吱”划过纸背的响声，以及广场上悠扬而后散去的钟声；还有那阳台前，我们看着彼此的发梢，呼啸而过的风声。在那些声音中，你是否还记得我们曾大声说出的青春物语？是不想长大，还是各自保重？是不要忘记，还是有缘再会？是淡淡的殇逝，还是幽幽的暖意？如果你曾追忆，请将《以梦为马的少年》轻轻翻起……
读《世界文学文库：朝花夕拾（2011升级版）》，我们随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求索过程，一起追忆失去的老友，沿着这一线索，我们看到了二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心路历程。读着每一个寓意深远、回味无穷的结束句，我们的情感也随着作者一起起落。
旅居纽约的华裔作家陈九最近又有新书推出，由中国三联书店出版社出版的随笔集《纽约第三只眼》（插图版）现正在热销中。该书由作家董鼎山作序，汇集了陈九的随笔短章八十余篇，很多来自作者在《侨报周末》上的专栏文章。在这本书里，作者通过深情幽默的笔触，向广大华文读者介绍纽约的文化风貌，市井生活，以及华人现状。正如作者在《自序》中所说，他是以第三者的独特立场，向原乡展示异乡的社会生活，并借助这种坚实的展示，审视原乡文化的长短曲直。
今天我去给他扫墓。他的生命就像刻着他名字的那块巍峨的巨石，默默无语。 小波离去已经七年了，七年间，树叶绿了七次，又黄了七次。花儿开了七次，又落了七次。我的生命就在这花开落之间匆匆过去。而他的花已永不再开，永远地枯萎了。 翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？ 没有人能给我一个答案。 也许根本就没有答案。
传奇女子、女子的典范林徽因，永远停留在四月的花季，如清风，带来暖和希望；如阳光，晒着温润；如清泉，淌着淙淙的流。 《你是人间的四月天》收录林徽因的诗、散文、小说、译作、书信等，文采斐然，意境优美，读者可以看到玲珑剔透的林徽因的精神世界，读来如有陌上开花，缓缓归去的心情。
情书在整个恋爱过程甚至婚后生活中，具有其不可替代的特殊作用和意义。它是爱的桥梁，可以把两颗心拉在一起；它是爱的催化剂，可以完成由两性相识到两情相依的飞跃；它是爱的调色板，能有效地涂去爱的阴影，染上绚丽夺目的色彩；它是爱的伴侣，能使两心合一，共进互勉，一道完成人生的大使命。 爱是一种艺术，写情书同样是一种艺术。尽管如马克·吐温所言，情书是“人类心灵最秘密的产物”，但它们却构成了人类情感与情感交流的宝贵财富。一旦将这些隐秘展示出来，就会窥见两情沟通的内在奥秘；那风采各异的甜美文字，就会成为世代后人传情送爱的极好教材。 《世界名人语言艺术欣赏丛书：世界名人妙笔情书欣赏》精选荟萃了中外世界名人妙笔情书百余篇，并对这些情感作品作了全新分类和精心点拨。愿这本情书，使你笔下生花、爱语不
《中国人的人格》是对胡适先生关于人生、社会、文艺、教育等方面的散文、演讲及论文的收集和整理，展示了他以人的启蒙为中心的思想发展轨迹，体现了他治学、为人、处世的大师风范。大半个世纪里，胡适一直备受争议，但这并不妨碍他作为一个伟大的学者、思想家的历史地位。作为影响后世国人的先行者，胡适先生更多的是真诚劝告和谆谆教诲。他面向未来，深信如果每人都多做小事，多研究问题，这个世界会一点点变好。如果为个人多争一些自由。就会为国家争到自由。他曾对我们寄予厚望。 那就让我们打开胡适先生的这本《中国人的人格》，怀念他对待批评的气度，怀念他“有几分证据说几分话”的严谨。怀念他对健全人格的呼唤……触摸胡适的思想精华。
曹禺为我国话剧艺术的发展做出了杰出贡献，本书收入了他的经典话剧作品《雷雨》《日出》《原野》。他的作品表达了五四以来二十世纪中国文学的主题，以个性解放与民主主义的力量有力地冲击了中国的封建主义与黑暗社会；他的戏剧把中国话剧推进到了一个崭新的阶段，并且标志着中国话剧艺术的成熟。
我总是设法在小说中把真实的我藏隐起来，在这里却把我的真实一一铺张开来：身世，经历，家庭，亲人，挚友，好恶，困惑，恐惧，念想……照实道来，毫不躲闪。作为一册散文随笔集，我无法进入虚拟的空间，我要遵守某种约定，敞开心门，直抒胸臆。所以，我可以负责地说，如果你在我小说中看到的是我的“影子”，那么在这里你看到的就是活人了：一个确实的、听得见心跳、摸得到脉动的我。
茶喝到的份上，品尝的已不局限于大自然的馈赠，天地间的气息，还有自己和他人的精神味道。 这是高级别的体验，高水准的审美。久了，茶既是我，我既是茶。茶可以像我那样骄傲高远，我会像茶那样低微清纯。 茶的好，有时像旅游。不单是风景的美，还取决于同行的那些人。好的茶，有时又像两个好友对话，水平的高低，在于彼此对方的应答。 茶是精神，精神是茶。茶在精神浸淫下，会喝出万千世界，能阅尽普世光华。茶与精神混搭在一起，是喝茶人美好的境地，完整的围合。 《茶缘》的每段篇章，都是以茶为引子而逐渐展开。有的自然，有的比较牵强。不管是自然融入，还是生拉硬扯，其目的都是拿茶说事。剩余的观点和想法，则根据各自的口感和喜爱，取其所好。好事者，还可深加工一下，根据自己习惯，添油加醋，火候大小，自行把
《千家诗新注》是一本旧时儿童学诗的启蒙读物。原本《千家诗》七言部分为宋代谢枋得（叠山）所选，五言部分为明代王相（晋升）所选。他们所选的诗，大多是唐宋名家的作品，又限于绝句和律诗这两种体裁。这些诗篇幅短小，诗味浓郁，情趣盎然，并有严谨的格律，和谐的音韵，通俗易懂，读之朗朗上口，易于背诵。过去，《千家诗》几乎成了家传户诵的普及性的诗歌选本。这个选本，注意到了题材的多样性，其中有描写四季风光的，也有咏物言志的；有赠友送别的，也有吊古伤今的；有题画咏史的，也有应制颂德的，还有写寺院高僧、侠士隐者的。总之，在这个两百多首诗的选本中，反映了传统社会生活的某些方面。这对我们了解过去的历史面貌和社会情状，是有帮助的。 同时，这些诗歌，在艺术的表现手法上，在诗歌语言的锤炼和形象的构思上，至
有一位语言学家讽刺我要“东化”。他似乎认为这是非圣无法大逆不道之举。愧我愚陋，我完全不理解：既然能搞“西化”，为什么就不能搞“东化”呢？从人类几千的的历史来看，东西方文化的相互关系是“三十年河西，三十年河东”。目前流行全世界的西方文化并非历来如此，也绝不可能永远如此。“风物长宜放眼量”，我们决不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。这我期期为以不可。
《2009年中国杂文精选》的编辑方针是，力求选出该2009年度最有代表性的杂文作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度杂文领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时，《2009年中国杂文精选》坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的杂文佳作。
韩少功自序：眼前这个选本里，小说与散文都署着“韩少功”的名字，但相当一部分在我看来已颇为陌生。往事依稀，我难以回忆起这些作品是怎样写出来的。它们的缺点和优点，似曾相识却足以令我惊讶。它们来自什么样的生活经验，来自什么样的知识启发，其中有些句子，因何种愚钝或何种机灵竟成了这等模样，都让我有几分茫然无知。一个问题是：如果它们确实是“韩少功”所写，那我现在就是另外一个人；如果我眼下决心坚持自已的名字，那它们不应与这个名字有什么关系，纯属另一个人的言说。 出于一种好奇，我想知道这个同名者的一切，很想知道他在短暂而仓促的人生中，怎样在车站出发，怎样在雨夜发病，怎样在大街上疾行或者呆坐，怎样曾经把日子挥霍得不假思索漫不经心，直至某一天看到镜子里的成年沧桑大吃一惊。我对他有一种莫名的心
《伏枥集/晚华文萃》为老作家郭先红从事文学创作十余年来公开发表的诗歌、散文、小说、报告文学作品自选集。全书分为诗词歌赋、散文小说，报告文学四部分，收入老作家不同中历史时期创作的不同体裁和题材的作品，诗歌散文述事咏物抒情，小说报告文学歌颂时代人物。为作者生平心血凝成的心声，亦是作者人生写照。
