《辩证法随谈》全书28万多字，收录了1412条富有辩证意蕴的精彩段落，分为六编三十六题：编：发展、改革、开放、稳定、环保、生活；第二编：民主、政党、统战、政协、民族、宗教；第三遍：文明、文化、文艺、宣传、体育、京剧；第四编：城建、规划、设计、施工、管理、旧城改造；第五编：求是、实践、创新、务实、经验、群众；第六编：领导、方法、作风、修养、办实事、和为贵。书中并非专门谈论辩证法，而是把马克思主义唯物辩证法的原理运用于对具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，是时时处处应用了辩证法，时时处处体现了辩证法。作者在书中随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发。 《辩证法随谈》一书是李瑞环同志数十年来学哲学用哲学，特别是运用辩证思维指导实践的丰硕

人性的善与恶，幽暗与复杂，理智与情感，真的经不起考验吗？ 读懂人性真相，从读懂这本书开始。本书以20个经典心理学实验现场为切入点，剖析人性背后的规律。了解自己，读懂人性。 生存、情感、服从、恐惧、良知、爱情、人性中的善与恶……用生动有趣的案例，探寻记忆的秘密、揭开人格面纱、勾勒情感轮廓、解释人类行为，探索人类思想、情感与意志背后复杂的真相。

《费希特的法权哲学》为费希特研究丛书的一本。本文将费希特法权哲学思想分为青年时期、耶拿时期和柏林时期三个阶段全面系统地进行了阐述。这三个阶段的法权思想既有承前启后、逻辑连贯的统一性，也有明显的、甚至根本的转变，这种思想的延续与变化既是费希特深受康德哲学的影响所致，也是费希特知识学本身的初步形成与不断演变的结果，同时也离不开他对社会变迁和历史事件的哲学反思。

《弗洛伊德梦的解析(让你梦境还原的288个解梦游戏)》在弗洛伊德的精神分析学和《梦的解析》的基础上，将全文分为解梦之精神分析、解梦之材料分析、解梦之分析自我、解梦之掌控扩充、解梦之性格心态、解梦之一语道破、解梦之目的逆推、解梦之自由联想、解梦之三法鼎立和解梦之模块分割十章，每一章都搭配了真实的梦境分析，使读者不仅能够了解解梦的方法，更能够学会如何解梦，学会如何去运用不同的解梦方法。 我们在这里提个建议，读者可以在阅读诸葛文编著的《弗洛伊德梦的解析(让你梦境还原的288个解梦游戏)》之后，和身边的朋友尝试一下方法是不是正确，这样不仅能够帮助到朋友，而且能够加深对于解梦方法的理解和应用。

计算机网络的发展正改变着整个社会，这种改变影响了人们的工作、生活和受教育的方式，甚至渗透到我们每个人的行为中。网络已成为人们生活中不可或缺的一部分，对网络社会中人的行为的研究也日渐成为人们关注的焦点。在《网络行为心理学》这本书中，作者亚当·乔伊森博士从心理学的视角出发，对网络社会中人的行为进行了全面的阐释。本书是世界上最早的网络行为心理学研究的鼎力之作，能够帮助人们更深入地理解网络社会中人的行为，更充分地利用网络并认识虚拟世界与现实生活。

1983年，88岁的克里希那穆提，这位20世纪最的精神导师，来到位于美国加利福尼亚州美丽的奥哈伊山谷，度过生命中最后的时光。在他的松木别墅里，每天清晨，他躺在床上，在不受任何打扰的情况下对着录音机进行口述。大师对世界最后的体察与省思，在此坦率而直接地表露无遗。 此时此刻，他对一切生命之间的真实关系有着超乎寻常的敏感与细微感受。从对个体生命的评说到对自然诗意盎然的冥想，再到对死亡淡定从容的沉思，他的话语犹如澄明的泉水涤荡敲击着世人的内心深处，让人们在自我的迷失中感到清澈的光亮。我们如此靠近他，就好像瞬间进入了他的意识一般，在精神探索的尽享其深邃与博大。 当人们凝望那片依然美丽多彩的落叶之时，也许可以深入了解并感悟到自己的死亡，不是在终结之时，而是在开始的时候。死亡并不是可怕的事情，

轻松探索隐藏在行为背后的心理秘密，以心理学理论剖析生活常见行为及社会现象，揭示其中所蕴含的有趣心理学知识，认识越多越能避免心理疾病，进而善用心理技巧，无论自我洞察、完善心灵或人际相处都更臻圆满。

根据弗洛伊德的研究，潜意识具有以下特点：具有难以想象的巨大力量；它没有判断能力，只能接受意识传递的指令；潜意识更容易接受感情色彩浓的信息，比如悲伤、郁闷、沮丧；潜意识不会休息，一直处于工作状态，即使在人沉睡的时候；人在催眠状态或放松状态下更容易进入潜意识；潜意识更容易受到图像的刺激。 弗洛伊德说： 潜意识一方面包含着种种因潜伏而暂时不为意识所察觉，其余一切都与意识活动相仿的活动；另一方面又包含着种种被压抑的活动，这些活动如要变成意识活动，它们肯定与意识中其他种种活动形成极鲜明的对照。 显然，潜意识是不被我们察觉的，即便它正在影响我们的生活，我们也不知道它的存在。比如有人总是觉得自己很倒霉，做什么事情都遇阻。事实上，阻碍是潜意识对意识做出的反应。意识不断发出的指令是

《先秦神话思想史论》是《中国神话思想史论》的卷。分三编，编，中国神话的历史命运，论述中国神话的产生及其观念基础以及中国神话发展的经历和遭遇；第二编，神话的异化，论述神话向物占和寓言的演变，第三编，各家的神话思想及地位，《先秦神话思想史论》论述到战国时代。迄今为止，我国对于神话思想史尚没有展开全面系统的研究，没有一部正式的神话学史，《先秦神话思想史论》是这方面研究的开拓者。

在这本西方哲学人类学名著中，德国著名哲学家阿诺德·盖伦以社会学和生物学为基础，独创性地提出了一套社会心理学理论，并把他的理论有效地应用于当前社会，透彻分析了人类当前所处的立场。他认为，以往几千年的传统社会是一种稳态的农业社会，具有各种各样的稳定制度，但技术的日新月异使人类告别了那种宁静的常规社会，打破了那种稳定的制度，步入了一个节奏快、变化大的现代社会，而人类的精神、思想、伦理等都将在这种未定型的社会中被迫迎接这一巨大挑战。人类在挑战这一巨变的过程中产生了各种矛盾、冲突，因此也产生了各种心灵危机。现代文明的内在矛盾及其所造成的人类心理失调，并不是人类文明这一方面或那一方面的危机，而是整个人类文明坐标系的危机。 对于这样一个根本性的问题，我们不可能期待任何一部著作能够给出后的

“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的”，因此很多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。

本书选编的不同文章分别描绘了它在技术、临床和理论上重要的方面。由于这些深入和发展，微精神分析不仅解决了人自身的神经官能症，还使他能够获得自己心理生理身份的知识，甚至获得其祖先的情况，并带来了关于人类的复杂性及其能量潜能的一种理解。本书对于微精神的分析，更新了弗洛伊德的精神分析理论，并且向现代科学开放而有所创新。