弗洛伊德是性学之父、对20世纪人类有划时代影响的思想大师。拥护他的人认为他是西方最伟大的哲人、科学家，对哲学、心理学、美学和今天人类的性爱观甚至性生活都产生了极其重大的影响，他的恋母情结、肛门期、力比多等理论更为性学爱好者津津乐道，并不断有人号召“回到弗洛伊德”。否定他的人说他是“消沉、愤世嫉俗、偏执的撒谎者”、“一个的江湖郎中”，声称“没有弗洛伊德，生活、思考得更好”。 本书将让你领略什么是性学大师，带你闯入禁区、直面人性，体验精妙的梦的解析，了解神经症，认清本能的力量，明白性欲的社会功能，掌握创作的灵感之源，更深刻地认识自己、认清现实，从而更完整地把握人生的意义。 本书是大师思想精髓的通俗化、实用化，作者是北京高校教师中这方面的高手，既保证学术质量又通俗易懂。

才华再高而不懂，也将一事无成；名声再大而不知人生的哲学，也会迷失自我；财富再多而没有人生的境界，也将碌碌而终地位再高而缺少思想的力量，也会流于平庸。真正的人生哲学是教人如何思维的学问，它是智慧之学，对我们的工作、学习和生活有着重要的指导作用。本书分为上下两篇，分别沦述和闸释了中西哲人对人生的看法，以及他们的生命智慧和生活艺术。同时，本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，通过对人生哲学的历史发展、人生哲学的内在含义、古今中外各种类型的人生观的详细阐述，从而间接解答了我是谁、人生的目标是什么等人生命题。作者以生动的语言，高超的分析技巧，深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。

《生命从来不肯简单》内容如下：人总是欲望自己并不欲望的东西，放弃自己没有放弃的东西。我们常常需要依赖身外之物，如财富、权力、健康、爱和快乐，方能获得幸福，但是，安稳和深情的幸福，却只能由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。生命从来不肯简单，人生是一场大的修行，每个人身上都带着所有人性的弱点，我们总需在这黑暗中观照自己，提炼自己，懂得舍弃和无念，才能寻找到喜悦和幸福的真谛，走向心智的真正成熟。

《重申解构主义》是中国社会科学出版社出版的外国文学名著系列丛书之一。这一套外国文学名著选取布鲁姆、德曼、特里、德里达、伊瑟尔、费什、詹姆逊、克里格、米勒和萨伊德等多位有影响的批评理论家的有较大影响的当代专著。他们都是活跃在当代文坛上的批评理论家。

“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的”，因此很多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。

《哲学的慰藉》一书是阿兰?德波顿的代表作品。德波顿以其特有的英国式的笔调我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。作者阿兰?德波顿以自己文字的才华把通常是枯燥晦涩的哲学思想写得生动活泼而通俗易懂，把哲学从高头讲章拉下来，进入平常百姓的日常生活之中；它的文字在译者资中筠先生看来是“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”，非常值得回味；

《极乐生活指南》共十一讲，分别讲述了本真生活与单纯的假象生活的区别；对于一种极乐生活，什么是不可或缺的，什么是仅仅在一些条件下才必要的；本体论及存在论等内容。

本书是笛卡儿重要的哲学著作之一。首次出版于1641年。笛卡儿通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。在这本著作里，笛卡尔提出了六个“沉思”：di一个沉思“论可以引起怀疑的事物”，以怀疑为手段，实现破除旧教条与旧偏见；第二个沉思“论人的精神的本性以及精神为何比物体更容易被认识”，通过推论，他得出在这个世界上没有什么可靠的东西是真实的；第三个沉思“论上帝及其存在”在论证的过程中，他否定了“无”中生“有”的论断；第四沉思“真理与错误”他认为避免错误的方法之一是不在弄清真相前下判断；第五沉思“论物质性东西的本质；再论上帝及其存在”笛卡尔认为只有一个上帝存在；而且，它过去存在，将来也存在；并且，其他一切事物的可靠性都是取决于它的；第六沉思“论物质性东西的存在；论

《青年学术丛书·哲学：诺齐克的功利主义转向及其启示》通过剖析《无政府、国家与乌托邦》中“权利”和“保护”这两个核心概念的内在矛盾以及“国家”的保护费困境，揭示了权利的义务论的“贫困”，而的解决办法便是引入功利主义考量，于是，诺齐克后期政治立场的“功利主义”转向就是情理之中了。然而，这个新的起点——“权利的功利主义”——同时也是悬而未决的意识形态之争的原点。最终决定政治走向的，不是政治哲学家的规范，而是政治家的自由裁量和政治行动。而这也是诺齐克在后期反思中所暗示的。