《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史，同时也是二十四史中“前四史”之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。

李逸安译注的《三字经百家姓千字文弟子规千家诗(精)》集《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》五本书，涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。时代在发展，事实证明，思想上恪守着一份传统的现代人更能成为社会的栋梁，这也是作者辑录本书的目的。

《三合集》、《卫生汇录》二书，均为海内孤本，久藏故宫博物院，知之甚少。2000年，故宫博物院与海南出版社合作，出版了大型丛书《故宫珍本丛刊》，受到中医界学者及中医爱好者的欢迎。为了方便各界读者，我们从中抽选及罕见而实用者，加以校堪、标点，重排印行，上述两部医籍即在其中。 《三合集》之所以珍贵，并非只因版本稀有。通览其书，所载之案每发精奇之语，论证析源多有独到之处，实为医案中精品。从作者引文可知，张继科不仅重视古贤经验，博览群书，精熟于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》诸典籍，而且融汇滑寿、张从正、张元素、李杲、朱震亨诸名医之论，临证活法圆机，不泥于古，复不悖于古，是一位有卓识的医家。相信此书的得新问世，定会有裨于中医理论及临床的研究。 《卫生汇录》为清宫所藏抄本医籍

《孙子兵法》原版在古代军事学术方面成就非常巨大。它不仅使我国古代兵家思想理论的发展达到了一个空前的高峰，而且为其日后的继续发展奠定了基础，对后世产生了非常深远的影响，以至于被后世名将、军事家奉为“兵学圣典”、“兵家圭臬”和“天下第壹兵书”。时至今日，在经过了两千多年历史长河的涤荡之后，它的影响不仅未见稍衰，而且似乎更为巨大：它不仅成为军事家、政治家的案头之书，而且成为众多企业家和从事其他行业的人研究的对象；不仅在中国几乎达到了无人不知无人不晓的程度，而且迈出国门走向了世界，成为日本、欧美等许多国家的书。

《孙子兵法》通过总结战争经验，提出了许多的军事命题和具有普遍意义的用兵原则。全书共计13篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

《孟子（典藏版 阅读无障碍本）》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

《孙子兵法》通过总结战争经验，提出了许多的军事命题和具有普遍意义的用兵原则。全书共计13篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

本书以作者与人物亲身交往时所发生的一些鲜为人知的故事作为主线，这些人物有文化名人，有活跃在艺术界的青年学者，书画家。每个故事都独立成篇，以作者所刻治的印章为主题，并由此而展开，叙述出作者的艺术观与人生观。每篇文章作者所刻治的原印及相关作品，图文并茂，读起来清新自然，倍感亲切而又意味深长。

草书是按规律将字的点划连写，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写，它的艺术欣赏价值超过实用价值。一般分章草和今单两种，章草是隶书简易急就快写的书体。字字独立不连写，笔划带有隶书的笔意。

本书在张其成教授已出版的丛书《张其成全解黄帝内经：灵枢》《张其成全解黄帝内经：素问》5卷基础上，取其最精华内容汇编而成。熟读此书，了解《黄帝内经》中的养生奥秘，掌握内求的养生方法，从而培养适合自己的健康快乐的生活方式，最终不得病、少得病。

《鬼谷子的智慧（经典珍藏）》是鬼谷子毕生所学的结晶，主要论述游说诸侯的纵横之术，因其主旨与儒家推崇的仁义道德大栢径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子的智慧》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《鬼谷子的智慧》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。 《鬼谷子的智慧（经典珍藏）》是一部谋略学巨著，在中国传统文化典籍中历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称。它比较完整地阐释了战国时期纵横家的理论，体现了实用主义的道德理论和价值观，讲求名利与进取；其实践方法论为顺应时势，知权善变。本书集中了心理揣摩、演说技巧、政治谋略的精华，在当代仍有实用价值和借鉴意义。

《墨子》是中国文化中的一部奇书。 墨子，春秋末期战国初期宋国人，墨家学派创始人。其墨家学说在当时与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，并且创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

李逸安译注的《三字经百家姓千字文弟子规千家诗(精)》集《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》五本书，涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。时代在发展，事实证明，思想上恪守着一份传统的现代人更能成为社会的栋梁，这也是作者辑录本书的目的。

《长物志》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。相比于《园冶》，《长物志》多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。此外，《园冶》因为是立足于江南的造园实践，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以计成对此措意不多；《长物志》则主要是针对北方的造园实践，而北方草木珍稀，水源犹缺，所以，文震亨对此的重视尤见匠心。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘馀事》为参佐。

行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟（繇）、胡（昭）两家，为行书法，具学于刘德升。”可惜刘德升没有留下墨迹。

陆士仁（生卒年不详）明代长洲（今江苏苏州）人。字文近，号澄湖。诸生。活动于隆庆、万历间。其父为文征明弟子陆师道。士仁亦工书善画，笔法雅洁，大有父风，不失文征明遣意。

《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所著的笔记体著作，成书于1086—1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。因写于润州（今江苏镇江）梦溪园而得名。 n 《梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。

《中国历代经典宝库：影响全球史的中国谋略·孙子兵法》叙述了孙子的身世和孙子一生事迹，使读者对于孙子其人，有较清晰的轮廓。重点对《孙子兵法》做了进一步分析，就战争原理和战略原则两方面研究孙子军事思想。同时附上《孙子兵法》的原文，及《古代的攻城器械》、《古代的守城器械》、《古代的火攻器械》，就古代作战时各项攻守武器作一分类说明，使现代的读者对古代战争形态有所认识。

这是一本诗歌与书画结合的读本。诗是唐诗——我国诗歌发展黄金时代的杰出篇章；书画是当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品。“诗画本一律，天工与清新”、“诗中有画，画中有诗”的中国诗画艺术的重要特征，在此书中可以窥见。这是中国诗人和吕国家的共同艺术追求。当两种艺术结合得比较的时候，便会体现出两种艺术的更高价值。编者也是出于此种目的，编了这本书。 为了给读者提供一种诗、注、书、画结合的精美读本，编著编选了《名家书画唐诗精萃》。综观诗歌和据此而作的书、画作品状况，精选面篇纳入此书。诗人和诗歌的排列顺序均以中华书局出版的《全唐诗》未载，而《千家诗》出后广为传诵的，也编入了此书。把诗歌和书、画合为一体，使本书更具鉴赏性，为读者提供的精神食粮，这就是编者的初衰。

《三十六计》，是根据我国古代的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”语源于南北朝时期，约成书于明清。本书根据计名，多选取中国古代战争中的实例，加以说明，帮助读者理解。

这套丛书的体例是原文加注音，古今字、通假字以右下角黑框标出，人名、地名、朝代名等专有名词以改变拼音字体的形式标出。同于保护儿童视力的需要，我们采用了大字排版的版式，希望孩子能在轻松的阅读中进行背诵。为了保证本套丛书的质量，我们请专业学者在这些经典通行本的基础上进行注音和校勘，并请专家进行审定，以保证本套图的质量。 读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新。这也是经典诵读工程推出的初衷。总起来就是精、熟、悟、用、巧、新六个字。其中，悟、用、新这四个过程中是有解释的。但是解释在精、熟的基础上进行。至于在心无旁骛、一心熟读的过程中开悟、证悟，那更是了不得的事情，一般所谓解释都用不着了。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。