这是一本讲述爱书人在全国各地、海外淘书以及在淘书中获得极大乐趣的故事。淘书，淘的就是一个过程，是生命里一点点美丽的惦记。作者还从所淘的书，追寻了书的作者的生活片段，像徐志摩、戴望舒、丰子恺等，他们的求学、写作、爱情和精神追求等。特别是本书附有的民国图书的书影及装帧设计，具体较的高参考价值和收藏价值。

骆老师遵道而行，不但自己死里逃生，而且善用文化的力量无偿为他人治病，使许多被大医院放弃了的病人获得了新生。《文化“处方”》这本书，记录的就是他近二十年来以文化心、借心化病，无偿治病教人、妙手回春的真实案例。书中的勾明华、陈超一、黄肇钰、唐晓慧、李秀清等人，他们都是在走投无路时有幸遇见了骆老师，进而相信骆老师，相信中华文化，践行传统美德， 终不但治好了自己的疾病，而且还治出了一大家人的身心和谐、其乐融融。文化医学直指人心，病源于心，先心后身，心身合治，方为治本。

两千多年前，各种各样的地域文化，在不同的房间着衣起床了，在每个人的身上烙下了一个胎记，有一种东西与生企来地植入了每个人的骨子里。 两千多年后，一本名为《河南人惹谁了》的书在人们手上争相传递，一首名为“东北人都是活雷锋”的歌曲在人们口中传唱，不同地域的人们都在追问。 河南人惹谁了？湖南人凭什么？东北人是咋了？在这里，我们提供的一个中国人的性格地图在这里，每一个人都可以找到自己的性格基因如果你有所思、所想、所悟、心情还不错的话请与我们联系。

本书是在北大听讲座书系的第三辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素、既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。

书稿是熊燕西教授退休后的散文随笔，内容有作者对人生的思考，对历史的认识，对生活的感悟，文字隽永，哲理深邃。书名为《 友谊和爱情 》，意指人生在各种机遇中，都免不了在理智与情感间做出种种选择，但无论是选择理智也好，选择感情也好，但都应该坚持与人为善的原则，不能损害他人的利益以成就自己。

《口红》、《旗袍》收录淳子经典美文二十九篇，记录了从1997年到2013年十六年间淳子女史的创作轨迹和艰韧的考证历程。除多篇文字是新证、新写外，其余旧作，悉数进行了改写和重写，是一次黄昏的重新出发。淳子女史的散文清醇、典雅、贵气、史料扎实；看得见风月和传奇，也悟得出风云和人性；青花岁月，笔端凝练，更袭得明清小品的隽永和老到，有士人风骨、不尽之思，感事忧世和素淡闲情兼具，在海内外颇具美誉。 《旗袍》着力的重点在于对名女人内心世界的深层揭示，选择的场景没有一般人笔下大都市的繁华和嚣闹，而是小街小景、小楼小巷、小书房、小阳台……语调沉稳，慢节奏，遣词造句隽智而富有哲理，给读者留有极大的思考空间和细细回味的余地。同时这些不紧不慢却时时给读者带来惊喜的叙述，可以其妙地牵引着读者追随着文字走，完全

西方神话有张魔鬼的床，人被捉到床上，长了截短，短了拉长。百家讲坛对主讲人来说，也是张“魔鬼的床”。床的尺寸是“传统文化，服务大众，深入浅出，雅俗共赏”。笔者在上这张魔鬼床的过程中，抱怨并快乐地观察着百家讲坛的人和事，关注一系列问题和悬念……上了“魔鬼的床”，主讲人被“截短拉长”，是否还张扬个性？…… 马瑞芳以山东人的豪爽幽默，涉笔成趣，妙笔生花，写了阎崇年青灯独对，坐拥书城五十载，厚积薄发，面对台下一名观众，一举成名；性情中人易中天妙语如珠，机智洒脱，哪怕是与央视名嘴对话，照样挥洒自如，机锋迭出；于丹为人谦和冲淡，洞察人世，掩不住顽皮活泼，骨子里侠气激荡；老夫子王立群命运多舛的人生经历，他用苦难来磨砺自己，一步一个脚印，成就了自己；纪连海懵懵懂懂，总是被好运眷顾，从一个默默无

你是否对某些人的口是心非、言行不一感到不解?你是否对当前社会上的道德冷漠、行为混乱感到不解?你是否对办事讲人情关系感到不解? 本书透过对中国文化的认识，来分析一些中国人的观念和行为产生的根源，并力图从人生观、人际关系、道德政治、家庭环境，以至生病进补和女性事业等方面，作社会学上的观察和分析。作者意在提醒我们：看看处于现代生活中的中国人，究竟在想些什么，做些什么；将来中国人的行为和观念会朝什么样的方向发展；中国人的价值取向究竟是什么。相信本书可为当前中国的社会伦理学研究提供一个引导读者了解中国人观念与行为的社会学通俗读本。

儒家传统的意识形态及其所塑造的政治结构、家族制度、社会规范，对汉代以来两千多年的中国人形成了一种压力——儒家伦理的理想目标与实践范围间的冲突，即观念与行为的冲突。现代中国，这种压力仍根深蒂固，这一冲突表现尤为显著。本书秉持这一基本观点，关注了现代中国观念与行为在诸多方面的冲突以及呈现的困境；并通过对中国文化的认识，去理解这些观念与行为的传统性和现代性。作者意在我们，看看处于现代生活中的中国人，究竟想了些什么，做了些什么，将来又会朝着什么方向走下去。

中国是日本人心中的纠结。他们凭实力一次又一次打败中国，但内心又有对中国难以言喻的文化自卑，这让日本成为世界上一个细致观察中国、解剖中国的国家。 虽然中华民族在思想上、观念上、心理上、情感上、嘴头上从来没有败给过日本人，但中国人对日本少了许多细致的观察、深刻的认识，其原因，你懂的！ 无论把日本当作敌人还是朋友，无论是激情愤然还是平常心态，我们都应该静下心来观察日本。“知己知彼，百战不殆。” 本书从作者五年来所积累的2000多篇、近400万字的随笔中精选整合而来，集101篇文章、85幅珍稀照片，以其25年的东瀛经历，尝试从各个不同的细微的观察角度——AV、读书力、御宅族、萌萝莉、人性民情、职场众生、银发经济等，解析放大镜下的日本社会生活，亦严谨亦诙谐。 读完此书，今后谈论日本的时候，也许

本书是一部开创性的作品，作者循着“听传王国”里奇特而神秘的印迹，完成了一次对谣言的探索之旅，对谣言的研究添上了珍贵的一笔。他通过对有代表性的历史事件、神话传说、名家著作等大量史料及文化现象的分析和研究，为我们描绘了谣言的“形象”，揭示了它产生和发展的机理，“行为方式”，以及对人们的生活，对整个社会，对历史、对人类文明的进程所施加的强大的不容忽视的影响。

本书收录了毛尖近二十年来评述中国电视剧以及国外电视剧的88篇文章，表达了期待能有更多好作品、好导演、好剧集来记载和传达中国人的生活与情感。书名“凛冬将至”出自作者所钟爱的热门美剧《权力的游戏》，对《庆余年》《长安十二时辰》《琅琊榜》《甄嬛传》《都挺好》《24小时》《唐顿庄园》《神探夏洛克》《国土安全》《纸牌屋》等热点剧集的评价别具匠心，妙语连珠。 这部带有历史轮廓的笔记，记述的正是二十年来中国普通人的烟火人生和精神脉动。毛尖的文字，嬉笑怒骂、挥洒自如，字里行间都折射出了普通中国人的生活记忆、情感记忆和历史记忆。

全书分为五个部分，写了亲情、对动物的关爱、对宗教和哲学思想的解读、对美的思考、新的国民应该是什么样子。这是梁晓声的人生和社会断想录，饱含了一个作家的思考和一个赤子的忧国忧民之情。 梁晓声作为一位作家，早已得到较为普遍的认可。他直面现实又特别深刻的作品，证明他始终恪守关注现实的文学主张。他被称为“平民作家”。 在创作数量上，他毫无疑问是中国当代创作中短篇小说和散文多的作家之一。在他的小说里，从知识分子到大学生、到工人农民、到武警和罪犯，各种人物形象应有尽有，生动鲜活。而他的散文，观点鲜明，文字犀利，绝不拖沓，绝不妥协。他观点的清晰性和论证方式的独特性，都是值得普通读者学习和思考的。

《浮生三记》还有个下集，当初构想写前三记时，包含人文、科学和棋桥，另外还有三记则包含“两岸记忧”、“老病记趣”和“爱情记往”。后来发现感表事不容易写，往事悠悠，少时心情少时愁，到现在随心所欲不逾矩的年龄，写起来已不真实了。而且每人对往事隐私珍异看法不尽相同，以一己之快而伤及曾相爱的人，最不可以。所以最后以两岸经历为主，中风后的生死观独立一章。

日本的妖怪，是与这个国度一同诞生的。他们“诞于草木，隐于山岩”，你可以一生都看不见它，但它却可能一直伴随你身边。 从古至今日本妖怪典籍无数，狩野派画家的《百鬼夜行》系列妖怪绘、柳田国男的《远野物语》；到当代漫画与文学中，水木茂和他的《鬼太郎》系列，京极夏彦和他的妖怪推理《巷说百物语》《魍魉之匣》等，还有《虫师》《夏目友人帐》这些人气动漫，不知不觉妖怪已经走出了历史，跑到了当代来充当流行文化里的重要角色。 本期特集中的内容有： 日常午后的非日常妖怪屋冒险—探访京极夏彦工作室 《远野物语》中的妖怪 百鬼夜行绘卷 阴阳有道，神鬼无心—— 梦枕貘与《阴阳师》 河童！河童！ 魅影志异：妖怪电影 毁灭还是救赎——拨开笼罩着“神隠し”的迷雾 妖怪出没，请小心 游境港水

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《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》 "作为陈寅恪、吴宓先生的弟子，季羡林先生承接上一辈师长的衣钵，晚年不遗余力地捍卫和弘扬中华传统文化，对中华传统文化的特点、传统文化对人类的贡献、东西方文化的交流、东西方文化各自在历史中的地位与作用等提出了高屋建瓴的精辟论断。 本书文字是作者感性认识与理性思考相结合的精华所在，先生其情也真、其言也善。通过本书的阅读，读者将从先生的体悟与沉思里，感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴；也才有可能在全球化的语境中，坚持中华民族的文化自觉，强化文化认同，树立文化自信。"

《读库(1403)》为“京城文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一本。《读库(1403)》侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。

本书内容包括： 信息、信息革命和信息社会； 信息社会学概述； 信息社会理论的启蒙； 信息社会理论的形成； 信息社会理论的发展； 信息社会的社会组织； 信息社会的社会结构； 信息社会的社会生活； 信息社会的社会问题； 信息社会的社会控制； 信息社会的研究方法； 信息社会的发展战略……

西方人从中国获得了财富，壮大了自己。而我们中国被西方后来的“现代”压迫得喘不过气，娓娓道来，揭破悬案。这是一部步行书，这是一部观察书，这是一部思考书，这是一部财富书，这是一部资本书。

镜子在变幻无常的映象中寻求和表现自己的价值与美学。何况照到的又是“发挥到荒廖绝伦才看了顺眼”的洛可可。这是宇宙与人间的本质，没有什么相对，没有什么绝不同；在这两者之间，具有无边的空间，存在说不完的故事。这部站书就是试图说出相同中的不同。不同中的相同。