本书包括《增广贤文》《格言联璧》两部作品。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。 《格言联璧》以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学问、存养、处事、接物、齐家等十一篇，条分缕晰，情给理明。 《国学经典丛书》丛书简介 《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前已经出版过的版本，由专家袁
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。 安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上百条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与内容相符的典例故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年问的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，具有十分丰富的知识性。 道纪居士解译的《增广贤文全鉴（典藏版）》收录了《增广贤文》的原文，逐句作解注释，并加以典型事例分析，以使读者更好地理解贤文的真谛。
意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说：“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”，“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书”，“一部经典作品是一本永远不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。经典就是那些常读常新、能够不断给我们的心灵带来启示和震撼、能够伴随我们整个人生的伟大作品。经典，魅力无穷，力量巨大，它能够穿越历史的烟尘，在完全不同的时空里散发出令人炫目的光辉。然而，经典在穿越不同历史阶段中，会遭遇一些批判，甚至冷遇，但经典的魅力并没有因为一度的蒙尘而减损分毫，反而在今天折射出更加耀眼的光芒。经典文化，是中华民族团结的凝聚力，也是我们奋斗不息的内驱力。文化薪火的接力棒传递到我们这一代手里，任重而道远。“天行健，君子以自强不息。”让我们在经典的怀抱里重新认
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名 早见之于明代万历年问的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，具有十分丰富的知识性。 道纪居士解译的《增广贤文全鉴（典藏版）》收录了《增广贤文》的原文，逐句作解注释，并加以典型事例分析，以使读者 好地理解贤文的真谛。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到人物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。 《幼学琼林》是骈体文写成的，全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。由李毓秀等著《弟子规增广贤文幼学琼林(精)/中国文化文学经典文丛》内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的 人物、天文地理等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不 。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到人物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。 《幼学琼林》是骈体文写成的，全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。由李毓秀等著《弟子规增广贤文幼学琼林(精)/中国文化文学经典文丛》内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的 人物、天文地理等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不 。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到人物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全?全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语
《增广贤文》，又称“昔时贤文”、“古今贤文”、“增广便读昔时贤文”（简称“增广”），确切成书年代已经无法考证，《牡丹亭》第七出《闺塾》中提到“昔时贤文”，因此有人推断此书应当在万历以前就已经广泛流传。关于《增广贤文》的作者史书没有任何记载，清代同治年间儒生周希陶进行过重新修订，并刊刻《重订增广》一书，研究者普遍认为《增广贤文》很可能是民间集体创作的结晶。《增广贤文》全书三千八百字左右，将各个时期流行的格言俗语按照韵部进行编排，句式杂错，长短不一，灵活多变，朗朗上口，更容易被人们接受，这也是《增广贤文》在民间广泛流传的原因之一。《增广贤文》收录的名言警句，有的来自经史诸子，有的来自文人作品，有的来自童蒙家训著作，有的来自宋元以来的通俗文学，有的来自佛、道典籍，有的来自民间口口
当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
