《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继 开新之作。

《道德丛书》是陈镜伊先生编著的中外历代道德故事精华选集，全书共十五卷，成书十四册（其中第十三、十四卷合为一册）。书中选取中外历代典籍中的道德故事，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德规范，贯穿父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友五伦大道。所选故事，或是嘉言懿行，介绍行善积德之善报；或是恶心丑行，警示伤风败俗之恶果。各类故事，均分门别类，以事明理，集古今中外道德故事之大成，堪称一部道德教育的百科全书。

《婚礼新编》是宋代类书文献中的精品之一，该书辑录宋代婚礼书仪和与婚姻有关的古代典故文献，汇为一编，分门别类抄纂而成。其所引书仪及典故具有较高的辑佚和校勘价值，对于研究古代类书编纂史以及宋代的婚礼制度、民俗文化等也有重要的资料价值。本书对《婚礼新编》进行了系统校注。

学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力何在？礼制的变迁与社会发展的关系如何？中华传统礼制在中华历史发展过程中的作用何在？礼学发展与礼学思想之间的关系如何？中华传统礼制能否适应现代社会，又如何为现代社会服务？新时期的礼制如何创建？这些问题仍待学者深入探索。 本书聚焦于中华传统礼制的变迁、价值、功能与转化等领域，提出礼制变迁四分期，礼数与礼义之矛盾运动为礼制变迁的内在动力，中华礼制具有六大特性，礼制具有重要的政

《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继 开新之作。

本书是盒装本，包括13册：《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》《悦读 》。

梁冬编著的《历史二十四孝故事新编》采用浅显易懂、老少皆宜的语言，围绕古时的时代特征和当代的社会习俗，力求写出二十四孝的各种习性。注意细节描绘，刻画不同人物的特点。 《历史二十四孝故事新编》是在中央大力倡导和谐文明，宣传中华民族传统孝道文化，在全国兴起的尊老爱幼风尚中，人们传播的正能量。由于历史二十四孝，时间久远，跨度大，一些人物生年、身份不详，出生地址众说纷纭，作者尊重历史，审视历史，把各种记载和说法，经过过滤、选择，客观地写入其中。作者对二十四孝的一些人物的出生地和活动地进行访问。

中国古代孝教育包括国家对于孝的教育、学校对于孝的教育、家庭对于孝的教育、文学作品中关于孝的教育。本书也分别从这几个方面进行了论述。其中在国家对于孝的教育中，重点论述了古代统治者为了提倡孝道而作出的表率和不同历史时期国家采取的一系列有关孝的政策措施。在学校的孝教育中，讲述了古代进行孝教育的方式方法。在家庭孝教育方面，讲述了孔子、岳母、颜推之、司马光等不同历史时期的家长对子女采取的不同的孝教育的方式。

中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。本书深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰，是中华民族智慧的基石；“龙之魂”是的宇宙情怀，是生命模式，是兼容并包的道德哲学；“龙之韵”是动静虚徐的审美，是磅礴威严的气势，是俊美飘逸的艺术；“龙之梦”是创世的巨力，是无敌的睿智，是众人追寻的德泽福祉；“龙之兴”是中华雄风的振起，是上善若水的大爱，是恢宏的气度和高贵的自尊。