《通鉴胡注表微》是陈先生“学识的记里碑”，某种程度上是其史学的综合性总结之作。全书辑胡注精语七百数十条，引证书籍二百五十余种。体式首引《通鉴》原文，退一格排胡注（第七篇取材于《通鉴释义辩误》，故皆是《辩误》之文），再退一格为“发微”。（此为陈先生创例，原为刘乃和《三国演义中征》而设，参刘氏《重读 札记》,见《励耘承学录》北京师范大学出版社1992年版。）而首十篇史法，后十篇史事的格局，则得自早年对赵翼《二十二史扎记》的体会：陈先生曾将《札记》分诉为“史法”、“史事”两大类研读（参陈乐素撰《陈垣》，见《中国史学家评传》下册，中州古籍出版社1985年版）。至于各篇宗旨，陈先生于篇前小序皆有明文抉发，幸勿忽焉。
炳松是我国近代历史学家、教育家、出版家。何炳松的学术贡献主要在历史学方面，是20世纪二三十年代影响很大的史学家。他致力于将西方史学理论与方法引入中国，并且结合中国传统文化予以阐发，在中国史学近代化进程中起到了不可抹杀的作用，与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。葛剑雄主编的《何炳松讲历史》呈现了何炳松的学术论著及其学术研究过程，从微观与宏观的角度全面系统地分析了其学术成就与思想，对其在中国近代史学思潮中应具有的学术地位作出了客观评价。
本书共十二章。章为引论。第二章介绍了西方学者对中国史学的认识。第三章剖析了中国文化悠久的历史观念，驳斥西方学者的错误认识。第四、五、六、七章对西方学者对中国史学的误解做了进一步的反击；第八章旁征博引的阐述了中国史学在人类文明史上的地位；第九章公正的支出中国史学的缺陷和应该向西方学习之处；第十章陈述了西方史学面临的危机以及应用比较史学的可能性；第十一章总结了建立世界新史学的方法；第十二章为结语。
《文史》创刊于1962年，是中华书局编辑出版的大型学术季刊，后因故刊号取消，采用图书形式出版。根据中华人民共和国新闻出版总署新出报刊［2002］445号《关于同意恢复出版〈文史〉的批复》：恢复出版后的《文史》为季刊，大16开本，公开发行，国内统一刊号恢复使用CN11—1678/K。《文史》自2002年第3期起成为正式期刊，每月定价32.00元，每季度第2月第1日出版。由中华书局自办发行，欢迎各地书店订购经销。 ? 四十年来，《文史》一直以“崇尚实学，去绝浮言”为宗旨，刊载研究中国古代、近代哲学、历史、文学、语言文字的高水平论文，在国内外学术界享有盛誉。
本书为原生态中国节丛书之一。该书用图文并茂的形式，描写了历史上中国人过春节的各种风俗习惯、历史传说、诗词书画、文史知识等内容，融可读性和知识性为一体。 全书语言通俗，内容丰富，适合广大读者阅读。 常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去，让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源，品读那些原本属于我们的故事。
《史学论文写作》是在编者们长期的教学心得基础上，依据高等学校历史学专业本科生培养方案和《史学论文写作》课程的教学目标，运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点，吸取、参考学界研究成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，内容涵盖毕业论文的类型、基本格式、选题、资料收集、构思、论证及其答辩等基本环节。教材尽量避免现有同类教材框架雷同、知识更新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力足灵活安排体例，力求贴近学生实际。
《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中讲述了关于世纪前北京女子师范学校的三位同窗好友的故事，收录了1937年美国水兵镜头中的烟台的照片，记录了胡适与大使馆的女主人的一段交往。
对于时下流行的某些东抄西凑、胡编乱造甚至是搜奇猎艳、不堪入目的历史普及读物，史学家往往义形于色、激愤不已。但当出版社请他们写点雅俗共赏的普及读物时，他们又大多表现出几分矜持，婉言加以谢绝。史学家既然不屑为之，拱手相让，普通大众又有需求，有些门外汉便操起剪刀浆糊，加紧炮制，平庸粗劣的作品于是越来越多，造成恶性循环。 我们的史学家对普及读物，显然存在两个认识上的误区。一是认为自己的职责是从事专门的研究，发掘新的史料，提出独到的创见，撰写高深的史学论著。不错，史学家肩负发展历史科学的重任，有重要价值的史学论著当然越多越好。但是，我们切莫忘记，历史研究的终目的，在于探明历史真相，揭示历史发展规律，帮助人们更好地认识和改造现实、开创未来。这里就有个把专深的研究成果转化为浅显易懂的普
