灭六国后,嬴政面临着怎样的千古难题?旧制度为什么无法搞定新的欲望问题?鸿门宴上项羽为什么没杀刘邦?刘邦军事崛起的真正秘密是什么?为什么千百年来只有韩信的“背水一战”成功了?……楚汉争霸的故事,是中国历史中 璀璨的一颗珍珠。自公元前209年陈胜起义,到公元前202年刘邦一统天下,神州大地上群雄并起,色彩纷呈,高潮迭起。无数英雄豪杰蜂拥而至,奋战过百年之余烈,在秦末的这把大火点燃下,燃烧得热热烈烈、通通透透。自此,刘邦开创的大汉王朝,延续四百多年。这八年时间,可谓中国古代史中 为精彩的八年。
《艺术、神话与祭祀》是张光直先生诸多学术著作中的一本,也是作者自己 为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础,选编而成。该书写作目的:“其一,中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向,本书将以此开辟出一个新的基础研究视角;其二,如果能突破传统的学科界限,古代文明的研究,至少对中国古代文明的研究,必将受益匪浅。” 张光直先生以其独特的视角,重新审视历史文献和考古材料,通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术(主要是动物主题装饰艺术)的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论,回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。
本册讲述了 院士、核物理学家何泽慧与物理结缘的一生。何泽慧是中国原子能物理事业的开创者之一,是 近代物理研究所的创建者之一,也是正负电 性碰撞现象及铀原子核三分裂、四分裂现象的首位发现者。绘本画面栩栩如生,故事情节引人入胜,人物形象生动立体,通过对科学家人生历程的描述,能使广大青少年了解中国科学发展的历史,具有激发广大青少年向科学家学习的力量。丛书《科学家精神画传》是一套普及、弘扬“科学家精神”的精品绘本,共30册,已经荣获2024年 出版基金项目,2023年 艺术基金项目。
这是一本少儿文学书。 本书主要讲述了我国 农业科学家、杂交水稻之父袁隆平从幼年到老年的人生故事。从发现 株天然雄性不育水稻,到成功应用杂交水稻技术提高粮食产量,袁隆平经历了漫长而又艰辛的试验过程,本书希望通过描写袁隆平在杂交水稻领域勇于钻研、不断创新、百折不挠、不怕苦不怕累的科研精神来激励小读者们。书稿故事逻辑性较强、语言较为通俗易懂,生动平实地展现了袁隆平丰富的学识、宽广的胸怀、高尚的品格和伟大的家国情怀。
《历史研究(插图本)》收入了支撑作者论点的大量历史例证,保留了更多细节。同时,作为部插图本,配合文字说明的各个插图(共计90幅彩图,400多幅黑白串文图)赋予了《历史研究(插图本)》新的内容。图片不仅增强了文本的效果,而且能传递大量文字所无法充分表达的信息。汤因比在《历史研究(插图本)》中将人类史作为一个整体来加以考察,以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融合的历程,在这一令人着迷的历史画卷中,作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收知识和进行思考的快乐。
中国古人以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序,把一年又分成二十四节气,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况。中国是个农业大国,农业生产与季节、天象有着极为密切的关系,中国古代的天文历法知识,就是在农业生产的实践中不断积累起来、又直接为农业生产服务的。二十四节气及天文历法的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间--回归年,故又称阳历。
“宅兹中国”,语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡,刻有长达122字的铭文,记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下:“唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之牧民。”宅,居住的意思。 “中国”这个名词,是每一个中国人所熟知习用的,但是真正问起这个名词的含义,相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考,便会引发出一系列的问题:谁是东方?何谓“中华”?“中国”意识从什么时候凸显?“汉族”与“中国”有什么关系?如何从历史与现实中界定“中国”?中国会否在亚洲中“消融”……学者葛
《历史研究(插图本)》收入了支撑作者论点的大量历史例证,保留了更多细节。同时,作为部插图本,配合文字说明的各个插图(共计90幅彩图,400多幅黑白串文图)赋予了《历史研究(插图本)》新的内容。图片不仅增强了文本的效果,而且能传递大量文字所无法充分表达的信息。汤因比在《历史研究(插图本)》中将人类史作为一个整体来加以考察,以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融合的历程,在这一令人着迷的历史画卷中,作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收知识和进行思考的快乐。
本书作者沃尔什为英国当代哲学家。本书把近现代西方历史哲学概括为两大类,即思辨的历史哲学和分析的历史哲学。前者是研究历史自身发展演变的规律,后者则是研究历史学的认识论。这一区分现已成为当代西方史学理论界的一项重要共识。《美国历史评论》评价本书说:“它应该为每一个对历史或历史学进行反思的学者所。”
《儒家伦理与中国史学》命名为《儒家伦理与中国史学》,意在探讨儒家史学思想,而着重点又集中于史学思想中所蕴涵的伦理精神。从前,承蒙深见东州儒学研究基金资助,以“经史关系的流变”立项,这本著作便是该课题的学术成果。它与原先计划有两个方面的调整:一是把经史关系集中于伦理的层面,二是把史的叙述改成抓几个关键点。这样处理可以缩短篇幅,论述亦较为深入。 《儒家伦理与中国史学》重点探讨了司马迁、刘知几、司马光、章学诚等四位重量级的儒家史学大家。司马迁的史学理论标志羊儒家历史哲学的形成,刘知几的史学是儒家史学理论的系统总结,司马光的史学把儒家史学的政治伦理发展到,而章学诚的史学把儒家史学理论推到整个封建社会高峰。