本书叙述自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史，涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。作者以 讲史 的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件，以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述，极富知识性与可读性。 细说体 既有生动的故事与真实的历史，又有颇具见地的评点，体例别具风采。

本书是一部全面研究北宋熙丰变法的史学专著。作者以宏阔的视野，将熙丰变法置于两千多年的中国皇朝历史，乃至世界史中进行考察。书中系统且全面地梳理了熙丰变法的各项重要改革，并运用当代制度经济学等多种跨学科方法论对改革的成本、收益等方面进行综合分析，总结了熙丰变法的成败得失，揭示其独特性与超前性。 此外，书中对围绕变法的激战过程进行了生动、翔实的描述，同时对北宋新旧党的重要人物如王安石、司马光、苏轼等的政治品格做了细致的梳理与评价，可作为了解北宋中期政治改革的重要参考。

本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为 收复 作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年。 作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，以

本书全方位地再现了宋朝饮食的细节和风貌。作者详细解读了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。书中还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食 阅读本书，我们能从新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅

这是一本白话宋史之作，完整描述了从五代时期赵匡胤从军开国至南宋灭亡的三百多年历史。围绕宋朝十八位皇帝，展现宋朝历代的宫廷内斗，对外征战等一系列事件；详细描述了皇帝、外戚、权臣之间的权力斗争，宋朝历代的政策，以及与夏、辽、金之间的战争细节。全书写尽宋朝三百年的兴衰变革与历史谜团，生动展现了有宋一代的风流人物。

《梅毅说宋：大宋兴亡三百年》（全四册）把宋朝的历史分成四个有代表性的维度来讲述。《坐开封》以大宋王朝的奠基与共治为核心，讲述从衰末乱世到理想王朝的历史转变；《避临安》则以靖康之变和南渡君臣为主要内容，回顾了大宋王朝从繁华到南渡的历史巨变；《战厓山》则讲述宋朝灭亡的历史，以纵身蹈海的气魄展现大宋王朝最后的风骨；《忧边患》围绕宋朝三百年时间与辽夏金的关系，讲述游牧民族与农牧民族的战与和。 整套图书，以事件的进展为经纬，以人物的悲欢为血肉，以人串史，脉络清晰，语言通俗，兼具文学性，是大宋兴亡三百年的别样书写。

书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。

北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代 获利百倍 ，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性，权力关系的再书写，透视两宋王朝的边缘与中心。

近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的一部精彩的历史著作。 本书的切入独具特色，以赵宋的 祖宗之法 理念为对象，对其形成、内涵、影响进行了细密的解剖梳理，指出它是一个核心精神明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体，其基本精神是保障政治体制与社会秩序的稳定。进而作者对北宋诸多政策、事件中 祖宗之法 的各种重大影响，进行了深入阐述。揭示了赵宋专制官僚政治文化精神的特点。 本书是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题，而且超越了一般的古代政治史，把政治与文化的复杂互动关系呈现出来了，为从文化角度研究政治史，提供了很多新鲜启示。

从来没有哪个朝代像宋朝这样饱受争议，有人说它积贫积弱，有人说它文明辉煌。北京大学赵冬梅教授认为，从1063年英宗即位，到1086年哲宗初司马光离世，二十四年间，宋朝政治由盛转衰，堪称 大宋之变 。 本书以司马光的后半生为线索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云，深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节，以人物为经，以事件为纬，充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈，再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理，典雅流畅的语言，探究大宋之变的错综因果和历史真相，揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。

宋仁宗究竟是平庸之主还是后世帝王效仿的对象？这个问题一直存在较大争议。 本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐，更着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。 在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名 嘉祐之治 ，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。 从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是皇帝，行事

发生于北宋末年的靖康之败，是中国历史上一场国破家亡、民不聊生的重大悲剧。本书以史料分析和情景还原为基础，再现宋金太原之战的完整战斗细节，呈现宋金博弈与北宋靖康之败全过程。作者对金军采取的进军路线与攻城战术、太原军民的守城策略、北宋混乱的政治局面、将从中御的军事法度以及北宋当时一流将领人物的多次军事行动均有细致描摹，不仅再现了战场上的烽火刀兵，也给出了北宋何以失败之发人深省、层次丰富的历史解读。

祖宗之法 在宋人看来，是治理国事的 法宝 ，既包括治理国家的基本方略，也包括统治者该有的治事态度；既包括维系制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论 祖宗之法 与宋代基本政治格局之间的关系，宋代的政治格局在与 祖宗之法 的互动中得以终确立。通过这种讨论，不仅揭开了宋代政治史的奥秘，同时也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋专制官僚文化精神的特点。

本书分三个部分，第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因；第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何辗转腾挪求生存；第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。 谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中出声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露了两宋 以九千万贫弱者，供养一千万食税群体 的 繁华 本质，颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。

本书由六篇讲座构成，可以分为四个单元： （一）《华夏群星闪耀时》是最简版的北宋政治文化兴衰史。上篇介绍北宋前中期士大夫的精神风貌，展现 帝制时期儒家政治的最好成绩 。下篇讲述 大变法 如何造成了 北宋政治的法家转向 ，是 最好成绩 的消失史。 （二）《东坡过岭》讲述 过岭 之后的苏东坡在惠州的快乐生活。《苏轼，在司马光和王安石之间》通过文本细读，分析苏轼兄弟是如何看待司马光和王安石的。 （三）《帝制时期的王朝政治：我的想法和做法》试图从《白虎通义》等帝制国家官方树立、承认的理论文本出发，抽象出帝制时期王朝政治的理想形态，为不同王朝的政治史研究建立坐标。 （四）《传统中国，何为真实？》讨论了一个常常被忽略的问题：古人所说的 真实表达 （或者说 实录 ），跟我们今天所理解的 真实表达 ，真的是一回事吗？

今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景：中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于权力意志的自我建构，后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠，最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实？《重构契丹早期史》基于对相关历史文献源流的批判性分析，透过权 威经典文本的缝隙，抽丝剥茧，逐层深入，力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程，发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。借此典型个案，可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。

提起宋朝，不少人的的人印象是 积贫积弱 ，然而宋朝却是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。本书从赵匡胤建立宋朝开始，到1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡止，按时间顺序细读宋朝的政治、军事、文化等各个方面，通过分析宋朝的对内对外政策、两宋人物的心理风貌、几次重大的改革、文人与武人在宋朝的地位、面对内部起义和外部势力时的决策，为读者展现一个显微镜下的大宋。

为了使造神得以顺利进行，宋真宗甚至亲自给宰相王旦送了 封口费 ，这样的事情简直亘古未有。那么，宋真宗为何要执迷于如此呢？他为何从早期的励精图治走向了 荒诞 的造神之路？这对大宋帝国带来了哪些深远影响？既然宋仁宗信任狄青，为何又听从满朝文官的意见，贬谪狄青呢？ 许多人都以为乌台诗案的背后主谋是变法派的舒亶等人，实际上却是极为欣赏苏轼的宋神宗。既然宋神宗很欣赏苏轼，却又为何要陷苏轼于如此险境呢？ 《这个宋史超有料》从皇帝、后妃、文人、英雄与文化等几个方面展开叙述，选取一些极具代表性的人物，以史为凭，抽丝剥茧，剖开那些或荒诞或呆板的苍白表象，洞察他们荣光之下更具 人性 的一面，以及他们所处时代波诡云谲的真实政治生态，全方位展现那个对中华文明影响至深的伟大王朝，及其巍峨身影后隐藏的种种历史

在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的 理学 。然而，对于思想文化的发展来说，这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。

北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇帝的行政实权逐渐趋于虚化，演变出士大夫主导下的君臣共治这一历史形态。皇权在历史上权力结构中的角色，由此被重新定位。 本书是一部中国传统社会权力宏微相济的考察著作，以北宋真宗朝为剖面，完成了对中国历史上皇权问题的一次总体观察。书中讲述的真宗朝五位宰相，几乎囊括了中国古代宰相的基本类型，真宗朝所奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因，时至今日依然影响着中国知识人。 本书文字通俗典雅，立论严谨，资料翔实，刻画生动，

公元前195年，署名为孟元老的《东京梦华录》、张择端的《清明上河图》，一文一画，细致呈现了汴京这座12世纪上半叶大都市中的王公贵族、庶民百姓的日常生活情景，无不展现着北宋末年汴京令人难以置信的繁华。 只是繁华之下，汴京城一遇兵火迅速成了幻影。 本书正是以此为切入点，以波澜不惊的笔触，既描绘了北宋中后期汴京城辇毂之下的承平与繁华，瓦市里五彩缤纷的文娱活动，又进一步探讨一千年前的这座大都市所面临的种种隐忧。作者从物资供应、人员流动、市政建设、金融市场乃至营商环境等诸多方面展开叙事，表层与底层结合，并利用传世文献和新近考古资料，借鉴今人的研究成果，深入探讨了汴京城走向繁荣背后的社会、经济与财政因素，以及这些因素的变异是如何导致汴京乃至整个北宋走向衰落与灭亡的。在细致勾勒了中国历史上第一个

本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从成吉思汗统一全国至元朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以 讲史 的形式，通俗而生动地讲述了成吉思汗伐西夏、灭金国，忽必烈火南宋、建立元朝等历史事件，以及窝阔台、蒙哥、阿合马、耶律楚材、马可 波罗等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见只的评点。本丛书所采用的 细说体 既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。