党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对新中国史的学习和研究、宣传、教育给予了前所未有的重视。习近平总书记每当讲到党史,往往与国史并提。他说: 要认真学习党史、国史:知史爱党,知史爱国。 历史是最好的教科书。学习党史、国史是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业推向前进的必修课。这门课不仅是必修课,而且必须修好。 在党的二十大报告中,他再次强调要 持续抓好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育,引导人民知史爱党、知史爱国 。 本书正是依据习近平总书记的以上论述精神,从什么是新中国史为什么要学习新中国史、怎样学习新中国史三个方面,阐明了要学习新中国史与坚持和发展中国特色社会主义的关系。
安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。本书前21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。书后所附利类思神父所写的《安文思神父传略》,是一份重要的文献,传记中记载了他和利类思在张献忠处的经历并补充了有关张献忠的文献。一位17世纪生活在北京的葡萄牙籍传教士,以他的视角、他的思维方式、他的价值观去认识、去感知与他的祖国完全不同的东方国度,在生活、传统、习俗、信仰等方面无从避免的冲突与默契、真知与谬误、失望与敬仰 凡此种种,录以文字,便有了本书。
两代而亡,千古运河,繁华江都,让人空怀嗟叹。唐人崛起于富饶的关陇,八水绕长安,象征唐主开阔的胸怀;多姿的三彩,承载唐人多样的追求。文化繁荣,诗家万人,绝律广泛吟唱。友好对待兄弟,封国渤海、册立南诏、结好吐蕃,众多民族“和同为一家”。高丽来人摩学,扶桑派遣使者,好一派盛唐气象。可盛世必然短暂,繁华过后,天下离乱,五朝更迭,十国并起,百姓在战火中将和平企盼。
蔡美彪编著的《中华史纲》是中国社会科学院陈奎元院长遵照江泽民同志关于出版简史的提议。《中 华史纲》是提供给工作忙碌的同志们朋友们,用不多的时间浏览一下中华民族历史发展的概状。叙事酌取 要旨,文字务求简约,以省篇幅。《中华史纲》作者蔡美彪先生以85岁高龄,殚精竭虑,字斟句酌,穷一 生积学,历三载时光,独自撰著的一部精要而不失完 备的中国通史。
中华文明是古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。 然而长期以来,由于先秦时代文献零散和大型文化遗址整理工作上落后,使得国人对于上古之中华文明的高度和长度都并不是很自信。 在21世纪的今天,随着中国各学科空前合作,国家政府的大力支持,以及研究上古史学者的努力,我们即将走出“凝固时代”。 王展威的这本《不周山(黄帝时代)》着重于将近年来中国考古学界之成果与先秦上?文献互相参证。 《不周山(黄帝时代)》同时用通俗易懂的行文、图文并茂的编排,将一段段诸如“神农尝百草、女娲补天、涿鹿争霸、不周神天”等被今人视之为神话传说的经典故事,用现代科学的角度去考察,还原成现代人可以接受和想象的历史常识。 从而一举破解五千年之悬谜,扫除上古之迷雾。颠覆大众读者之对于上古史的观念,进而
中华文明是古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。 然而长期以来,由于先秦时代文献零散和大型文化遗址整理工作上落后,使得国人对于上古之中华文明的高度和长度都并不是很自信。 在21世纪的今天,随着中国各学科空前合作,国家政府的大力支持,以及研究上古史学者的努力,我们即将走出“凝固时代”。 王展威的这本《不周山(黄帝时代)》着重于将近年来中国考古学界之成果与先秦上?文献互相参证。 《不周山(黄帝时代)》同时用通俗易懂的行文、图文并茂的编排,将一段段诸如“神农尝百草、女娲补天、涿鹿争霸、不周神天”等被今人视之为神话传说的经典故事,用现代科学的角度去考察,还原成现代人可以接受和想象的历史常识。 从而一举破解五千年之悬谜,扫除上古之迷雾。颠覆大众读者之对于上古史的观念,进而
在那场堪称“史无前例”的毛泽东“亲自发动和领导的无产阶级文化大革命”的中期,发生了令世人震惊的重大历史事件,这就是毛泽东粉碎了林彪反革命集团。汪东兴同志长期在毛泽东主席身边工作,亲历了中国共产党九届二中全会前后毛泽东与林彪反革命集团斗争的过程。他是这场惊心动魄斗争的见证者之一。他以自己的亲身经历和真实可靠的材料披露了这场斗争的来龙去脉,真实地再现那段历史的原貌,留下了一份珍贵的史料。
皇太极,作为清朝开国帝,他的杰出才能和文治武功可与历史上任何一个创业之君相比。论武,他少年随父征战,弛骋疆场,创造了一系列兵家奇迹;论文,他雄才大略,创制立政,为清军入关奠定了基础,是当之无愧的军事家和政治家。《清太宗全传》参考《清实录》《满文老档》《满洲实录》等大量官方和私人著述,采取不落俗套的创新意识,运用文学的技巧,以酣畅的语言和浓重的笔墨,对这位叱咤风云的人物传奇的人生经历进行了全景展示,带领读者走出戏说的迷雾,聆听历史真正的声音。
本书秉持客观还原历史的严谨态度,辑录了明史大家吴晗研究厂卫制度的精华作品,并以厂卫的兴亡进程为主线,对章节内容进行安排,全面系统地再现了东西厂和锦衣卫等特务机构的演变与发展。揭示了大明帝国的内在矛盾和由盛转衰的深层原因,破译明朝特务政治背后的历史真相!
玄奘,究竟是不是《西游记》里的唐僧呢?说他是,因为吴承恩正是根据玄奘到印度取经这一事实写作小说的;说他不是,则玄奘是一个真实的人,而不是天上仙佛下凡。 从玄奘取经的历史事件到吴承恩《西游记》中唐僧取经故事有一个根本性的变化:历史上的玄奘有执著的追求,有大胆的冒险精神,有不畏艰难的坚强意志;而在小说中的唐僧却以懦弱、仁慈的形象示人。其实,历史上的玄奘倒和孙悟空几分相似,孙悟空之勇敢、乐观、敢做敢当,正是当年玄奘的基本性格特征。 《大唐西域记:西天取经的历险故事插图典藏》是玄奘在取经路上的那颗孤独心灵俯瞰尘世的记录。循着他的足迹,重走取经路,探索古老文明,是一次悠远的朝圣之旅。
《中国史》是历史丛书的一种。本书为第3卷,论述隋唐时期的王朝历史,作为《中国隋唐史》的上卷。原书于1979年出版,在程度上代表了国外隋唐史研究的水平。 本书是一部结构来谨、资料丰富、内容充实的断代史,在不少问题上有独特的见解,自成一家可言。相信对这一段历史感兴趣的读者能够从中看到西方学者的新研究成果,而且隋唐史的研究者也可作为参考。 本书的特点之一是,对隋唐史上有争议的重要历史人物和事件,提出了自己的看法,不乏新意,富有创见。特点之二是它填补了隋唐史研究中的不少薄弱环节,乃至空白。特别之三是它在论述隋唐史时,没有局限于隋唐史本身,而是将隋唐史放在中国古代历史,特别是从汉至宋的历史长河中去考察。特点之四是它极其重视史料真伪和专题研究,并且广泛吸取了各国的学术研究成果。
看到《转折年代——中国的1947年》这个书名,读者可能会提出一个问题:拿20世纪40年代后半期的中国来说,几乎每年都有重大事情发生,例如1945年抗日战争胜利,1946年全面内战爆发,1948年国民党统治区财政经济的全面崩溃、人民解放军发动三大战略决战,1949年中华人民共和国成立,这些都是对近代中国的历史产生巨大影响的事件,为什么偏偏要挑出1947年这一年来写呢? 当然,前面说到的那此年,都可以而且值得写一本研究专著;而1947年在这个历史进程中有它特殊的地位。正是在这一年,中国大地上发生了一个历史性的转折:二十年来在中国占统治地位的国民党从优势转变为劣势,在内战战场上从进攻转变为被动挨打,由强者变成弱者;反过来,中国共产党却从劣势转变为优势,在战场上从防御转变为进攻,由弱者变成强者。双方力量对比在一年内发生的
历史是一个国家的灵魂。一部中国史在世界文明长河中显然是极其丰富,极为生动,既有灵气的。如果说用什么样的方法记住历史,那就是通过故事。本书名如其书、书如其名,通过一百四十八个历史故事把公元220年至公元316年间中国历史串连起来,并配有历史时期描写这一阶段时期的小说的插图加深印象。图文并茂,不但是了解历史、学习历史,更是一部反映了那个时期的各种文化的百科全书。 《话说中国》作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书,其中包含着无数令人神往的中国历史的秀美景致,它们经纬交织,互为表里,形成了中华民族上下五千年的灿烂文明。图片内容涵盖广泛,能够深入再现历史现实,观赏效果细胞独到,立体凸现了每一不同的历史时期社会生活中方面的发展变化。透过生动的“
在百万册的洋洋洒洒的《五百年来谁著史》,以及荣获“中国好书奖”并20万册的《一篇读罢头飞雪,重读马克思》之后,北京大学教授韩毓海又撰写了这部重磅作品——《龙兴:五千年的长征》。 这本书从制度与治理互相联系、互相制约、互相矛盾的角度,深刻回顾并分析了中国历史进程中的诸多“大事因缘”,是一部通史。 全书分为上、中、下三篇,上篇为开辟,中篇为稳定,下篇为复兴。沿着殷周之变、周秦之变、魏晋隋唐之变、唐宋之变,通过“数千年未有之大变局”,讲到今天“数千年未有之新时代”,梳理中华文明发展脉络,阐释中国制度变革逻辑,解读中华民族复兴。 全书将中国历史的发展与世界历史的发展紧密结合起来,既是一部从制度与治理角度总结历代得失的学术思想史,更是一部把中国共产党的奋斗与中华民族复兴紧密结合在一起的通史
本书为作者于1931年所撰写之讲义,上自秦人一统之局,下至王莽之新政,为一尚未完编之断代史。作为一代史学大师,钱穆先生秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨,深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化,指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。诚如作者所言,“学者就吾所讲,退而循诵马班两史,庶有窥乎秦汉两代史迹之大概。即有精治马班原史,涉猎吾书,亦足供讨论钻研之一助。”