堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。谢宇主编的《明代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对明代皇陵进行了深入研究。

堪舆，也就是我们通常所说的风水，几乎每一个对中国文化和民俗稍有了解的人都知道，这是中国特有的一门与建筑环境规划有关的学问，主要内容是为选择建造地点而对地形、地貌、景观、气候、生态等各环境要素进行综合评价，提出建筑规划和设计的一些指导性意见，指出哪些是应该追求的、哪些是应该禁忌的。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸多方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。《清代皇陵堪舆考》从堪舆学角度对清代皇陵进行了深入研究。

易晴编著的《登封黑山沟宋墓图像研究》通过对中原北方地区北宋砖雕壁画墓成熟形态的墓例——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像及其图像构成方式的释读，以图像在墓室空间中所处位置的意义为问题的切入点，考察图像形成的历史脉络，注重观察唐宋丧葬仪式中方位观念的运用以及北宋民间“礼从宜，事从俗”的丧葬观念在墓室图像中的具体显现，从而探求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵。 研究结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓中的图像以“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的图像方位设置，依据的是北宋邵雍的先天图式，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对登封地区民俗生活的直接影响。 《登封黑山沟宋墓图像研究》对美术史论、考古、文物保护等专业领域的师生及从业人员具有一定的参

良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。 《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址 良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。

《河西魏晋十六国壁画墓研究》是从文献记载和考古资料出发为我们描绘了这帮栖息在frontier的“蚁群”社会生活和精神风貌的著作。《河西魏晋十六国壁画墓研究》是孙彦在博士学位论文的基础上完成的一部学术著作。这部著作的初衷是对河西地区魏晋十六国壁画墓所反映出来的信息从历史学、考古学和美术史学的角度展开纯学术性地探讨，然而探讨的成果却给我们留下了对河西边境生活的强烈印象。这里既有拓疆者艰苦卓绝的生活写照，又有他们对财富的追求和享乐，更有对父母乡邦文化的认同和坚守，当然还有各族群之间的和睦共处，不乏印象强烈的描述。

金关松主编的这本《萧山窑》为浦阳江流域（萧山）文化研究丛书之一，主要阐述萧山窑的基本情况及古陶瓷文化。作为中学的选修课程教材，本书力在普及古陶瓷知识，传承历史文化。本书将按年代先后对萧山窑的几个古窑址和陶瓷制品做一些普及性的介绍，让读者对这一地区的古陶瓷文化有一个初步的了解，也为普及古陶瓷知识、传承历史文化，尽绵薄之力。

20世纪70年代，长沙东郊一个叫“马王堆”的地方发现了两座古墓，从此揭开了马王堆西汉古墓发掘的序幕。随着一号墓主人辛追夫人的出场，马王堆一夜成名。马王堆汉墓的发掘有许多鲜活动听的故事和传奇。随着摄影和彩印技术的发展，人们艺术鉴赏能力的变化。本书将按时间顺序，将马王堆文物所蕴含的文化与艺术、文字和图片、史料与故事有机地结合起来，把一个丰富多彩、有血有肉的千年不朽的神话展现在海内外读者眼前。

《岭南王国：南越王墓搜寻之谜》是“考古中国”系列之一，由岳南著。 西汉初年，曾盛极一时、威震万里边陲的南越国在西汉版图上消失了。但是，令后人格外关切和念念不忘的是，南越王赵佗及其子孙的墓葬连同陪葬的无数奇珍异宝到底匿藏于何处……

《皇陵风雪：明定陵地下玄宫洞开之谜》是“考古中国”系列之一，由岳南、杨仕编著。 《皇陵风雪：明定陵地下玄宫洞开之谜》讲述了： ……后殿里放着三口一人多高的朱红色棺材，明朝第十三个皇帝朱翊钧和他的两个皇后都躺在里面=尸体已腐烂，骨架完好，头发软而有光，尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。这些锦缎时经三百余年，有的还金光闪闪…… 震惊、愕然、猜疑……这条被封锁了两年多的消息一经播出，立即使各国考古界为之哗然，无数惊愕的目光骤然投向东方这块古老而神奇的土地。

洛阳公庙内明代所建定鼎堂的西山和后墙上，镶嵌有《周公解梦》碑石，内容共二十七章，刊在十四块碑石上。每块碑高一百二十五厘米，宽四十五厘米。碑刻为楷书，清秀隽雅，很耐观赏。从碑文内容比较一洛阳周公庙刻石与三义堂藏版极为相近。由于长期风吹、雨淋、日晒，自然风化严重，加之多次拓印，局部字迹以漫漶不清。

《庐山“夏都”纪事》一书，第一部分简约写了庐山攸久的历史，看似有些游离，但这是日后庐山发展成为政治名山之基之源；第二部分为蒋介石1926年第一次上庐山至1938年，这时的庐山是宣布抗日、振奋民族的神圣之山；第三部分为1938年至1949年，从庐山孤军奋战直到红旗插上青峰，千古名山终于获得了新生。

《庐山“夏都”纪事》一书，第一部分简约写了庐山攸久的历史，看似有些游离，但这是日后庐山发展成为政治名山之基之源；第二部分为蒋介石1926年第一次上庐山至1938年，这时的庐山是宣布抗日、振奋民族的神圣之山；第三部分为1938年至1949年，从庐山孤军奋战直到红旗插上青峰，千古名山终于获得了新生。

古代帝王生前建造华丽的宫殿，死后又在地下建造了宏大的地宫，他们在陵墓选址、建造、下葬等环节无不设置种种机关与玄秘。但是陵墓大部分很终还是被打开，无数财宝后也就展现人间，但是还有一些王陵默默沉睡地下，保守着皇族那很后的神秘……

中国秦汉史研究会中国魏晋南北朝史学会会长联席会议上，大家一致认为，河南省文物考古研究所在本次会议上提出的认定曹操高陵的十个方面理由是充分而有根据的，应该认可他们取得的显著成果；并且指出，曹操是开创魏晋南北朝历史时期的人，就曹操高陵的真实性明确表态，无论对于历史还是对于现实，都具有重大的意义。经过热烈的讨论，两家学会的同仁取得六点共识，委托中国魏晋南北朝史学会副会长陈长琦执笔，撰写成《曹操高陵考古发现学术研讨会会议纪要》。

曹操墓被宣布发现以来的三百多天里，其真假之争，就像一部情节跌宕起伏的肥皂剧，高潮起伏，热点迭出：“倒曹派”、“挺曹派”、媒体、网民、官员等各色人物纷纷粉墨登场，上演了一出出令人啼笑皆非的闹剧。 新闻发布会，DNA鉴定，苏州论坛，文物造假，身份造假；“铁案”被质疑，“铁证”成“伪证”；质疑与反质疑，再质疑与再反质疑。争议双方，你方说罢我登场，仁智互见，莫衷一是…… 从未有一次考古发现，像曹操墓这样掀起轩然大波；从没有一次考古发现，像曹操墓这样吸引传媒和社公众；也从没有一次考古发现，像曹操墓这样掺杂了复杂的利益之争和个人恩怨……要评选2010年中国关注的文化事件，非安阳曹操墓莫属。 本书编者密切关注曹操墓事件的发展，以客观中立的立场对事件进行了全方位的介绍和透视。约请争议双方的代表性

本书作者是一位地道的陕西人。是一位拥有留学美国名校经历的青年官员。作为大明宫遗址保护工作的主要主导者之一，特殊的身份认同，特殊的际遇，让作者在审视这片神秘文明废墟时，角度截然不同。他脚步经历的，是中国最皇朝的黄金时期遗留下来的文明遗迹，在21世纪初叶的这10年，他和他服务的城市，开始了一段意义深远的文明重寻之旅。 这不仅是一个年轻人站在一座城市的视角上，对前人遗迹的心灵对话，更是一个国家、一个时代面对文明冲撞、传承、认知、解构等复杂状况下，展开的独立思考。这种思考，是在全球化曰益深入、中国变化曰益加速的今天，所进行的一次文明寻根。 那些掩埋在20世纪工业文明带来的水泥、街道、社区等外壳下面的，是中国文化曾经最自信、最开放时代的文明杰作。那里，曾经见证1000年前，另一次古老中国文明向

《大秦兵团：秦始皇陵兵马俑之谜》讲述了：1974年3月，陕西临潼县某村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地 发现一个长方形的秦代兵马俑坑……1976年又有两处兵马俑坑出现在世人面前……两千年前，秦始皇本人及他亲手创造的帝国盖世绝伦的风采，从秦兵俑中全景展 示出来。

清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及多位后妃、阿哥、王公的陵寝所在地。自雍正八年（1730年）首建泰陵，至1915年光绪的崇陵建成，共建有14座陵寝，包括4座帝陵，3座皇后陵墓，7座王公、公主、妃嫔园寝。宣统皇帝溥仪于1967年去世，最初安葬在八宝山，于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、体系完整的古建筑群。本书作者将带您走进这些古建筑群中，去解密中国皇陵的绝唱，窥探千古帝王的命运沉浮。