中国的名楼遍布大江南北，东有阅江楼、城隍阁、天一阁、望海楼，南有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、天心阁，西有鹳雀楼、钟鼓楼、大观楼，北有蓬莱阁等等。为了更好地保护与传承名楼文化，2004年由岳阳楼等六大名楼发起，在湖南岳阳成立了中国名楼协会。协会成立至今正好十年，成员单位已由最初的六家增加到了十三家。中国名楼协会一直致力于名楼文化的保护，着力挖掘各楼深藏的历史文化内涵，推动名楼文化保护机制的形成，指导名楼文化旅游资源的开发和利用。各个名楼的文化理念与精神是息息相通的，它们是人类文明不断进步的见证。中国名楼协会力求通过对名楼的科学分类研究，以文化发展脉络为线索，探究历史文明的演进和特色；通过对名楼文化遗产的保护，塑造城市文化景观，引导人们发现中华文化之美，提高人民的整体文化品位。邹律资主编
《古迹新知：人文洗礼下的建筑遗产》全书为作者20多年来有关建筑遗产的近30篇文章汇集，既有已发表的论文、演讲稿，也有未发表过的讲课笔记，许多文章饱含着作者的理论思考与激情评论，吉光片羽却影响广泛，被各方所吸纳采用，从而使消逝的古迹成为不灭的记忆，起到了高屋建瓴、启迪学界的作用。《古迹新知：人文洗礼下的建筑遗产》分为古建文脉、运河遗产、文化名楼、城市延续、帝国陵阙、唐代建筑等十个篇章，适合于高等院校师生、历史考古与文物研究以及对建筑遗产关注的读者阅读。
随着理论研究的深入和观念的转变，近代建筑遗产的保护利用问题开始受到政府、学者和公众的关注。本书通过梳理保护相关法规、理论和实践和发展历程，总结其发展趋势和现阶段特点，并在此基础上通过与日本的近代建筑遗产保护状况的比较，探讨基于中国历史背景，适于本土发展现状的近代建筑遗产保护对策和遗产资源活化方式。
这是两位西方探险家的传奇故事。他们虽然时隔百年，但注定在中国长城上相遇。1908年，美国人威·廉盖洛成为长城探险人。他精彩的长城图片记录下了，2800公里的行程。然而，随着探险日志和图片的遗失，这位老去的威廉也变得无人知晓。今天，英国长城学者威廉·林赛不但找到了“廉”的长城日志和长城照片，而且按图素骥，并凭借自己25年的长城探险和研究的经验，再次启程。“小威廉”的重访之旅东起渤海、中跨黄河、西至戈壁滩，他利用两年时间，奔走35000公里，试图揭示长城的沧桑巨变和未来命运，84组新老照片对比鲜明，让读者目睹长城的百年沧桑；重摄地点的历史回顾，言简意赅却发人深省，两个威廉与长城的传奇故事，揭示了长城的昨天、今天和明天。
作为汉代特殊的丧葬艺术品，汉画像石经历了三百余年的发展进程，其在艺术史与文化史上具有不可估量的价值。 汉画像石虽存在空间分布上的差异与时间发展上的不均衡，但各地汉画像石在题材内容与构图形式上却存在明显的趋同性与程式化特征。基于这一认识，刘茜著的这本《汉画像石图像艺术与汉代生死观》从整体上揭示了汉画像石图像艺术所具有的主题思想——汉代生死观，并以鲁南、苏北、皖北、豫东一带汉画像石为例分析了其图像艺术所展现的汉代生死观的发展演变历程，揭示了该地域汉画像石所具有的重要史学价值。 另外，“宇宙空间图式”乃是贯穿于整个汉画像石发展始末的一条重要线索。本书深入分析了这一图式与汉画像石图像艺术主题思想之间的关系，并揭示了其所产生的文化渊源。
永乐宫纯阳殿壁画的故事内容、题材布局和壁画中绘制的建筑、山水人物是研究全真教、吕洞宾、元代建筑和绘画最重要的资料。《元代永乐宫纯阳殿建筑壁画线描：楼阁建筑的绘制方法》提供了纯阳殿52幅壁画的线描资料以及学术界首次以中国绘画理论来研究中国建筑物的画法。
中国的名楼遍布大江南北，东有阅江楼、城隍阁、天一阁、望海楼，南有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、天心阁，西有鹳雀楼、钟鼓楼、大观楼，北有蓬莱阁等等。为了更好地保护与传承名楼文化，2004年由岳阳楼等六大名楼发起，在湖南岳阳成立了中国名楼协会。协会成立至今正好十年，成员单位已由最初的六家增加到了十三家。中国名楼协会一直致力于名楼文化的保护，着力挖掘各楼深藏的历史文化内涵，推动名楼文化保护机制的形成，指导名楼文化旅游资源的开发和利用。各个名楼的文化理念与精神是息息相通的，它们是人类文明不断进步的见证。中国名楼协会力求通过对名楼的科学分类研究，以文化发展脉络为线索，探究历史文明的演进和特色；通过对名楼文化遗产的保护，塑造城市文化景观，引导人们发现中华文化之美，提高人民的整体文化品位。邹律资主编
