北魏云冈石窟规模宏大，气势雄浑，这样的大型工程在当时如何规划设计，又如何施工开凿，是一个值得探讨的问题。本书通过考察石窟外部的山体崖面、斩山遗迹，石窟内部的空间层次、壁面龛像，分析各类工程遗迹的空间关系，探讨云冈石窟的营造工程。研究表明，云冈石窟所在的武州山南麓，原为两级阶地地貌，阶地后缘分布有自然断崖，石窟工程利用了山体上部的自然断崖，并向下斩山局部改造了山形。进入到洞窟开凿阶段，靠前期工程主要为大像窟，依就大像头、身、腿的设计高度，从上往下分层施工，对大像以外的壁面控制力度较弱，允许民间势力进入开龛造像。而第二期工程逐渐采用了室窟设计，强调洞窟室内空间，壁面平直，多无凸出石壁的大像，逐渐流行统一施工，加强了壁面控制力度，分栏开龛造像，营造出规整完善的洞窟空间。可以说，云

在故宫博物院八十多年的岁月裹，有一些积极参与博物院初始创办并把自己一生贡献给博物院的人士。他们的辛劳，他们的业绩，他们的造诣，使他们也成为人所共仰的[国宝]。单士元先生就是其中有代表性的一位。 单士元先生一九0七年十二月出生于北京，自幼家贫，矢志于学。一九二四年十一月，逊帝溥仪出宫，[清室善后委员会]成立，开始清点清官物品，单先生当了一名书记，参与到当时的文物点查工作中。一九二五年十月故宫博物院成立，单先生赓续供职在院，先后在文献馆、图书馆工作。中华人民共和国成立后，单先生以饱满的热情投入到故宫博物院建设和新中国文博事业中。一九五六年，单先生光荣地加入了中国共产党，一九六二年任故宫博物院副院长，一九八四年任故宫博物院顾问。

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中国的名楼遍布大江南北，东有阅江楼、城隍阁、天一阁、望海楼，南有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、天心阁，西有鹳雀楼、钟鼓楼、大观楼，北有蓬莱阁等等。为了更好地保护与传承名楼文化，2004年由岳阳楼等六大名楼发起，在湖南岳阳成立了中国名楼协会。协会成立至今正好十年，成员单位已由最初的六家增加到了十三家。中国名楼协会一直致力于名楼文化的保护，着力挖掘各楼深藏的历史文化内涵，推动名楼文化保护机制的形成，指导名楼文化旅游资源的开发和利用。各个名楼的文化理念与精神是息息相通的，它们是人类文明不断进步的见证。中国名楼协会力求通过对名楼的科学分类研究，以文化发展脉络为线索，探究历史文明的演进和特色；通过对名楼文化遗产的保护，塑造城市文化景观，引导人们发现中华文化之美，提高人民的整体文化品位。邹律资主编

岭南的特殊地理环境和人文习俗，形成了具有地域特色的岭南文化。而开放、兼容、多元、创新等文化特性，又使岭南建筑能不断地求新发展。建筑的发展离不开培育它的环境和文化土壤，岭南独特的文化环境和特性，是岭南现代和未来建筑发展的动力之一。早在20世纪50年代，具有岭南文化地域特色的现代建筑已经在广州出现。在岭南建筑界的共同努力之下，终于形成了一种在中国建筑设计领域颇有影响的南派建筑--岭南新建筑。岭南建筑具有丰富的文化内涵和价值。由于特殊的地理气候条件，岭南建筑在解决通风、隔热、遮阳、室内外通透环境等方面，传承创新，逐步形成了独特的岭南建筑风格，而岭南文化又在岭南建筑风格的形成与发展中起到了主导作用。

《上海徐汇历史建筑集锦：梧桐树后的老房子(第2集)》中有大量的建筑物实景和历史镜头，有建筑物风格分析，并夹叙一些历史掌故，资料丰富，内容翔实，是一本很有价值的参考书。它的问世必将受到建筑界和社会各界的欢迎。建筑被称为凝固的音乐，因为它是历史、文化、艺术的交汇点，而且化为一种风情。认识并发掘徐汇区近代建筑的历史文化价值，用科学的观点去分析、去研究，从而保护的近代建筑，这是我们义不容辞的责任。

随着理论研究的深入和观念的转变，近代建筑遗产的保护利用问题开始受到政府、学者和公众的关注。本书通过梳理保护相关法规、理论和实践和发展历程，总结其发展趋势和现阶段特点，并在此基础上通过与日本的近代建筑遗产保护状况的比较，探讨基于中国历史背景，适于本土发展现状的近代建筑遗产保护对策和遗产资源活化方式。