本书以安娜 谢泼德、普鲁登丝 赖斯、威廉 朗埃克、迈克尔 希弗、詹姆斯 斯基博、帕特丽夏 克朗、迪安 阿诺德等七位20世纪美国考古学家的学术实践，串联起研究者在彼时彼地如何提出问题、解决问题的学术史。在勾勒出每个人的学术历程之后，本书在考古学理论视野下去思考陶器研究背后的理论逻辑，并阐述陶器研究对建构考古学理论所起的作用。

在中国古代文化史上，陶瓷器是一种独特而重要的载体，它们凭借着坚实的质地、稳定的性能，得以保存千年万年，记录下古代社会的生产、生活、科技、艺术等诸多信息。考古资料不断丰富，材料不断更新，陶瓷史的研究也随之不断深入和系统化，逐渐形成了古文献学、考古学和文物学三足鼎立的知识格局。将学者们的研究成果和经验，总结、整理、公之于世，是一项十分必要和有益的工作。近年来，随着文物宣传工作的开展，古文物已不再是令人敬而远之的神秘之物，它日益吸引众多业外人士，参与到保护、收藏和研究的行列里来，陶瓷是其中的大宗项目。因此，对相关工具书的需求大大增加。《中国古陶瓷图典》的编写工作，就是在这样的背景下展开的。 《中国古陶瓷图典》的收词范围，限定在中国古代至近代境内生产的陶瓷器及其传统烧造工艺

全书围绕宋瓷谈鉴赏、论学术、记人事，并收入七百余幅宋金时代瓷器图片，包罗了公私收藏的精华。通过雅洁的文字和精美的图片，读者可以直观地感受到作为中国国宝的器物之美，理解中国民间丰富的创造力和蕴含在器物中独特的文化和历史内涵。 相较《宋瓷笔记》，本书新增《宋金过渡期瓷器》《书房中的宋瓷》《青白瓷香篆盘小记》《宋元时期的瓷香炉》等十四篇新文章及三百余幅器物图片。新增文字更致力于对北方金代瓷器的追寻，这些追寻将使人们认识瓷器艺术的视野更为开阔和完整。

目前国内的文物鉴定，特别是陶瓷鉴定，占主流的一直是靠 眼学 和经验的专家。其实经验往往是靠不住的。专家所能经眼的文物毕竟有限，专家的知识结构也有问题。在现实中，传统鉴定出现的问题很多，影响很坏，包括时下热议的 北师大捐赠事件 、 王刚砸瓷 ，先前的著名专家孙瀛洲、史树青走眼经历等等，不胜枚举。 拨乱反正，使文物鉴定科学化、规范化是文物鉴定健康发展的必由之路。关于这一点，业内其实一直有反思和认同，渐成共识。 本书是古陶瓷鉴定的权威工具书，深入浅出，通俗易懂，且可操作性极强。 本书版面字数约32万，彩图800余幅，分为 中国古陶瓷历史和相关鉴定 古陶瓷的化学常识与鉴定 古陶瓷的物理常识与鉴定 古陶瓷工艺知识与鉴定 等4部分，从古陶瓷历史、物理和化学常识，以及制作工艺等方面系统讲

从10万件陶瓷馆藏中精选80件，时间跨度超过5000年，空间范围涵盖近20个国家，以陶瓷为线，开启一段穿越历史的跨文化之旅。 从朴素粗糙的陶碗，到宗教仪式中的奢华瓷器，从文艺复兴时期粗野新奇的器物，到以非洲传统工艺为灵感、线条简洁流畅的当代器皿，书中的80件陶瓷器各个精美绝伦、妙趣横生，展示了牛津大学阿什莫林博物馆所藏陶瓷的纯粹之美。陶瓷是历史的诉说者，它们时刻都在向我们诉说着人类的宗教信仰、日常生活、商业贸易、风俗习惯和创造力。

中国使用钴蓝颜料做呈色剂的历史可追溯至春秋时期；两爵之间，青瓷的烧造出现了有意识的釉下彩装饰，但没有发现使用钻料的情况；隋代出现了成熟的白瓷，使青花瓷的出现具备了必要条件；扬州唐城出土的白地蓝花青花瓷残片，是迄今所见早的青花瓷实物，它将中国青花瓷出现的年代前推到9世纪前后；两宋时期，青花瓷虽有烧造，但未成气候；青花瓷的真正成熟时期是在元代。

《中国登封窑》是一部图文并茂的反映登封窑烧造历史、文化内涵、重要价值及对其*研究情况的著作。该书选取200多件各地博物馆珍藏的登封窑口产的精品瓷器，10多篇来自海内外多位权威陶瓷研究专家对登封窑的潜心研究之作，并附录登封窑学术研究论文/专著一览表和登封窑陶瓷收藏情况表，再现登封窑的辉煌历史与现今人们对登封窑的研究与探索，兼具鉴赏与历史文化研究价值。

《千年邢窑》一书，主要收录了国内博物馆(院、处、所)，国外部分博物馆，以及民间收藏的邢窑文物精品近300件，窑址或墓葬残器及标本资料百余件，较全面系统地阐述了邢瓷从北朝经隋唐五代到宋金元时期近千年来产生与发展的历史过程，是一部融历史、文化、史料、鉴赏、趣味为一体的开创性图书。

本书立足于外销于世界各地的中国瓷器这一文化特色产物，结合国外各大博物馆、图书馆、考古发现、私人收藏和专业研究的成果，深入挖掘中国外销瓷器的发展历史，以精良的编排、深入浅出的文字，力求让读者轻松读懂瓷器文化历史，同时了解瓷器作为中国的 国器 ，曾在漫长的历史进程中向世界所传达的中国文化、所弘扬的中国精神、所传播的中国价值以及它是如何影响了世界

《中国越窑瓷（套装上下册）》首次提出“早期越窑”与“越窑”这一全新概念，并根据研究成果提炼后把“早期越窑”分为成熟、发展、繁荣、停滞、衰落等几个历史时期；“越窑”篇经深入研究，也提炼归纳为复苏、发展、鼎盛、衰落几个历史时期。上述这些分期都是深入研究的成果，有其独到的见解，非常难得，过去还没有这样深入的研究，应该给予充分的肯定。 关于“早期越窑”与“越窑”发展的原因，该书也作了详尽的分析，指出除了宁波港的发展外，另一个促使窑业发展的原因，是东西方文明对话的开通，促进了文化、贸易的发展与交融。西方胡人在“早期越窑”制品中的大量出现，说明了宁波、绍兴这些地方早已是中西文化交融的热土，其影响已深入到制瓷领域了。 《中国越窑瓷（套装上下册）》总结了从东晋到隋代三个多世纪早期

本书是一部有关洛阳唐三彩的大型图集。唐三彩虽然只是一件件的马、骆驼、各种人物、各类器皿，但这些俑类，这些器皿，却蕴含了丰富多彩的又化内容，它们不仅反映了当时高超的雕塑、绘画、陶瓷工艺水平，同时反映了当时的民族风尚，社会的繁荣昌盛，东西文化交流和东西商贸的盛况。一句话，它们是盛唐盛世的一个缩影，也是洛阳盛唐时期的缩影。《中国洛阳出土唐三彩全集》的出版，一定会受到雕塑界、美术界、陶瓷界、收藏家、鉴赏家们的欢迎和喜爱，一定会得到研究唐史，研究唐代丝绸之路的专家、学者们的重视。

2016年7月至2017年4月，湖南省文物考古研究所对长沙铜官窑石渚遗址进行了抢救性考古发掘。发掘面积1800平方米，揭露灰沟、灰坑、房基等多处遗迹，出土了大量瓷器、窑具标本，为长沙铜官窑的研究提供了丰富的新资料。 《焰红石渚：长沙铜官窑遗址2016年度考古发掘出土瓷器》精选了精品瓷器150余件进行出版。大量外销瓷风格瓷器的出土证明铜官窑是中晚唐时期外销瓷的重要产地之一，长沙铜官窑是中晚唐海上丝绸之路和中外交流的重要窗口之一。

陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分，研究陶瓷史的意义也是多方面的，它涉及很多的学科，一部完备的陶瓷史的写作需要有多学科的协作与努力。中国硅酸盐学会在组织编写本书的过程中，全国的许多文物考古部门为本书的编写提供了大量的史料和从新石器时期到明清不同历史时期有代表性的陶瓷标本。 、轻工业部、 建筑材料工业局以及各省市所属的陶瓷研究所和大专院校的科研力量，对这些标本作了科学分析，并从陶瓷工艺学的角度对当时的烧制工艺进行了论证，对我国瓷器的起源问题和陶瓷 存在的一些重大疑难问题进行了研究，使本书在论述一些重要观点时有 多可靠的科学根据。 陶瓷是科学和艺术的综合产物，它既是物质的产品，又是精神的产品，它同时为人类的物质生活和精神生活服务。陶瓷制品的造型、装饰、釉色都同当时社会

权奎山先生长年潜心钻研，笔耕不辍，著述颇丰，发表了学术论文多篇，《说陶论瓷--权奎山陶瓷考古论文集(精)》收集了权奎山先生生前陶瓷考古研究文章近四十篇，其中几篇为尚未发表的手稿，基本反映了权奎山先生陶瓷考古研究的学术水平，是中国古代陶瓷器及制瓷手工业的研究的重要学术文章。

以接合三空足为特征的陶鬲，如苏秉琦先生所说 ：“世界各地都没有 见过类似器物，而在中国文化中，它的存在又特别普 遍而长久，是中华古 文化的一种代表化石，对于追溯中华古文化和古文明 的起源与流变具有特 别意义。”故将各地域的陶鬲从谱系上做一梳理，是 解读中华古文化源流 的重中之重。为破解这道天书般的学术难题，主 编的这本《中国陶鬲谱系研究》便应 运而生。这是部系统研究鬲谱与其相关的考古学 文化纵横关系的论 文集，是陶鬲研究史上的集大成之作，陶鬲谱系研究 也将因此而获得新 的起点。

在收藏中重温历史，在把玩中聆听文化。 《艺术鉴赏丛书：藏壶史话》将跨度达3000年的不同时期的1200多把造型各异的壶辑于一书，谈鉴定方法、注重图式断代比照，展示出不同时代的人文风物之标志和华夏文明之精深。

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《中国洛阳三彩》是中国陶瓷文化悠长历史发展过程中所积累的经验、技术、审美等文化理念的结晶。历史的变迁、文化的演进促使——彩艺术不断地升华。每个时期的——彩艺术品，既有对前人的传承，又展示出有鲜明时代特征的美学风貌。 《中国洛阳三彩》编辑推荐：三彩器的独特在于其烧成温度偏低，胎质疏松渗水，兼有铅釉毒性的原因，使之仅剩下色彩斑斓华丽的审美价值和做为冥器的主要功用。《中国洛阳三彩》由郭爱和编著，河南美术出版社出版。

《渤海三彩(渤海上京城出土釉陶)》是全国重点文物保护单位黑龙江省宁安市唐代渤海国上京龙泉府遗址出土釉陶器精华的图录，是黑龙江省具备团体考古领队资质的科研机构黑龙江省文物考古研究所工作成果，书中对器物做了详细的介绍，具有较高的研究价值和欣赏价值。

吉州窑是宋元时期江西著名的民窑。集南，北各大民窑之大成，博采众窑之长，创造了丰富多彩的艺术风格。满足民间使用和审美的需求，以多变的釉色，丰富的装饰，优美的造型，独特的工艺和浓郁的乡土气息独树一帜，成为民窑的奇葩。

吉州窑是一座能生产众多产品的综合性民间窑场，其历史悠久，创烧于晚唐，发展于北宋，极盛于南宋，入元以后逐渐衰弱，延烧时间约500年。吉州窑遗址在以今江西吉安县永和镇为中心的赣江两岸，其中以港口所在地永和镇为集中，也*代表性。如今的永和镇。仍然可见用古瓷片、匣钵和废窑砖铺砌而成的街巷古道，本觉寺、尹家岭、蒋家岭、曹门岭、肖家山岭、曾家岭等24个窑包，如岗似阜。在窑岭周围，各色古瓷片、古窑具，俯拾皆是。由于唐宋时期习惯上以属地州名命名窑场，吉安自隋至元初曾称吉州，永和属吉州管辖，因地得名，故称吉州窑；又自东汉至宋，在永和曾置东昌县，所以吉州窑又称东昌窑、永和窑。