火药是中国古代的四大发明之一，把火药制成兵器用于军事，中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传，影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后，中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞，反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上，以中国古代火药火器技术的发展为线索，探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述，以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题，对有争论的学术论题提出了自己的观点，弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。

中华文化辉煌灿烂，文化成果不胜枚举。本书上溯远古、下迄中华人民共和国建立，按时间顺序将各个历史时期的文化史实、重要人物、文献典籍、艺术宗教等串联起来。 本书突出重点、行文简洁，作者考证翔实、叙述严谨，并将新的研究、考古成果及学术争论等引入年表，有助于拓宽读者知识面，简要了解中国历史和中国文化的来龙去脉。

本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国王朝——夏王朝的

20世纪是中国文物与考古界开始科学探索的时代。站在新世纪的门槛上，翻开这套书，重温那些重大发现不断、研究成果迭出的激动人心的岁月，也许就能看到奋斗的足迹，也许就能触动智慧的火花，也许就可以在学术前沿开始一轮新的接力……

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了，其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。“何以中国”是对最早的中国如何产生的追问，《何以中国：公元前2000年的中原图景》为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早

现代社会的人们往往会通过回顾古希腊来探索哲学的诞生、科学的起源甚至民主制度的衍变。但是，早在几何学、天文学以及城邦民主制在古希腊兴起之前，一个具有创新性和开拓性的文化——米诺斯文明——业已存在，它才是西方文明的真正鼻祖。《解密米诺斯文明》通过分享作者详尽的研究成果，探讨了天才古人的失落文明，并揭示了在历史的长河中人类如何发展至今。

河南旷世文物商店，是一家从事文物、艺术品和文物复（仿）制品经营和综合性的专营店。该店经河南省文物局批准，于2013年正式挂牌成立。河南旷世文物商店，藏品丰富多彩，陈列别具匠心，使人赏心悦目。它不仅是理想的购物场所，更是文化艺术品的殿堂。商店现拥有一支以邝有勋和韩建先生为首的具有实践经验的文物鉴定和经营的管理队伍。《旷世文物》收入河南旷世文物商店所收藏的陶瓷作品40多件，书画作品近30幅，这些收藏陶瓷和书画作品不仅具有历史价值、艺术价值同时也具有科研价值。

在亚洲和东欧，至今流传着一个关于成叶思汗的传说：一只蓝灰色的狼，携天命而生，它向世间的高声嗥叫，让世界所有的人都感到颤栗。然而，苍狼隐身何处……本书试图揭开这个谜。 作者走遍了内蒙和新疆，通过对史料的层层剥离，愈加逼近历史的真实 。本书披露了日本江上波夫考察队和美国克拉维兹考察队的寻找和内幕，及中国研究者在内蒙古大草原和新疆阿尔泰山的发现，从而揭开了这个惊天大秘密最隐蔽的面纱。

《非遗传承研究》集刊自2016年创办，由国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国民间文艺家协会名誉主席、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、教授、博士生导师冯骥才任集刊名誉主编。主要收录法律法规、理论研究、调查与报告、非遗项目、传承人风采、非遗进校园、非遗在社区、史料与掌故、轶闻口述等与非遗相关的学术论文。目前，《非遗传承研究》已成为上海市乃至全国非遗保护传承理论探索与实践交流的前沿阵地，非遗保护理念在都市传播的重要载体。

在时下的中国，相对于书画、陶瓷、玉器等艺术种类的火爆，碑刻市场是冷寂的。有人把这一现象归结为介入碑帖收藏的投资方太少，归结为现如今的人们心浮气躁，归结为人们多抱有急功近利的投机心理。这些观点，自然都有道理。但人们忽视了碑刻市场自身的特点，没有从自身上寻找原因。 比如眼下的碑刻市场上，并不乏讲述碑帖的专著，而且大多装帧精美，印制讲究，极尽豪华之能事。可这些著作，又有多少顾及了当代人的阅读需要，兼顾了当代人的阅读习惯和兴趣。要知道，生活节奏的加快，互联网的普及，已使当今人们的阅读习惯随之改变。在某种意义上，趣味性已知识性，成为阅读的驱动力。 有鉴于此，本书蹊径另辟，志在从碑刻的解读入手，重在挖掘碑刻背后的故事，力求使僵硬冰冷的碑刻，变得鲜活起来。尽量用故事的趣味性，来引出

中国是早使用货币的国家之一，在五千年的发展演变中，钱币文化成为中国文化的重要组成部分。本书介绍了我国古代货币的基本知识，历代货币的形制，货币的辨伪求真以及参考的价位等等，回答了钱币收藏和爱好者最需要了解和最关心的问题。

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。我国传世的石刻文字以《石鼓文》为最早。作者考释了这种刻石的文辞，并考证了它的年代。《画说石鼓》由吉朝声主编，由成作者的画和官波舟作者的配文，将石鼓文用朴实、简单的形式记载，书稿形式传统但不呆板，内容丰富且通俗。让读者阅读起来轻松愉快、简单易懂。作者意在让更过的人熟悉了解石鼓文，希望石鼓文化源远流长。