史念海先生是我国现代历史地理学的创始人之一。《历史地理学十讲》汇聚了其学术成果的精粹，以十个专题分别从我国的古今气候、人口迁徙、版图规模、交通运输、城市演变、经济重心等方面厘清历史地理学中的一些基本问题。作者治学严谨，用详实的史料、严密的论证再现了我国古代历史时期地理的发展与沿革，为历史地理学的创建和发展做出重要贡献。
《房龙地理》打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动感性的文学语言将自然地理和人文地理融会贯通。房龙讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。 历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义 ，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。
《中国地名大会》是中央广播电视总台与民政部联合摄制的中国首档大型地名文化类节目。入选国家广播电视总局2019年度广播电视创新创优节目。 《中国地名大会》以地名知识为载体，从地理、历史、语言、文学、民俗等各个角度全方位展现中华大地的万千风貌，引导人们发现地名背后深厚的人文底蕴、文化华彩和人生百态。 这本书在电视节目的基础上，提炼精华，条分缕析，使电视内容得到了完整呈现。书中出现的地名覆盖了全国34个省级行政区，大到数省区域，小到一条街道，都能找到其背后蕴含的历史文化与人文故事，勾起那些既精彩又独特的乡愁记忆。
上至国家主权，下至百姓生活，无不与地名紧密相关。地名是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。一个地名就牵动着一根历史文脉，千千万万个地名便汇成了中华民族寻根的方向，是必须要传承的文化遗产。本书以地名为切入点，详细讲述了中国历代地句的发展及研究的清晰脉络，为读者揭示了地名背后所承载的历史文化根基及人与自然的美妙融合。
本书介绍了周公的生平与功绩。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为 元圣 和儒学先驱，是一位重要的历史人物。本书的特点在于，作者的古文字功底深厚，能够充分利用金文等周公同时代的记录来复原周公的生平事迹及当时的政治背景，用当时人的视角来观察周公的为人、执政等情况。因此本书中展示出来的，是处于周公的时代的周公，尽量减少了后人对周公的描述。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，
李润英、陈焕良译注的这本《山海经(典藏版阅读无障碍本)(精)》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是 战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者 。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。其中藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
史念海先生是我国现代历史地理学的创始人之一。《历史地理学十讲》汇聚了其学术成果的精粹，以十个专题分别从我国的古今气候、人口迁徙、版图规模、交通运输、城市演变、经济重心等方面厘清历史地理学中的一些基本问题。作者治学严谨，用详实的史料、严密的论证再现了我国古代历史时期地理的发展与沿革，为历史地理学的创建和发展做出重要贡献。
该书通过《拜春》《消夏》《护秋》《贺冬》四大篇章，按时序较全面地梳理和描述了苏州古今主要的民间风俗，既包括春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至以及除夕等大节俗，还介绍了接路头、拜天公、赛猛将、轧神仙、浴佛、翻经晒书、雨中赏荷、盂兰盆会、围炉闲话、腊八施粥、灶君上天等小节俗，也呈现了文人雅集、开蚕党、寻梅、斗草、扫晴娘、卖凉冰、虎丘曲会、斗蟋蟀、祭旗纛、舂米、烧畲田、卖痴呆等旧节俗，并配以古典与现代的插图，翔实而精美。
本图以刘子如19世纪末绘制的《增广重庆舆地全图》（迄今重庆少数尚存的、记载*为详细的古地图之一）为基本底图，用漫画笔触描绘了人物、建筑、交通工具，如打制铜火锅的匠人、手持望远镜瞭望的哨兵、江中众人奋力摇浆的船只，惟妙惟肖地重现了清末民初重庆的地理和历史面貌、风物民情。图后并附有重庆古城建设历史、重庆市重要景区分布图、古代巴渝十二景、重庆古城部分现存历史遗迹、历史地名趣谈、老重庆寻古指南、重庆歌等资料。
航海家作为海上航行的领导者，为航海事业做出了巨大的贡献。他们率领船只乘风破浪，度过一个又一个难关。他们勇敢、机智、果断，化解了无数的困难，发现更多未知的世界，加速推动了整个历史进程。 中国的徐福、郑和，欧洲的亨利、迪亚士、哥伦布、达 伽马、麦哲伦、库克，这些伟大的航海家都有着各自的故事。每个航海家的航行之路似乎都不顺畅，但是他们并没有放弃，他们对航海探险的执着精神，深深地打动着我们。 有功就有过，航海探险家在发现更多新大陆、新岛屿的同时，也就开始走上了殖民掠夺的道路。这严重阻碍了印度等国的发展，使无数人民陷入无尽的痛苦中。从这点来看，航海探险也世界产生了非常大的消极影响。 大海为人类提供了广博的资源，让人类从其中受益无穷。海洋可以说是一个天然的大宝藏，直至今日，海洋中仍有很多未知
十五、十六世纪，亚、欧海上贸易愈发盛行，西班牙与葡萄牙两国日益强大，几乎垄断了亚欧市场。欧洲市场对亚洲的香料、茶叶等货物需求量极大，因此，西班牙和葡萄牙商人不惜冒着生命危险，远航中国和印度进口香料，为欧洲人带来丰厚的财富。 时隔百年，中国的更多货物流入西方国家，欧洲市场对中国货物的需求愈发增大，各国商人们纷纷派船，漂洋过海远赴中国。日渐密切的海上贸易，使中国沿海地区愈发富裕，为了迎合欧洲人喜好，许多中国商人打造出具有异国风情的瓷器等物，有的瓷器描绘着西方图案，有的瓷器做成西方器具的造型，这些中西结合的瓷器在欧洲市场相当受欢迎。 十六世纪末期，为争夺领土和财富，西方各国敲响了战争的钟声。人们将火炮、兵器武装船舶，建造能够在海上作战的舰船，与别国船队一较高下。时隔百年，一场旷世持
广阔无边的大海给人类提供了丰富的物质资源，海洋是一个巨大的聚宝盆，人类从中受益匪浅。航海贸易让各个国家的商品得以流通，让人们之间的文化得到交流，为人类走向现代化文明做出了巨大贡献。 中国的海商更多情况下被称之为 海盗 ，尤其是明朝时期，海盗势力十分强大。他们时而为商，时而为盗，亦商亦盗是明朝时期海盗的重要特征之一。拥人数万，持船过千，在海上割据一方，和朝廷展开了激烈的战斗。 中国地大物博，物产丰富，自认为可以自给自足的中国选择了闭关锁国，实行了 片板不得入海 的政策，导致中国与海洋失去了联系，海洋事业没有得到良好地发展。封建制度下产生的必定是封建思想，让拥有古老航海文化的中国陷入了一段黑暗的历史时期。 海洋对于一个国家来说相当重要，海洋经济是国家经济重要的组成部分，放弃海洋就等于放
《中国历史地理概述(第3版普通高等教育十一五*规划教材)》是对2007年版本的修订。原书为普通高等教育十一五*规划教材，内容包括中国历史地理和人文两方面的全部内容。如气候的变迁，植被的变迁，水系的变迁，海岸线的变迁，沙漠的变迁，疆域的变迁，历代行政区划的变迁，人口的增长、分布和迁移，古代农业的地区开发与地域差异，历代工矿业的分布和兴衰变迁，城市分布和交通路线的历史变迁，历史景观的地域差异及其变迁，等等。本次修订主要包括：对全书插图作了全面审核和修订，对内容作了修正和补充，对括注的今地，按2010年的行政区划标准修改。
《山海经》是一部非常奇特的书，在短短的三万一千字的篇幅中，记载了上古社会地理、天文、动物、植物、矿产、医药、宗教、民俗等多方面的内容，还保存了大量神话和历史传说，被称为古人生活的百科全书。 《山海经》这本书，古代学者已经作了很好的注释和考辨，现代学者也有较为全面而深入的研究。不过这部书古奥难懂，现有的注释多援引古人注解，不太适合普通读者阅读，所以长江文艺出版社的这部《山海经》用通俗易懂的语言来注释和翻译，充分吸收了前人的研究成果，旨在希望更多读者更好地理解这本书。
图文并茂地讲述中国古代先进的导航技术。
《那达慕的现代传承及意义阐释》一书在对那达慕历史发展脉络进行梳理的基础上，考察了那达慕的历史起源和历史进程，探寻了那达慕现代传承的历史根基，对那达慕进行了学科界定，认为那达慕是不同于农业文明的草原游牧节庆活动。该书通过大量的田野考查，梳理了那达慕民俗事象，较为全面地展现了现代那达慕的组织形态、符号体系及传承状况。该书分析了敖包那达慕、庆典那达慕、旅游那达慕、家庭那达慕及衍生性的那达慕等不同组织类型，围绕核心象征符号 男儿三艺 探讨了那达慕的复合和不断添加、转义的符号体系，探讨了那达慕现代传承的内在动力机制，进而就那达慕节日文化发展和族群认同、文化传承等问题提出了相关的见解。
