本书是英国传奇人物塞缪尔 皮普斯传。皮普斯是英国近代海军的奠基者，而他留下的日记则成为英语文学史上的经典，从中可以挖掘到许多关于17世纪英国社会、文化、风俗的信息，为研究当时的英国历史提供了宝贵的资料。在这本传记中，克莱尔 托马林以敏锐的同理心和洞察力捕捉到了这位迷人的人物丰富复杂的精神世界，把17世纪英国的重要信息传递给了读者。书中涉及英国当时诸多历史事件，涵盖了牛顿、克伦威尔等重要人物的事迹，犹如一幅细节饱满的17世纪英国社会史画卷。
1920年6月14日，在彼时革命风起云涌的慕尼黑，一场薄暮时分的雷雨降下，最后一波 西班牙流感 收割了马克斯 韦伯的生命。在临终谵妄之际，他用一副高深莫测的语气说道： 真实就是真理。 这部传记，是韦伯研究专家克斯勒对传主求真之路的回溯，从19世纪中叶韦伯家族父辈活跃时期开始，直至他本人生命历程告终的战间期，入微的叙述，盘桓于普鲁士崛起复又衰颓的历史当中。马克斯 韦伯，这位社会学巨擘、普鲁士公民和恋母之子，他所经验的世界，他所遭遇的少年得志、丧父悲痛、精神崩溃、战争亢奋等人生跌宕，还有他所周旋的德国文化科学界，一一在书中得以呈现。 克斯勒借用大量往复书信、回忆录、影像等史料，再现了韦伯强烈的生命意志，同时选取了他所作的诸多重要的学术文本，探讨其诞生背景、运思过程以及后世影响，映照出韦伯
这本浪漫主义诗人拜伦的权威传记旨在探索解密拜伦复杂又具有创造性的生活的方方面面。麦卡锡的视角是比较全面的，尤其重视诗人人生各个阶段中的主观意识，追溯了他在意大利、土耳其、希腊的旅行，以及诗人前往希腊的英雄式之旅。也正是在那里，诗人在三十六岁上就悲剧式地英年早逝。而他去世后，到处渗透着拜伦主义，拜伦主义横扫欧洲。作者阐述了拜伦主义对于文学、建筑、绘画、音乐、风俗、性和心理方面的影响，这也是全书最耀眼之处。
内容简介 为什么民族国家会在全球范围内形成并迅速涌现？在当代，这一进程和战争之间究竟有何种关系？通过对世界范围内的长时段数据进行分析，本书从变化的权力构型和合法性入手，对上述问题做了回答。民族主义者在权力构型有利于他们的时候，就会建构民族国家。在帝国崩解之后，民族主义者自治的理想逐渐风靡世界，并且解构了帝国统治的合法性。本书探索了现代世界中政治发展的两大主要方面，论证了为什么民族国家形成与族群政治对于理解过去两百年间的内战与国际战争是至关重要的。
拉尔夫 瓦尔多 爱默生（1803 1882）是美国思想家、文学家、超验主义哲学家，是确立美国精神文化的代表人物，美国前总统林肯称他为 美国的孔子 美国文明之父 。作为美国文学史、思想史上重要的人物之一，他不仅影响了梭罗、惠特曼、狄金森和弗罗斯特，还启发了尼采、波德莱尔、普鲁斯特、伍尔夫和博尔赫斯，他永不枯竭的生命力在他去世140年之后仍然影响着我们。他在文学上的贡献主要在散文和诗歌上。本书可以让读者与朋友们更加深入地了解爱默生的外在与内在形象，书中对爱默生的生活背景，大学生涯，怎样成为作家、哲学家和牧师，婚姻状况，他在欧洲旅行的见闻以及晚年光景等进行了详细的阐述，加深读者对爱默生及其作品的了解。
史蒂芬 克对当前世 进行了全景式的 述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避开惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表， 克论证人类的寿命、健 、食物、和 、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅存在于西方，而是遍及全世 。这是启蒙 的礼物 理性、科学和人文主义 了人类的进步。《当下的启蒙》凭借智识深度和 雅文笔证明：我们 远不会拥有 个完mei的世 ，而寻找 个 的世 也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来 人类的繁荣， 将取得的进步则是无限的。我们该如何寻找生活的意义和目的？30 来，启蒙 理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。 克分析了伟大进步的原因，将拯救几十亿生命的无名 展示出来，雄辩地证明：通过理性和同情来 人类的
我的目的不仅是“画”胡适之的“像”，并且还要画这个时代的像，我要画也这个时代里的大舞台、画出它喜剧和悲剧、画出剧里的主角和配角、画出它的场地的布景、画出布景后面的众生相，也画出戏台前面的千万只眼睛。 英国的大政治家克伦威尔曾骂给他画像的人说：“画我须是我。”这句话，可以给任何想给别人“画像”的人作为警戒。胡适之不是轻易被了解的人，所以他也不容易被论断，没有受过严格的方法训练和史学训练的人，没有学会呼吸新时代空气的人，是没办法给他“画像”的。而李敖自称只有他才能写作真正的胡适之。李敖的这部《胡适评传》也正是李氏风格的代表作。该书从正文来看，它可能是文学的，从脚注来看，它可能是历史的；从夹缝来看，它可能是无孔不入，惊世骇俗的。 因此很可能许多人看了这部评传都会感到惊讶骇异，正如
王阳明（1472 1529）一生处于人类文明发展史上 文艺复兴 的繁盛高潮时期。他是一个出现在世界东方，与哥白尼、哥伦布、达 芬奇生活在同一时代的文化巨人。他不仅是中国明代伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家，也是一个多才多艺的文艺家。在明朝中后期，王阳明与西方文艺复兴时代的 巨人 相呼应，把人提到天地鬼神万物的主宰的高度，力倡人人平等、 人人皆可成圣 ，肯定人的尊严和价值。就像日本学者冈田武彦所说， 阳明学开启了中国真正的文艺复兴之路 。 全书主要包括叙言、上篇和下篇三大部分，首次提出和论说了王阳明在世界文明史上的独特贡献，全面展现了其诗学理论与创作实践。
与他人建立深度关系的能力对我们的生活和工作至关重要。当身处一段深度关系中时，我们会感到自己被理解和支持。然而，有时我们会发现自己很难与他人建立深度关系，或者无法应对与他人更亲密时不可避免会出现的挑战。 事实上，所有的关系各不相同，但多数都会按照相似的模式发展。建立和维持深度关系的过程是可以描述、学习和应用的。 本书内容源自斯坦福商学院50余年经典课程“人际互动”，两位作者将人际心理学的重要核心知识点应用在5种典型的人物关系——父女、夫妻、闺蜜、兄弟、同事中，探讨了关系由浅入深的发展过程，指明了深度关系的6个特征，让抽象的关系变化看得见，帮助读者与家人、朋友和同事建立充分信任、彼此成就的深度关系。
自20世纪70年代以来，西格蒙德 弗洛伊德的科学声誉一直在加速下滑。尽管如此，人们仍然认为他的一些研究是具有前瞻性和永久价值的。 现在，弗雷德里克 克鲁斯对有关精神分析学的开端和迄今尚未公开的档案，特别是弗洛伊德与未婚妻玛尔塔的通信，进行了严格而又非常透彻的分析与综合。作者收集了大量的证据，揭示了一个令人惊讶的新弗洛伊德：他自己患有抑郁症，他在治疗病人时曾犯下重大失误，他实际上从未治愈过任何人，他将可卡因宣传为能够治愈各种疾病的神奇药物，他通过伪造病历和背叛帮助他发迹的导师来增进自己的事业 由于弗洛伊德作为心理学大师的自我虚构，以及后来他的追随者对其文献的粉饰与纂改，弗洛伊德神话和传奇得以存续至今。 本书将成为批判性传记写作和研究的标杆，它将彻底终结一位20世纪*重要的、*富有争
俞伟超先生是集学者和教育家于一身的一代宗师。在长期的教学活动中，他有教无类，循循善诱，无私地关爱和帮助自己的学生，成为深受晚辈爱戴的师长。他独具慧眼，选拔英才，不拘一格，一些自学成才的青年在他的推荐、培养下已经成为国内外知名学者。 俞伟超先生胸襟坦荡，虚怀若谷，尊师敬长，奖掖后学，在全国学术界和教育界享有崇高的威望。先后被聘请和推选担任北京大学古代文明研究中心学术顾问、北京大学中国考古学研究中心学术委员、中国科技大学兼任教授、西北大学兼任教授、吉林大学兼任教授、上海大学客座教授、中央民族大学文物考古研究所名誉所长、安徽大学名誉教授、国家文物局考古专家组成员、中国楚文化学会会长、“夏商周断代工程”专家组成员、四川大学博物馆顾问、中国考古学会副理事长、中国文物学会副会长、中
当代女性在职场上似乎达成 种了共识 在工作中 定要展示自己理性、强大、可控的 面，隐藏所有的脆弱、不安或者情绪。所以，当 个现代女性做了母 ，因为承受严苛的育儿挑战而产生了强烈的负面的情绪时，就会感受到强烈的失控感和挫败感。 所以很多人认为生养子女会影响女性表现得更强大，阻碍女性成为更好的自己，这也让很多女性在做母 后很难认同自己的新身份。而社会普遍会将母 角 理想化，回避母 会面临的脆弱和困境，写给母 的书都在指导养育，很少触及母 在养育挑战中面临的 理危机。这让现代女性缺少 要的 支持和减压渠道，更加感到孤立无援。 本书深度解读了女性在做母 后 灵在黑暗中摸索的漫长历程，女性在为母困境中将经历坠落 逗留 回归三个 段，作者通过 话、童话和寓言，帮助现代女性看到负面情绪的 值，并借助女性 的直觉力找到应
这是一本根据伯林自己的回忆，以及与伯林长达十年的交谈写成的伯林生活传记。在晚年，与不同的仰慕者共同追忆自己的一生，几乎成了伯林的生活。他也从中体会到某些乐趣。这里呈现出的是个活生生的伯林。纪实性是本书的特点。它既不是门徒对大师言行的追忆，也不是从文献中重建出来的伯林，而是伯林所回忆的伯林。我们看到的是一生没有克服自卑感的伯林，一个极有女人缘却因自卑而逃避并对她们造成伤害的伯林，一个通过与朋友的妻子私通才恢复自己在性方面自信的伯林，一个喜欢交响乐到了“实在没办法”的地步的伯林。有的地方显得像喜剧，有的地方却像传奇。他的苏联之行，他与阿赫玛托娃的彻夜长谈，她对他的期待，他的造访给她的生活乃至她的家庭造成的毁灭性影响，因他从她的生活中消失而产生的怨恨——这个深刻地改变了他的思考方
