这本书的写作断断续续用了近两年的时间，全书凝聚了作者大半生的心血。应该说从作者1969年秋天初识启功老师时就开始了。因为以此为起点，启功老师所有教他书法的例字，批改的作业，乃至随意书写的片纸单字，都保存至今，这些在书中有所展示；启功先生每次谆谆教诲，他大都事后做补记，这就为写作此书提供了准确的时间和具体的内容；老师送他的书法作品以及为他题写的书名、斋名、展名、信件、题词、序言等等珍贵的手迹，还有文革中作者偷揭的老师书写的大字报残片，尽在其中，贯穿了作者的成长历程。总之，作者是以学生怀念老师的角度真实记录了几十年的习书往事，让世人深入了解并传承启功先生卓特的学识、书法理论和书法艺术。 这本书展现了作者与启功老师近乎传奇的交往和习书经历：从文化大革命中下乡劳动因草帽相识到草屋中互换床

本书为白蕉个案研究专著。内容可分为三个部分。部分收入作者《读白蕉》《再读白蕉》，分别发表于《书法导报》《书法》，均产生较大影响，另附作者《读白笔记》。第二部分为白蕉《济庐言艺录》解读，其中部分内容为建国后首次全文发表，并有作者解读。第三部分为王浩州整理《白蕉年表》，堪称目前完备的白蕉年表。配有部分白蕉精品图片。 近年书法界有白蕉热，而作者不仅研究白蕉，也学习白蕉书法，在书法界有一定影响。

本书为 新时代奋斗者系列连环画（第二辑） 之一种，讲述了著名艺术家秦怡的一生。秦怡自青年时代起就投身表演，把一生都奉献给了表演事业。她在银幕上以塑造端庄秀美、温柔贤淑的女性形象著称，时而是视死如归，大义凛然的女革命者；时而是秀外惠中，独立自主的新时代女性；时而是含辛茹苦，无怨无悔的母亲。银幕之外，她具有中国妇女的传统美德，身处逆境而从不灰心丧志，能够以极大的韧性迎接苦难克服苦难。2019年9月25日，秦怡获 美奋斗者 个人称号，9月29日，获 人民艺术家 国家荣誉称号。本书中的连环画作图片清晰，具有一定的艺术价值。文字部分清晰简洁地勾勒了秦怡一生的事业，与图画相配合。本书作为主题出版物在主题上具有思想先进性。

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《大象人物书简文丛》之《缘缘堂子女书》共收入丰子恺子女致叶瑜荪的书信191封。叶瑜荪系丰子恺研究会会长，以擅刻丰子恺作品而饮誉海内外。书信起讫时间为1982年6月至2007年5月，内容涉及重建缘缘堂、修丰子恺衣冠冢、丰子恺研究会的成立、丰子恺作品集的出版以及丰子恺百年诞辰活动等，反映了丰子恺研究二十多年来的发展轨迹，同时也能窥见到我国政治、经济、文化自上世纪80年代以来的重大转变。

王铎，清书法家。字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。南明弘光朝官礼部尚书、东阁大学士；降清，官至礼部尚书。工行草书，多得力于颜真卿、米芾二家。笔力雄健，长于布白。兼能山水、兰竹。传世墨迹甚多，有《拟山园帖》集刻其法书。 何炳武、党斌著的《王铎评传》是一部呈现王铎先生一生传奇的人生经历以及其书法成就的评论性传记。详细介绍了王铎的人生经历，着重描写了明末清初政权 迭时期，王铎的心路历程，并指出王铎艺术上的成长变化与其在那个时期的经历是密不可分的。

著名学者启功先生，是一位 不世出 的文化大家。他博学多才，在书画创作、书画理论、诗词创作、诗词理论、文物鉴定、学术研究等诸多领域都卓有建树，成就斐然。本书对启功先生一生的经历、成就和高尚品格进行了深入的介绍，所记事情均为作者亲身经历，具有一定的史料价值。书中配有启功先生书画作品，图文并茂，颇具观赏性。

李伯祥先生1938年出生于天津，5岁随父亲李洁尘学艺，6岁即登台演出。先后在济南、南京边学习边演出。他聆听了众多的相声名家，由于他的记忆力惊人，悟性极强，使他有了博采众长的资本和得天独厚的机遇。12岁又正式举办了拜相声大师赵佩茹先生为师的仪式，更使他艺业大增。李伯祥先生传统功底深厚，会的传统段子数量之多，在全国相声界是名列前茅的，对于喜剧因素的发掘和包袱技巧的设计、运用更是信手拈来，轻而易举。用他自己的话说，他是解放前在中国为数不多的相声大本营磨炼、摔打出来的，一个赶上末班车的大徒弟。

《清青－卓见》由中国女演员方青卓创作，细心记录与星巴克有关的故事，讲述有星巴克陪伴的人间情感。在这本书中，方青卓以星巴克粉丝、女演员、妻子、女儿、母亲、朋友等不同面貌呈现：作为忠实粉丝，她私人收藏了数百只星巴克杯子，每个杯子背后的故事都愿意娓娓道来；作为演员，星巴克是她在剧组的港湾，并乐意与他人分享；作为已过中年的女人，她将星巴克当成记录生活和拼贴回忆的坐标，无论春夏秋冬，无论南北西东，捧起一杯咖啡，我就是陪伴你的那个人。 本书历时近十年完成，手稿十余万字，整理完成近四十篇，作品内容涉及了取进、博爱、社交、宽纳、感恩、家庭、公益、环保诸方面话题，难得的是，没有大家讲道那样让人反感，有的是笑声不断。相信读此书，你多少也会受到感染的。百味的人生与醇厚的情感，有如咖啡香浓在字里行

《幸福的挑战者 唐季礼》 是著名导演、影视制作人唐季礼的个人传记，生动讲述了他的成长历程，详尽记述了《魔域飞龙》《超级警察》《红番区》 《 简单任务 》 《过江龙》《雷霆战警》《神话》《精忠岳飞》 《 功夫瑜伽 》 等知名影视作品 台前幕后 的故事，具体阐释了唐季礼在电影行业的独特贡献，由此可以体悟唐季礼不断挑战自我、追求理想幸福的人格魅力。 书中有彩色插图二百多张，唐季礼的青少年时期、家庭成员、书法作品的照片首次披露。

本书包括：望远镜、我不需要太快的速度、谎言、异乡人、粗俗之美、口味等评论文。

《家在桂林》为 歌唱家郁钧剑的回忆随笔，主要回忆了作者20世纪50年代至80年代在桂林期间的生活与成长经历，既有细腻的个人与家庭生活、励志故事，又有较为广阔的时代背景与社会生活，是一部供读者了解作者鲜为人知的成长故事和励志之路，了解那个年代桂林的历史记忆、风土人情之作。

改革开放之后，我国文艺迎来了春天，传统京剧重新登上舞台。作为一个传统京剧爱好者，心中有一种莫名的激动。也许时间间隔太久，自己对传统戏剧的热爱已经与少年时代不可同日而语，不再有少年时代那种痴迷情结了。各种娱乐艺术门类的增加，已经使传统京剧在自己的艺术天地中占不到重要的位置了。

颜真卿以政治家和书法家著称于后世。他忠烈刚正，与邪恶势力做坚决斗争，成为时代正气的代表。他继承书法传统而加以变化，楷书雄伟端庄，开创新的书风。本书展示了颜真卿赖以成长的文化家世和盛唐时代面貌，完整而生动地叙述其一生事迹，全面而公允地评论其政治、思想、文学了、书法诸方面活动，凸显其在政治活动中履行儒家道义的伟大人格，以及其在书法创作中通变创新的极高艺术品格。

家丹 布朗的畅销悬疑小说《达 芬奇密码》虽为虚构，但其中关于达 芬奇艺术作品种种玄机的揣度，的确与达 芬奇的隐秘倾向和特别的习性有关。近百年来，人们开始关注达 芬奇的性格个性，经证实他的确是一个同性恋、一个左撇子、一个素食者…… 达 芬奇的博学宏富再加上他复杂特异的个性，使他恰如一座漂浮于大海上的冰山，有2/3隐藏在水中。书稿收入了400多幅图片，其中不少是国内罕见的，图文并茂地展示了达 芬奇的艺术创作以及花费了大量时间与精力的科学观察与研究，这一切使他的绘画艺术创作呈现出一种非常态的状况……

明代中叶，在苏州，文徵明与祝允明、唐寅、徐祯卿等齐名，被号为“吴中四才子”。这四位才子中，祝、唐、徐各以其专技名于吴中，唯文徵明兼三者之长。 文徵明年青时期不仅努力作诗文，而且开始学习书画。他向都穆学诗，并与祝、唐、徐等经常唱和，又向吴宽学文，向李应祯学书，向深周学画。吴、李、沈皆文徵明父辈的友人，且均为各方面的一代翘楚，加上文徵明本人的奋励，大有青出于蓝后来居上之势。以至于虽在仕途失意，但终于在文艺领域取得了卓越的成就，闻名天下。 由于美术史论界对于“吴门画派”的研究比较深入，文徵明又是“吴门画派”的核心人物，把文徵明置于“吴门画派”这一背景下研究的成果亦颇为丰硕。本书作为“书法星座丛书”之一，自然主要偏重于将文徵明放在书法艺术领域来撰写。当然，仍然离不开对其所处的时代

本书集《我的父亲高更》(保拉·高更/著)、 《诺阿，诺阿》(保罗·高更／著)于一体 保拉·高更眼巾的父亲 保罗·高更眼中的自己，等于完整的艺术家保罗·高更他放弃安逸的生活，四处流浪，三餐不继，只为向往心中的艺术；画作、雕刻均不受世人赏识，遭冷眼，依然执著追求理想；晚年多病缠身，依然为受殖民官员欺压之土著争取公道，甚至自办报刊，独自一人以九个化名写文……

王羲之，东晋书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。出身贵族。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。曾与谢安、孙绰等宴集兰亭，写下 的《兰亭序》。工书法，早年从卫夫人（铄）学，后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，变汉、魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体。其书备精诸体，尤檀正行，字势遒美多变化，为历代学书者宗尚，有“书圣”之誉。 王羲之是中国书法 的里程碑，一生师从多家，博采众长， 终创建“王体”，开中国行书之先风。何炳武、化晓方、毋燕著的《王羲之评传》从王羲之的仕宦生平入手，分别介绍其学书经历、代表作品赏析、书法思想及其在中国书法 的重要地位与深远影响。

米芾，北宋书画家。初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），迁襄阳（今湖北襄樊市襄阳区），后定居润州（今江苏镇江）。徽宗召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称米南宫。因举止“癫狂”，人称米颠。能诗文，擅书画，精鉴别。行草书得力于王献之，用笔俊迈豪放，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 何炳武、王永莉著的《米芾评传》从米芾生平入手，米芾的诗文与相关史料为依据，分析了米芾的个性形成原因。

米芾，北宋书画家。初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），迁襄阳（今湖北襄樊市襄阳区），后定居润州（今江苏镇江）。徽宗召为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称米南宫。因举止“癫狂”，人称米颠。能诗文，擅书画，精鉴别。行草书得力于王献之，用笔俊迈豪放，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 何炳武、王永莉著的《米芾评传》从米芾生平入手，米芾的诗文与相关史料为依据，分析了米芾的个性形成原因。

赵晓红采用了实证与理论分析结合的研究方法，从研究范围到研究结论都有新的突破和建树：她纠正了自日本学者开始。一直影响到中国学术界对朱有燉生平的错误认识；通过对朱有燉作品各种版本进行比较分析，找出其文献价值。 在研究观点上，作者突破了皇家艺术的特点，从文学与政治、宗教等的角度，进行综合、立体的研究，使研究取得了突破前人的进展。作者还从明初社会及皇权政治对朱有燉心态形成的影响入手，分析研究了朱有燉作品的皇室贵族特征，否定了当今学者把朱有燉归入台阁派文人的观点。

欧阳询，唐书法家。字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率 令、弘文馆学士，封渤海县男。工书法，学二王（羲之、献之），劲险刻厉，于平正中见险 ，自成面目，人称“欧体”，对后世影响很大。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有正书《九成宫醴泉碑》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》及隶书《房彦谦碑》等。行书墨迹有《梦尊帖》《张翰帖》《卜商帖》等。编有《艺文类聚》一百卷。 何炳武、何薇著的《欧阳询评传》从欧阳询的生平写起，详尽介绍了当时动荡的环境以及其家族对本人的影响，以及他性格的形成过程，并对其作品进行深入讲解。本书内容丰富，文笔写实，对欧阳询作品的分析公正客观，加上其生平经历，对一代大师有了 全面的了解。