安东尼 弗林特在《勒 柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结+圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成“居住的机器”，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。
林乐义（1916-1988）是中国当代建筑史中占有重要地位的一位大师。本书是对林乐义生平和作品加以全面介绍的专集。 本书主要内容包括：林乐义的生平活动的照片，不同时期的代表性作品，学术论文和附录。作品中除了的首都剧院、北京电报大楼、北京国际饭店等外，尚有一些鲜为人知的佳作，如居室设计、青岛一号工程等。 本书通过以林乐义的作品为主体、按年代次序排列并配以相关史料和编者注的编排方式 ，使本书成为图文并茂，集资料性、史料性、学术性和观赏性于一体的图书。
《罗明燏传》介绍了我国爱国教育家，土木建筑、造船、航空等领域的专家，早期一级教授，华南工学院首任院长罗明燏先生平及在广州城市建设、高等教育教学、科研等方面作出的杰出贡献。
从青年时代一直到生命的最后时刻，梁思成始终没有放下过手中的三角尺和鸭嘴笔。他喜欢画钢笔画，也喜欢画水彩。而他画得最多的是古建筑精湛的建筑图和建筑设计图。他开拓了中国建筑学上一个个近乎空白的领域，为了他心中的“宝贝”建筑，他也经受了巨大的磨难。那是无数个灯下的不眠之夜，发现之后的记录，思索之后的创作……
《孤独中的狂热(卫天霖传)》作者柯文辉遵循严峻的现实主义记事，踏着卫天霖教授的脚印呼吸历史气息，广搜史料，把传主卫天霖这株乔木放到艺术家大森林来剖析，《孤独中的狂热(卫天霖传)》用澎湃诗情与哲思作浪漫主义批评，行文大胆坦诚，跌宕起伏可诵。
《书柜设计500》搜录了500张书柜设计的图片，具体告诉读者每一个设计的手法、素材以及特色等，有效勾勒出适合自己的居家空间设计。
《华南建筑80年：华南理工大学建筑学科大事记（1932-2012）》创办于1932年的勃勤大学建筑系是华南理工大学建筑教育之发端，其后历经国立中山大学工学院、华南工学院建筑系，直到今天的华南理工大学建筑学院，薪火相传80年，培养了近万名建筑学子，形成了极富特色的岭南学派。 林克明先生主持参与了很多重大的工程。如：他担任吕彦直的助手，为中山纪念堂的建造做了很多工作，华南工学院的很多建筑也是他的作品。林先生来清华拜访梁思成先生时，我们就见过面；我在20世纪八九十年代后对广州市的规划建设有较多接触，因此与林老交往甚多；在他去世前的几年，我也曾专程前往探望。
在《师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写就的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。 比起巴尔扎克，特别是狄更斯，陀思妥耶夫斯基的生平更富戏剧性，经历更为坎坷，命运也更残酷。茨威格把他六十年的生活看做是一场与命运之间的无休止的斗争并把自己对命运的操纵权交还给了命运：茨威格把陀思妥耶夫斯基看成是一个性格分裂的人，是一个的矛盾产物，是人类中，也是艺术中的一个的二元论者。“淫欲产生纯洁，罪行产生，喜悦产生痛苦，而痛苦又产生喜悦。矛盾永远都是互相牵连的。他的世界横跨在天堂与地狱之间，在上帝和魔鬼之间。”茨威格用诗一样的语言对陀恩妥耶夫斯基的性格和命运进行了散文化而非学究式的论述，并把他的笔深深掘进俄罗斯这位作家的灵
