本书是作者关于童雋在 1963 年至 1983 年的部分记录。 作为与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为中国建筑师中的 建筑四杰 的童寯，大概是四人中*孤独的一位。多年以后，新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人，总是坐在某个固定的座位上。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时，在固定的位置一坐一天像座钟。 建筑四杰 里只有童寯不是院士，也没有任何官职。在他人生的*后 20 年，他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌，但他的学术视野却包罗古今中外： 从中国古典园林的考证（《江南园林志》、《造园史纲》），到东西方建筑的比较（《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》）；再到雕塑、绘画史的研究（《中国绘画史》、《中国雕塑史》）。 他的人生的*后 20 年，是怎样的？
林徽音（又名林徽因，1904 1955），一生横跨建筑与文学两界， 挑起两担云彩 ，有 一代才女 之称，在国内外都有很高的声誉。建筑史学家曹汛先生积数年之力，搜集整理关于林徽音的一手材料，并做了大量考证。年谱以事系年，是国内部系统梳理、翔实考证林徽音生平的著作，全面梳理了林徽音对中国建筑学所做的贡献，谱写了她坎坷而辉煌的一生。林徽音作为中国代留学回国的建筑学家，与其丈夫梁思成先生一起，在极其艰苦的生活和有限的科研条件下，为建立中国建筑体系、挖掘与弘扬中国传统文化做出卓绝努力。将林徽音的建筑成就梳理清楚，也就打开了理解中国建筑艺术的一扇门。
安东尼 弗林特在《勒 柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结 圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成 居住的机器 ，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布伟大的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。
随着大飞机C919成功试飞，我国已实现了大飞机梦。今年已近90岁的程不时是新中国*代飞机设计师，程老不仅是中国飞机发展的见证者，更是亲历者。程老少年时代经历了抗战的苦难，立志航空救国，自21岁投身我国的航空事业，80多年来为了祖国的大飞机梦不懈奋斗。本书以*人称自传体的形式，饱含深情地记叙了他的科技报国情怀。
本书是作者关于童雋在1963年至1983年的部分记录。作为与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为中国建筑师中的“建筑四杰”的童寯，大概是四人中最孤独的一位。多年以后，新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人，总是坐在某个固定的座位上。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时，在固定的位置一坐一天像座钟 “建筑四杰”里只有童寯不是院士，也没有任何官职。在他人生的最后20年，他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌，但他的学术视野却包罗古今中外：从中国古典园林的考证（《江南园林志》、《造园史纲》），到东西方建筑的比较（《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》）；再到雕塑、绘画史的研究（《中国绘画史》、《中国雕塑史》）。他的人生的最后20年，是怎样的？
安东尼·弗林特在《勒·柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结+圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成“居住的机器”，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布伟大的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。
张镈的这部回忆录记述了他从1930年考入东北大学建筑系起60多年以来从事建筑设计所走过的道路。
这是一部优秀艺术家撰述的关于艺术的早论著之一，是关于意大昨文艺复兴时期艺术空的主要资料来源。 本书记载了三十三位影响艺术史发展的文艺复兴时期意大利的艺术家们的点点滴滴。正如作者自己所称，从长辈的叙述中，从大师们的子孙后代遗下的尘封虫啮的各种记录和著述中，不辞辛劳地查考大师们的出生地和生平事迹，同时大海捞针般地收集、查证、写下了那个时期重要艺术事件的前因后果和来龙去脉，从而使我们今天的艺术有史可言。 艺术中的故事和故事中的艺术在这里—一展现。作者不吝丰富细腻的感情和优美朴实的文字，复活了古代的艺术大师们，充实了今天的艺术史。
本书是一部基于实地采访的贝聿铭传记，改编自《三联生活周刊》贝聿铭主题封面故事。在组稿过程中，两位作者在纽约的贝氏事务所拜访了贝聿铭的两个儿子，听它们讲述了作为建筑师和父亲的贝聿铭；见到了贝聿铭的几位助手、项目参与者和传记作者，还原了他的成名史、他最重要作品的出炉过程；去上海和苏州寻访了贝聿铭和贝氏家族的生活史，并实地探访了贝聿铭晚年在中国的作品，以图还原他对中国现代建筑语言的思考和实践；还询问了包括法国前文化部长雅克·朗在内的“大卢浮宫”项目参与者，解密了贝聿铭这一转折性作品三十年来的争议与和解。 两位作者的记者身份和职业精神让这本书优选地保持了中立的叙事风格。书中的贝聿铭是个“普通人”：从学生时代到成人世界，憧憬过未来，怀疑过现实；换过专业，遇到过恩师；选择毕业去向时曾几经
张玉泉是代女建筑师，也是中国位独立执业女建筑师。她生于 1912年10月8日，四川荣县人。1934年张玉泉毕业于南京中央大学工学院建筑系。1938年与同为建筑师的丈夫费康创办了“大地建筑师事务所”。1942 年冬费康病逝上海，张玉泉独自经营直至1950年。 1950年张玉泉响应政府公私合营号召，将“大地”停业，临时受聘于上海市人民政府任建筑师。1951年张玉泉参加华东建筑工程公司工作，1954年张玉泉随公司迁京，后华东建筑工程公司改为一机部设计院。张玉泉历任主任建筑师、高级建筑师，被评为享受政府特殊津贴待遇的专家。1976年退休。 本书还介绍了与张玉泉同时代的文化名人，从他们身上可以感受到中国传统文人高贵的品质。 张玉泉在事业取得成功的同时，含辛茹苦独自抚养一双儿女成才。她的孙辈中也有注册建筑师，可谓建筑师世家。 记录中国一位执
梁思成是20世纪享誉世界的建筑学大师，被誉为“中国现代建筑之父”，他的夫人林徽因是民国一代才女，建筑学家、诗人。 1937年夏，他们刚刚结束对山西五台山佛光寺的勘访，回归途中，震惊世界的“卢沟桥事变”爆发了。之后他们和一大批文化名人，如梅贻琦、李济、梁思永、金岳霖、傅斯年、陶孟和……从北平、南京等地流亡到长沙、昆明，在 火硝烟中颠沛流离，后辗转到达四川李庄。在长年的贫病、匪患甚至死亡威胁之中，他们不离故国，守望相助，穷且弥坚，在各自的学术和教育领域取得了卓 成就。梁思成、林徽因的学术巨著《中国建筑史》，就是在李庄艰苦的环境中完成的。 作品时间跨度从民国初年到20世纪80年代止，以翔实的史料，生动的文笔，再现了梁思成、林徽因以及身边朋友的生命历程，深入刻画了他们的鲜明个性和精神风骨。比如苦心孤
这是一本自传，也是台湾建筑设计、建筑教育，都市空间与博物馆发展历程的自传。汉宝德，建筑设计是他的本业，教育是他的理想，艺术是他的兴趣。从自然科学博物馆到台南艺术学院，他的使命感让他构筑了人文与科技的事业；从垦丁活动中心一直到溪头活动中心的建筑设计，他完成了自我建筑的主义演进；从百业窗创刊到如今的专栏写作，他一秉文人气息，道出世俗币病。 《筑人间：汉宝德回忆录》由汉宝德先生亲自执笔，就一位人文大师而言，他的谦朴笔调，将其一生由小时逃难到随国民党政府来台，从求学到做事，以其学建筑过程为主调，兼及他在教育及公共事务上（包括修古绩、办博物馆、办学校等）的一些事迹。（汉宝德生於一九三四年，今为68岁） 阅读汉宝德，除了建筑的美感启发外，更有一份深刻的人文关櫰与历史情感。
倘若我们从远处俯视二十世纪中国历史，便不难发现，这是一个惊人虚掷的世纪：虚掷了机会，虚掷了资源，也虚掷了生命。外敌侵占的苦痛，更加上国内政治的恶化，怎么可能产生有序的国家建设？个人的创造力、知识的探索，又怎么可能广泛流行？ 梁思成与林徽因的故事，从一开始似乎就印证了上述的悲观省思。千重万叠的社会浪费，打乱并吞噬了他们的生命，一次又一次地，这个世界就是不留给他们任何呼吸的空间。然而，在费慰梅笔下，那些动人而亲切的生活片断里，我们更加感受到，他俩情笃而紧张的婚姻生活中迸发出的。我们仿佛听见，他们高朋满座的客厅里，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。我们仿佛看见，他们细心研究恢复古建筑典籍的本来面目，他们灵巧的手指那支笔穿梭于技术细节之间，中英文一样典雅。我们还看到，已经消
