《教学勇气：漫步教师心灵》建立在一个*普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。 在书中，帕克.帕尔默带领教师为重新点燃对人类困难重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

1943年，由哈佛大学各学科领域12位著名教授组成委员会，旨在对"现代社会中的通识教育目标问题"进行研究。该委员会历经两年的集体性潜心研究之后，形成了以"现代社会中的通识教育"为题的终结报告，1945年由哈佛大学出版社出版，俗称"红皮书"。该报告一经发表，就引起了美国社会各界的强烈震动和反响，尤其是书中关于通识教育在现代高等教育中地位和作用的论述、通识教育和专业教育之关系等的精辟论述都得到了高等教育界的广泛认同，因此它也成为美国1947年高等教育法中有关条目的重要理论基础。 《哈佛通识教育红皮书》出版七十多年来，随着高等教育专业化、职业化、市场化的特征日趋显著，以及由此而产生的相关问题的不断恶化，"红皮书"始终以其卓越的见解和严密的论证吸引着人文社会科学领域的学者和教育行政管理人员的始终如一的关注。它不

著名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合*颁发的《教师教育标准》，以教师素养的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

《我的三轮教育教学实验》是著名教育家孙维刚的力作，自1980年起，孙维刚开始进行从初一年级至高三年级的大循环实验，六年一循环，教数学并担任班主任，进行教育教学改革实验。书中介绍了作者在教学和教育上的思考做法，以及从中总结出的经验。书中指出作者在教学和学习上的具体做法主要有六个方面：站在系统的高度传输和接受知识；更着重对哲理的发现和汲取；让学生做课堂的真正主人；题不在多但求精彩，学会一题多解、多解归一、多题归一；从初一年级开始提倡和指导学生开展问题研究，练习写论文；保证学生充足的睡眠等。

《教学勇气：漫步教师心灵》建立在一个普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。 在书中，帕克·帕尔默带领教师为重新点燃对人类困难重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是 知识的配给所 ，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从 知识本位 向 素养本位 的转型，是当今时代课程发展的逻辑。 钟教授认为，瞄准 核心素养 的学校 课程 、基于 课程 而实现的 教学 ，以及学生在教学过程中体验到的 学习 ，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程改革进程中直面的一系列课

本书为著名学者、陶行知研究专家周洪宇教授对陶行知的人生历程、教育生涯、政治活动、办学活动与教育实验、人格精神、生活教育思想的内涵及其现实意义的精心梳理和全面总结，对于教师的学习和业务提高极具帮助。

《周国平论教育（修订版）：守护人性》是*本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的*基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

《教育哲学》重点阐发四个教育原理，这四个教育原理构成本书的灵魂。 首先，社会转型必导致教育在刚性教育与柔性教育之间重新作出选择。乱世必重视 奖励耕战 之刚性教育。第二，有效的体育要么依赖于劳动要么依赖于运动。第三，有效的道德与法治（德育改革）总是立足于情理冲突并由此走向情理交融。第四，有效的知识学习（智育改革）的关键在于如何处理心物冲突并由此走向学思结合、知行统一、 尊德性而道问学 的兴发教学。

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

教育是通向未来的护照 。面对教育的挑战，我们别无他途，出路就是改革。 面对急剧变革的21世纪社会，我们的教育面临着革命性的挑战。我们需要认清教育发展的大势，出色地回答我国的基础教育如何从 量的扩充 转入 质的提高 ，以适应创新型国家的建设步伐。 从 应试教育 向 素质教育 的教育制度的转型，是摆在我们面前的严峻课题，而从 技术熟练者 向 反思性教育专家 的教师形象的重塑,则是实现这种教育制度转型的根本条件。 在这本书中，钟启泉教授从 素质教育 和 重塑教师形象 两个维度，秉持 国际视野，本土实践 的理念，对当代中国教育面临的诸多改革困惑与挑战，进行了深刻的学理性思考和回答，如：我们为什么要进行素质教育，它在课程设计与课堂教学改革中又该如何实施？学习科学和脑科学的发展给我们的教育带了什么样的挑战和改变？ 重点

学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得。 学校为何要变革？学校变革的原理和重心是什么？学校如何变革？ 学生 知道什么 不等于 问题解决能力 。社会所期许的是，学生在学校中习得的任何知识、技能，能够在其人生途程中充分地得以运用，并且借此促进其基础学力与健全人格的成长。因此，学校教育从 知识本位 向 素养本位 的转型，是知识社会时代世界教育发展的共同趋势。 学校变革的根本原理是寻求 平等 （Equality）与 优质 （Quality）的兼得，基于 核心素养 的学校变革的本领就在于，培育每一个儿童成为学习的主人公。《学校的变革》分 核心素养与学习模型的研究 、 有效学习 :学校变革的主题 和 教师教育:寻求观念与体制的同步变革 三编，从国际教育界 学习论 演进的视角，以 新能力说 为中心，瞄准新时代学校变革面临的

本书论述了从原始社会到现今人类教育产生和演变的全过程，涉及除我国以外的世界主要国家和地区的教育的发展，时兼古今，地跨东西，内容丰富，规模宏大，是具有较高学术价值的一部史书。

本书论述了原始社会到现今人类教育产生和演变的全过程，涉及除我国以外的世界主要国家和地区的教育的发展，时兼古今，地跨东西，内容丰富，规模宏大，是具有较高学术价值的一部史书。

本书能为教育工作者全面了解、学习、研究和运用陶行知教育思想，提供些微帮助。力求以历史唯物主义为指导思想，以历史研究、比较研究、理论研究、系统分析等为主要研究方法，把陶行知及其生活教育学说，放在一定的社会历史条件下和思想文化氛围里来认识、理解与描述，做到历史与逻辑的结合、抽象与具体的结合、理论与实践的结合、本土与域外的结合。

有名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合《教师教育标准》，以教师素养推荐的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。当今世界课程改革的共同趋势和诉求是什么？当今时代课程发展的逻辑是什么？如何进行课程改革？ 伴随着知识社会的进展，学校的功能与作用在发生变化。学校不再是“知识的配给所”，学校的首要课题是发展学生的核心素养，即今日的学校必须为明日的社会造就拥有主体性觉悟的探究者。因此，从“知识本位”向“素养本位”的转型，是当今时代课程发展的逻辑。钟教授认为，瞄准“核心素养”的学校“课程”、基于“课程”而实现的“教学”，以及学生在教学过程中体验到的“学习”，这三者之间是相辅相成的关系。因此，在本书中，作者聚焦课程文化的创新和课堂教学的重建，围绕课程目标、课程内容、课程策略、课程评价、课程政策以及教师角色等范畴的问题，旨在回答我国学校课程

本书为中国现代教育先驱者梁启超的讲演和文章集。书稿紧扣教育思想特色，分别从普及教育、趣味教育、家庭教育等角度对其教育思想进行了梳理。梁启超倡导的德、智、体、美全面发展的教育观，以及对师范教育和女子教育的重视等，迄今仍不乏现实意义。此外，梁启超特有的 新民体 语言风格，如雷鸣潮吼，饱含深情，相信会让读者思想为之一震。

《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育（修订版）：守护人性》的姊妹版，是作者写给中小学教师的教育随笔集，收集了作者近年来关于教育的思考和探寻的文字。提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展，使人类臻于美好和完善。

本书精选胡适关于教育方面的文章和演讲稿，内容涵盖了义务教育、高等教育、家庭教育、女子教育、社会教育以及读书与治学诸多方面，充分展示了胡适先生对于教育的深刻思考和真知灼见。现在读来，依然具有很好的参考价值和意义。对于广大教育工作者来说，可资参考。

本书系钱穆先生谈论为学之方法与门径的专门著述。钱先生在书中首先谈到孔子与朱子谈论读书的内容，后又列举曾国藩、张之洞、康有为等近代名儒谈论读书的言论，并言 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之 ，读者可由此获知治学之源流。后几篇，钱先生从当身感触谈起，希冀好学之士取而为法，获得为学之一门径。

周国平编著的《周国平论教育(守护人性修订版)》是第一本系统梳理其教育思考的随笔的修订版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。