北魏皇帝,不仅是华夏帝制 的皇帝,也是内亚游牧征服集团的可汗,他们的历史活动,是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”,分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手,推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等,一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异,另一方面考察鲜卑旧俗(代都旧制)与内亚政治传统间的联系。 中国历 发挥了重要作用的那些内徙内亚人群,一方面固然深受华夏文化的影响,另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形,依稀仿佛,难以辨认,所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史,无疑具有巨大的空间。
唐诗宋词是汉字之美的 。一首首名篇背后有怎样的故事?一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬?换个角度读诗词,会发现不同的诗意。 愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、 王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神,涉及近三百首诗词经典。全书考据精到,融诗、史于一体,串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间,从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来 过瘾的 诗词小说 ,是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作,随便翻一页,读就对了。
本书分为理论和实践两个部分。理论部分分析了近年来幼儿的身体变化,并针对性地提出了对策。概述了幼儿运动能力的发展、运动的生理机制;幼儿体育指导的内容、方法和注意事项,特需幼儿的体育指导,提出了幼儿体格、体力、运动能力的测量和评价,以及运动管理。实践部分包括幼儿在进行体育活动前的准备活动、各种体育游戏(使用身体的游戏、使用器械的游戏)、创设体育游戏环境和运动会项目。本书是幼儿园教师提高体育教学能力、幼儿师范专业学生走向幼师岗位以及其他幼儿体育工作者开展教学的工具书。
这本《茶业通史》汇总古今中外茶业大事,使它尽量起到《茶业辞源》的作用,因此对中外古今(截至20世纪50年代为止)茶业史迹,不得不穷尽手头资料,但以节录原文为主,以便读者查阅考证。 编写茶业历史不可背离历史唯物主义的观点。任何事物都不是孤立的,而是与其他事物互相联系的。有些事例,如有必要重复,还得重复,否则,就容易割断历史,影响论述某些重要问题的系统性和连贯性。 本书共分为十五章,包含茶的起源、茶叶生产的演变、中国历代茶叶产量变化、茶业技术的发展与传播、中外茶学、制茶的发展、茶类与制茶化学、饮茶的发展、茶与医药、茶与文化、茶叶生产发展与茶业政策、茶业经济政策、 茶叶贸易、茶叶对外贸易、中国茶业今昔。
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在 的大众媒体和图书市场上,到处充斥着关于潜能提升、心理操控、色彩星座、催眠读心等伪装成心理学的主题, 有一些伪心理学家、所谓的心理治疗师打着心理学的旗号欺世盗名,从中渔利。在浩如烟海、良莠不齐的心理学信息面前,如何拨除迷雾,去伪存真,成为一个明智的心理学信息的消费者呢?《这才是心理学》将教给你科学实用的批判性思维技能,将真正的心理学研究从伪心理学中区分出来,告诉你什么才是真正的心理学。 《这才是心理学》第 1版出版于1983年,30多年来一直被奉为心理学入门经典,在 大学中享有盛誉,现在呈现在读者面前的是第 11版。How to ?Think Straight about Psychology是本书的英文书名,直译为“如何清晰地思考心理学”。中译本首 次在 出版时,所采用的书名是《与“众”不同的心理学》。第8版中译本出版时,伪心理学在 正有愈演
《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。 《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验,留给子孙后代,希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。 《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发现感悟、阅读过程中的感想、耳闻目睹事件的思考、自身经历的反省等诸多方面的内容。
张之洞的《书目答问》,是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。它的出现,得到了当代学者的普遍重视,从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
《中国十八省府》作者威廉·埃德加·盖洛是20世纪初美国 的旅行家和地理学家,曾四次到中国长途旅行,对中国的长江、长城、十八省府和五岳进行了广泛而深入的考察。盖洛敏锐地意识到20世纪初的中国处在社会大变局的前夜,故而在1911年前对中 地的十八省府进行了广泛而细致的考察。在考察过程中,盖洛注意考察和记录中国社会各阶层的新变化。为我们展现了20世纪初清朝灭亡前夕真实的社会图景。盖洛还大量收集中国的地方史志资料,对各省府的历史掌故进行介绍,并和西方城市发展作对比。 书中共收录141张照片,共游览了19座城市。
该书是关于墨西哥马克思主义者维森特·隆巴多·托莱达诺的人物传记,作者是罗伯特·保罗·米隆(Robert Paul Millon), 美国北卡罗来纳大学历史学博士。本书主要研究马克思主义理论在墨西哥社会的发展现状。侧重介绍了隆巴多是如何成为一名马克思主义者的,以及他对墨西哥革命的贡献,对墨西哥社会主义人民党的纲领、组织和发展等的影响。本书试图通过对隆巴多个人经历的介绍,表明他的实际工作经验与他的个人思想发展之间的紧密关系,同时也探讨评价他的思想对人类社会的影响。
太平天国历时十年,数千万生灵涂炭,中国 的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此。作者史景迁并无意于写一本太平天国全史,而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界,去追索他的行为逻辑。作者在试图追寻洪秀全心中的 热情时,也在思索:有些人坚信自己身负使命,要让一切“乃有奇美新造,天民为之赞叹”,极少计算后果,而这是否就是历史的大苦痛?
本书由《阿尔塔索尔》和《天空的震颤》两部诗集组成。出版于1931年的《阿尔塔索尔》是维多夫罗 富盛名的作品。这部创造主义的代表作品,同时也是拉丁美洲 秀的先锋诗歌之一。全诗以 人称,描述了似乎是天神的阿尔塔索尔带着降落伞从天顶跳下,坠入深渊, 疯癫发狂的故事。在这包括序言和七歌的降落伞之旅中,有气势磅礴的寓言史诗,有无尽柔情的女性颂歌,有构思奇巧的文字游戏,有故意为之的漫长折磨,有破碎之时的声嘶力竭。 《天空的震颤》以 为灵活的散文诗形式,描述了主角在对“伊索尔德”的不断呼唤中,在不断的前行中,一步步走向末日的故事。在诗人自己看来,这部作品是对《阿尔塔索尔》的补充,“ 成熟, 有力, 完整”。 为了帮助读者 好地理解诗人的创作理念,本书还收录了1921年维多夫罗在马德里文化协会的演讲选段。1931年
本书为郭德维先生专门研究论述周代楚国各阶层墓葬的学术专著,是研究楚墓的集大成之作。该书分甲、乙两篇。甲篇为楚墓研究,乙篇为楚系曾墓研究。甲篇对楚墓的基本特征、时代序列、等级类别、地域差别进行了综合分析,进而又对楚墓进行分区、分类和分期。 然后论述楚墓典型器物组合,特别对典型楚器进行了界定,并阐明用途及作用。乙篇为对楚系曾墓的研究,重点探讨了曾侯乙墓的发掘技术工作及该墓椁室形制、墓主内外棺、墓主国属和年代等问题。该书是了解、研究楚国历史与文化的 读物。
钱穆先生 的自传性作品,《八十忆双亲》写于1974年,作者时年虚岁八十;《师友杂忆》写于1977-1982年间,先后五年,作者此时已“双目不能见字”。 暮年的钱先生以清通简洁之文,在书中追怀双亲、忆念师友,情深意切,感人肺腑。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人,亦能略窥现代教育和现代学术概貌之一斑。有心的读者 能从此书感受到20世纪“ 社会家庭风气人物思想学术一切之变”。与钱穆同时的胡适、汤用彤、顾颉刚、陈寅恪等现代 学人,许多鲜为人知的逸闻趣事,此书亦多有展现。
本书以相当篇幅从生理学的角度剖析了二氧化碳在人体流窜的严重后果,分析了“湿的堆积”“钙的消耗”所造成的老化的过程,认为人体老化的主要原因就是肺的功能退化了。同时,作者还统合了《内经》《难经》等古籍中对肾解说之不同,凸显了肾的特殊性和重要性,对传统气功与养生做了以现代生理学为基础的分辨与解析,揭示了中医传统养生的内在奥秘。作者在书中除了和读者分享修炼内功的经验和心得,他还以脉诊仪实测练功前后气血共振的振幅变化,为居家养生保健提供了科学的数据。